如何看待黃帝和岐伯？
深得大道或某未知文明傳承的上古醫學家？
or 愚昧無知完全靠經驗瞎猜瞎蒙的上古醫學家？
引用下貼吧里類似疑問的貼的內容
打算自學中醫，買了黃帝內經，都是黃帝問歧伯的，黃帝的師傅怎麼什麼都知道？感覺就是上蒼下來的神，知識太過淵博，非人類之所極啊，簡直就是神，佩服之極
看了黃帝內經，我的感覺也是這樣。
個人覺得中醫里有些事情，實在匪夷所思。比如即使是現代醫學也無法發現和證明的經絡。坦率的說，我對針灸什麼的深信不疑。不少中醫黑們說些「你的某某親戚的親戚的親戚的親戚靠中醫治好了XXX」。這種說法真的很逗。 我的XX親戚，就直接的。為了治好糖尿病，針灸了2個月就好了（去年11月）。直到現在（2014-4-13），也沒有複發。本來針灸師說，如果是什麼不好的跡象要再去，直到現在都沒去了。但就是這樣，我十分的疑惑。為何上古的醫學家這麼厲害，提出了像利用經絡的針灸治病這麼現在也無法被理解的手法？實在匪夷所思。這些類似經絡什麼的知識，在遠古時代就被掌握。實在難以相信。難道這些知識是他們自己發現的？如果說是這樣，那麼具體的發現過程是怎樣的？有相關的詳細記載么？另外，是否是可能是得到了某未知文明傳承？或者壓根就是經驗的產物？支持中醫和反對中醫的人，你們怎麼看這個問題？
黃帝和岐伯是託名，內經成書時間跨越百年，是很多不同醫家不同流派學術論文合集…………叫個高大上的名字《黃帝內經》多牛掰……至於中醫理論起源，應該是實踐中的積累，藥學知識，針灸根據《足臂十一脈灸經》，先有經絡再有穴位，這個不好解釋，真不清楚……內景返觀這種方法我也沒體會過完全知道是不是有這麼回事兒
把黃帝替換成記者，把歧伯替換成專家，也行的。這是借黃岐之口來闡述天下的道理。這樣可以增強書籍可信度和知名度，其實黃帝內經是很多人的集體創作。
我掌握了內觀返照，對話天地的技能再回來編輯這個答案。
反正不是用解剖、數理分析總結出的，也不象是經驗之談。岐伯，中國上古時期最有聲望的醫學家，精於醫術脈理，名震一時，後世尊稱為「華夏中醫始祖」、「醫聖」。今傳《素問》基本上是黃帝詢問，岐伯作答，以闡述醫學理論，顯示了岐伯高深的醫學造詣。中國傳統醫學素稱「岐黃」，或謂「岐黃之術」，岐伯當屬首要地位。
宋《路史》載：「古有岐伯，原居岐山之下。黃帝至岐見岐伯，引載而歸，訪於治道。」南宋紀傳體通史《通志》載：「岐氏，周故都也，今鳳翔岐山是也。太王居之，至文王始遷於豐，其支庶留岐，故為岐氏。又古有岐伯，為黃帝師。」[2]
黃帝西至於小崆峒（今岐山「孔頭溝」的方言轉音）問道，見西北雍州（今鳳翔岐山）長者鶴髮童顏，健步如飛；少者肌潔容美、俊逸瀟洒，問後方知是神醫岐伯之功。遂在岐地尋訪有道之人，訪賢時發現了很有才能的岐伯，於時黃帝就恭請岐伯為臣，貴遵為天師，謀討濟世通途，幫助他治理天下。《史記·孝武本紀》載：「公玉帶曰：黃帝時雖封泰山，然風后、封鉅、岐伯令黃帝封東泰山、禪凡山、合符然後不死焉？」《帝王世紀》載：「岐伯，黃帝臣也，帝使岐伯嘗味草木，典治醫病，經方《本草》、《素問》之書咸出焉。」從上述古文獻記載可見，遠古時確有岐伯其人，他同黃帝合著了醫書《內經》、《難經》，合稱《黃帝內經》，開闢了中醫著述之先河。其內容多以他與黃帝答問的體裁寫成[3]，所以，記載「岐伯」的最早的文獻是《黃帝內經》。[4]
都是些廢物答案。。。了解過一點點中醫的我，知道了中醫跟什麼「經驗的產物」沒有任何關係；因為中醫最最最最基礎的東西辨識陰陽和五行，難道這種高度的抽象和歸納，是在經歷了夏商周春秋戰國秦漢，才的出來的？(雖然內經以及一切其他典籍都是在漢朝出生的，但也只表示他們是在漢朝被整理出來的)。以下是我的猜想：就像人類設計機器人一樣，人類也是被設計出來的，那麼古老的醫學(包括不限於中醫學)，或許是一種類似於「操作手冊」一樣的東西？不要問我設計者是被誰設計出來的，先know thyself吧。
為什麼大多數人都不願意見到內臟？紅色，腥臭。為什麼我們會本能地排斥這些？我覺得不僅僅是因為文化，而更多的是基因，換句話說，是我們的程序是這麼編輯的。試想，你造了一台具有「自我意識」的設備，你希望它能夠對自己各方面都很了解，喜歡剖開自己或者同類的肚子，一探究竟嗎？
古代名醫幾乎都是自學開始的，後來遍訪民間高手，完成了讀萬卷書和行萬里路，還治了萬人病，其中黃帝內經和傷寒論幾乎是必讀的，有時間，發宏志，慢慢啃完162篇，至少對自己的養生識人大有裨益。
不管是什麼學問，都是經驗的產物，沒什麼匪夷所思的。你能像達爾文一樣寫物種起源么？能像瓦特一樣改進蒸汽機么？其實不難，堅持不懈而已。中醫只不過是面對人體這個黑箱提出了很多假說，有的假說符合現實，有用，就變成知識了。古人很喜歡假託名人。大樹底下好乘涼嘛。
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