卮穡沂芤娣蘊。然後再對大家說聲抱歉,寫這個問題的時候我正處於心情低落的狀態,所以表述的問題有些混亂,其實所謂的心機不過是別人情商高,會做人。而我呢就是一個情商低,很渴望交到朋友受人喜愛的人。也就是有人說的掌握不好分寸,什麼話該說什麼話不該說都傻傻分不清,明明是為別人好,但是事情做出來反而讓人不喜歡。或許也跟成長環境和個人經歷有關吧,原本呢我也是一個活潑開朗陽光健康的小孩兒,可是在生活中慢慢找不到自己的方向了。原生家庭的痛,讓我心理慢慢扭曲,我不斷為自己治療,卻發現我的本心已經被矇蔽了。等自己發現問題的時候,覺得自己的情商已經配不上自己的年齡了。做人確實是難啊,可是生活又何嘗不是美好的呢。只要能夠認清自己的問題,慢慢改正,學著長大 學著釋懷也挺好的,又囉囉嗦嗦說了這麼多哈哈哈,至於原生家庭,我也不會去怪任何人,生活本就太多不如意呀。如果快樂太難,那我祝你平安。

還看到很多小夥伴說跟我有同樣的問題和苦惱,抱一抱,我們一起長大呀。希望每個人都能變成想要的自己!

再次感謝大家的回答,謝謝大家。


我是個直頭直腦的人,經常因為別人對我有一點好就感動的稀里嘩啦,但是後來才發現那些自己覺得很好的人其實都比較有心機,而自己卻經常毫無保留的把自己交給別人,直到今天做了傻事,連男朋友都沒有給中肯的意見。讓我心裡很難受,我希望能讓自己做一個有心機的人,起碼能好好保護自己,但是又不想做壞人


我的回答:跳出道德視角,用分析問題解決問題的思路和態度去處理人際關係和麪對人生。

曾經,我就是你們口中那個實誠的老實人,好人。

做個老實人,當身處簡單模式時,很可以你好我好大家好,心情舒暢,世界和平,彷彿覺得自己自帶光輝。

但是,環境一旦變複雜,就容易任人魚肉。有時候被賣了還幫人數錢,被錘了還要暗自神傷遇人不淑。

我的過往經歷就是血淚例子,尤其這兩年被生活捶得狠了。工作中容易變成工具人,朋友交往中也容易變成被犧牲的那個,親密關係中也往往要遷就退讓…當然不是沒有好的方面,這裡主要順著題主思路來分析改變思路。

可能和題主一樣,往往是在被社會的捶打中才發現,當好人難啊,做老實人喫虧啊,所謂,忍一時越想越氣,退一步越想越虧!而別人呢,你忍一時他變本加厲,你退一步他得寸進尺!

以前,我們為什麼選擇做個好人?或者說做個簡單的好人。

我反思過,很多人(包括我),說白了。

不是偷懶就是懦弱

要麼把生活情境想簡單了,尤其是在家教和學校教育媒體宣導中嬌養成單純地要做個好人,做誠實守信的人;

要麼就是已經有所察覺後,但懶得在不同情景和不同人更換策略,或者壓根不知道如何去改變既定的行為模式;

或者就是在過往經歷中當個好人大概率下能獲得正向的回報,而不想改變,比如獲得好的聲譽,溝通成本和交易成本低等(因為獲得信任)等,甚至有些深陷「聖母」人設不能自拔。

如果在簡單環境下,或者是沒有衝突的利益關係中,當個好人可能還是能受益的。

可是,普通人的生活往往是hard模式呀。

因此,題主,首先還在於改變認知,要充分認識人性和社會的複雜性,不要抱僥倖和偷懶的想法。

這個過程中,你可以堅持初心,我想能提出這個問題的題主,本心都不壞,但一顆善良的心,不妨礙你改變為人處事的方式方法,就是古人所謂的,外圓內方。

只有你跳出自有的眼界和限制,去看待和思考問題,不要偷懶得以為自己是個好人,別人也都是好人。或者有僥倖心理,覺得以前碰到了好人,這次碰到的也應該會是個好人。又或者無力反抗,不敢改變,害怕別人對自己的看法。

而直接放棄了觀察思考,就輕易交付情緒、情誼甚至是祕密。交淺言深,大概率下會被賣,還被賣地暈頭轉向。

其實大家都應該明白,成年人的世界哪裡是用好壞去簡單區分。

人性複雜,不是所有人都是好人,當然也不是所有人都是壞人,不同人在不同情景面向不同對象時也可以表現出不同的特性。

但知易行難,在現實世界中,有人就會忘記這點。

所以不妨先跳出道德審判視角的心理負擔,不要還總是用好人壞人去區分人。而要有面對複雜問題的態度,從解決問題的思路入手,才能更好得去解題。

才會想要多觀察,多積累,多思考,而不輕易做判斷做決定,才會慢慢變得冷靜和剋制。

當然解題過程崎嶇也有趣,希望題主不要因噎廢食,被坑了幾次,就放棄積極的生活態度,或者放棄初心。

希望題主能有耐心,多讀書,多品人,多磨礪,多修行,我們也一起在路上呢。

等你不再期待做個有心機的好人時,也許終將變成人際關係這道難題中的解題高手!

————原答案分割線————

回頭又看了很多此題下面其他的回答,非常贊同高票解釋,就是我想說的解題思路和方法論的精妙版,通透易懂!

有些小朋友覺得,既然人生艱難,還不如自閉和宅,我覺得不能有此心態,你不惹別人架不住別人主動害你啊。雖然很多性格早早註定,但是為人處事的方式是可以不斷修正的,要不怎麼說修身呢?人生就是一場修行,態度不妨積極一些!

————最新回答分割線————

很多朋友在評論中希望我分享具體的方法和建議。這裡為回應大家的喜愛和認可,僅作幾點經驗和感悟上的分享。因為我自己本也不是多厲害的人,萬不敢教大家做人(手動狗頭)。

1.知己知彼前,切忌交淺言深,掏心掏肺。(其實僅能做到這點已經很棒了!)

2.知己知彼。知彼,首先要知的是彼此關係定位,比如是同事上下級,哪怕再投緣也要收著點。

其次多觀察人品秉性,寧得罪君子莫得罪小人。

再瞭解瞭解對方喜惡,比如有人愛被拍馬屁,有人覺得小人才多巧言令色。

對一些重要人士,不妨像分析客戶一樣多維度分析。

知己,多問問自己的原則底線,也瞭解下自己的長短,比如你看別人總能對領導投其所好,換到你自己身上可能就變成拍馬屁拍馬腿上了。

3.遇事不卑不亢,不要被情緒左右,凡事多問動機。比如有些人看似向你開火,其實可能是借題發揮,不要一下被挑唆起來充當了炮灰,可以使用巧勁借力打力,如果沒有這個實力乾脆裝傻充愣裝委屈先避開風頭。

4.眼界放寬,心胸開闊,打造城府。不管此時境遇多慘,千萬不要意志消沉,影響身體。要有青山尚在的底氣,這就要多讀書,多結識高人(現實生活中如果沒有,就在互聯網上多學習),不拘泥於小人小事了,自會有大氣象。

當然很多道理需要在實踐中磋磨才能深刻,今天時間有限,先分享交流這些,希望我的淺薄言語能對各位朋友能有助益。

歡迎大家友善交流,不要草率開槓,身心愉悅健康纔是我們來這裡交流的目的。

大家如果還有興趣,我有空再補充!


如果你想做一個好人,就必須要像壞人一樣思考!

題引:

西晉時期有一位大將軍叫王浚。

公元304年,正值「八王之亂」。他率領軍隊前去解救晉惠帝,一舉攻下了著名的「六朝古都」鄴城。但是他的軍隊燒殺搶掠,無惡不做,幾乎搶光了鄴城所有的民女。

消息傳到了王浚的耳朵裏,王浚拍案大怒。

當即下了一道命令:

私藏婦女者,斬!

第二天,悲劇的一幕發生了......

我們不妨用《道德經》第十八章裏兩句話來解讀:

㊣大道廢,有仁義。

(大道被廢棄,於是有了仁義;)㊣智慧出,有大偽。(聰明智巧被廢黜,於是有偽詐;)

【第一句】

㊣大道廢,有仁義。

1、

古時候所謂的「仁義」,在現代社會中,其實就相當於是「道德」

就好比古時候妻子稱呼丈夫為「郎君」,而現代的妻子們卻將丈夫稱呼為「老公」一樣。

所以,古人罵人都是四個字:

「不仁不義」。

而現代人罵人則是三個字:

「不道德」。

2、

首先,我們從個人的角度、在下位者的角度來探討。

為什麼「大道廢然後有仁義」?

為什麼一個人背離了「大道」以後,就會變成「仁義無雙,道德高尚」的人呢?

3、

講一個「亞聖」孟子先生的逸聞:

公元前318年,孟子第二次來到齊國。

齊宣王大喜過望,賞賜孟老先生一座府第以及一萬鐘的年奉。但是,齊宣王的一張熱臉貼了冷屁股。因為,孟子婉言謝絕了。不僅如此,孟子後來一直在齊國待了六年。

位居三公,卻從未領過一分錢的工資。

這一點,就連他最得意的門生公孫醜也百思不得其解。

於是有一天就忍不住問道:

「老師!當官不領俸祿,這是自古以來的優良傳統嗎?」( 原文:仕而不受祿,古之道乎?

——《孟子·公孫醜下》

這個問題,一下就把孟子噎住了。

幸虧孟夫子辯口利舌,說了一些「無功不受祿」之類的藉口才搪塞過去。

4、

其實,孟子在這件事情上背離了「大道」。

那什麼是大道呢?

魯迅有一句名言:

地上本沒有路,走的人多了,便成了路。

其實我們可以對這句名言實施一番「微整形」手術:

地上本沒有大路,走的人太多了,便成了大路

這一條由百分之九十九的人走出的大路,就是老子所說的「大道」。

所以,「大道」就是指一條符合普遍的「人性規律之路」。

比如當官領俸祿,工作拿薪水,辦事要酬勞等等,這些就是人世間天經地義的「大道」。

但是,孟子為了標榜自己「富貴不能淫」的君子形象。

背離了「大道」,走上了只有百分之一的人才會走的羊腸小道。

所以,孟子「拒奉」之舉,給他本人贏得了「仁義無雙,道德高尚」的美名。

這就叫

「大道廢,有仁義。」

5、

其實在孟子之前,還有一位儒家名人也曾經走過「羊腸小道」。

這個人就是著名的「孔門十哲」之一,子貢(前520年~前446年)

春秋時期,魯國有一條法令:「凡是將本國流落在外的奴隸花錢贖出來的人,回國後政府一律報銷贖金。」

所以,當時許多魯國民眾紛紛在外替奴隸們贖身。但是子貢富甲一方,視錢如糞。有一天出門,順路贖回了一個奴隸,回國後拒絕去報銷。——《 呂氏春秋·察微篇》

結局,想必你也能猜到:

子貢一夜成名,幾乎成了「仁義無雙,道德高尚」的代名詞。

6、

再來看這樣一則新聞報道:

2014年7月3日,湖南省湘潭市發生了一起連環車禍,10歲的路人小奕重傷昏迷。

幸虧同在現場受傷的一名趙醫生當場施救,並及時將其送往醫院治療。在小奕脫離危險後,趙醫生又將政府頒發的「見義勇為」獎金4000元全部捐給了小奕看病。

本來趙先生「見義勇為」,政府頒發獎章和獎金。

這一套程序,是一條符合人性規律的「大道」,需要不折不扣地運行下去。

但是,趙先生事後的捐助行為,似乎就不值得提倡了。

當然,我並不是說趙先生的捐助之舉不值得「肯定」。

相反,我對趙先生滿懷敬意,欽佩之至。

我所謂的「不值得提倡」:

是指趙先生「見義勇為」以後的捐助行為,不應該被媒體曝光,更不應該被新聞宣揚。

這是為什麼呢?

因為,這種做法無意中掉進了人性的陷阱。

要想看清楚這個人性的陷阱,就必須先弄清楚另一個問題:

人的本質是什麼?

7、

關於這個問題最有發言權的,當然是偉大的社會主義創始人卡爾·馬克思(1818~1883)

在二百年前,哲學界關於「人的本質是什麼」的問題可謂吵得是沸沸揚揚,鋪天蓋地

幸好有馬克思橫空出世,用一句話掃蕩了整個歐洲,警醒了整個時代。

這句話就是:

人的本質並不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上,它是一切社會關係的總和。

——《關於費爾巴哈的提綱·第六》

8、

這句話是是麼意思呢?

馬克思指出,人的屬性有兩種:

自然屬性社會屬性。

①自然屬性就是人的本能屬性。

比如食慾、性慾、求生欲等等。

②社會屬性就是人的本質屬性。

主要是指人與人之間的合作、交換、相互依存等等的關係屬性。

比如人的勞動、語言、道德等等都是由社會屬性派生出來的一種「技能」。

9、

所以,在馬克思看來:

自然屬性是人類與動物所共有的,社會屬性是人類所獨有的。

舉個例子:

1920年,在印度加爾各答的羣狼中發現了兩個狼人女孩。

一個取名叫「卡瑪拉」,一個取名叫「阿瑪拉」。由於這兩個女孩從小就生活在狼羣中,所以「她們」用四肢走路,怕光、怕火,晝伏夜行。不喫素,不會說話,每天像狼一樣嚎叫。儘管當地人費盡心機想讓她們恢復人性,恢復「社會屬性」,但都以失敗告終。

這個故事證明瞭:

人本質上是社會性動物,如果一個人沒有社會屬性,就不能被稱作為人。

也就是說,人本質上是一切社會關係的總和。

為什麼要講這個理論呢?

因為社會屬性代表了道德的一面自然屬性代表了慾望的一面。

人的本質既然是社會屬性,那麼人的社會屬性就會從根本上制約著人的自然屬性。

道德就像一座監獄,囚禁著慾望。

自然屬性,即「慾望」,只是決定了人的思維模式

社會屬性,即「道德」,則決定了人的行為模式。

那麼,人的社會屬性會對人的行為產生什麼樣的影響呢?

10、

1972年,美國當代最傑出的心理學家艾略特·阿倫森發表了一部劃時代的著作叫《社會性動物》。

這本書被稱為「美國社會心理學的《聖經》」阿倫森很幽默,所謂的「社會性動物」不就是人類嗎?但是他故意打了一個啞謎。

從書名就可以看出,阿倫森「人的本質」問題上,站在了馬克思的身後。

他在書中明確指出:

人的社會屬性,決定了人的從眾性

因為人是社會性動物,所以:

我們的生活會處於個人價值取向社會要求遵從的價值取向衝突狀態之中。

二者「衝突」的最終結果是:

人們寧願放棄特立獨行,選擇從眾。

11、

現在,我們再回過頭來探討一下魯國人「贖奴隸回國報銷贖金」的社會現象。

嚴格來說,這算不上一個「道德」事件,而是一起普通的「交易」事件。

這就好比你花十萬元買了一輛轎車,回家後開了幾天,發現油價太貴,準備出手。

這時正好隔壁的王麻子看上了你的車,於是又從你手上原價買走。你收回了錢,他開上了車。兩人皆大歡喜,各取所需。

你和王麻子之間並不包含「道德」的成分,只是「利益」的交換。

你可能會問:

奴隸是一個人,怎麼能用來作比喻呢?

其實,這是你一廂情願的誤會。

在春秋時期,奴隸的地位約等於家畜

比如晏子使晉的時候,曾經用一匹馬就替一個奴隸贖了身。

晏子只比孔子年長二十幾歲,可見那個時代的奴隸與我們現代的汽車是等值的。

12、

子貢率先打破了「報銷贖金」這一條法令,背離了「大道」。

因此獲得了「仁義無雙,道德高尚」的美名,而這個美名恰恰是被社會大眾一起贈予的。

也就是說,這屬於是一種「社會要求遵從的價值取向」。

那麼,當下一個魯國人贖回奴隸的時候,就面臨著兩個選擇。

13、

第一個選擇是:從眾。

聽從「社會屬性」的命令,選擇「社會要求遵從的價值取向」。

不去報銷贖金,花自己的錢,挽救別人的人生。

但是,結果顯而易見。

單身的還好,至多是被父母嫌棄一番。

成家的就嚴重了,老婆可能要鬧離婚。

比如中國自古就流傳著這樣一則老典故:

有一天晚上,孟子下班回了家

推開臥室門發現夫人正在「箕踞而坐」,勃然大怒。於是轉身跑到母親的屋子裡,開門便說:「夫人不懂禮教,我要休妻。」孟母問:「何以見得?」孟子說:「親眼所見。」然後將事情的經過,添油加醋地講述了一遍。孟母一聽可笑至極, 大罵道:「滾出去!不懂禮教的是你!」孟子自知理虧,只好作罷。——韓嬰《韓詩外傳·卷九》

我想在「父母之命,媒妁之言」的年代,沒有人會懷疑孟母擇妻的眼光,也很難想像家教優良孟子竟然差點扮演了「渣男」「孽子」的角色。

孟子這一完全不符合禮教的反常行為,千百年來儒家對此一直是諱莫如深,甚至公然否認。

因為,他們實在是無法理解向來以「大丈夫」自居的孟夫子怎麼會如此鼠肚雞腸?

但是據我猜測,原因可能十分簡單。

夫人看不慣孟子「損己利國」「高尚」,孟子也聽不慣夫人「柴米油鹽」「嘮叨」。

所以二人感情應該破裂已久,所謂的「坐姿不雅」只是孟子的一個藉口而已。

14、

第二個選擇是:特立獨行

聽從「自然屬性」的呼喚,選擇「個人價值取向」。

繼續報銷贖金,用政府的錢,挽救別人的人生。

但是,你回家的路上突然發現:

左鄰右舍們都背著你竊竊私語,原來他們正在議論子貢的長短和優劣。

你或許會說:

這有什麼好議論的?一羣低級無聊的人!

可是,難道高雅有品味的人就不議論了嗎?非也!

因為這是人性,這是無論如何都不可撼動人性

人類學家指出:

人類天生就有「八卦」的基因,人類之所以超越動物根本原因就在於發明瞭語言,而發明語言的最大功臣就是「八卦」。

正是由於人類在十萬年前進化出了「八卦」這一項天賦技能,才逐漸發展出了互相交流虛構故事的能力。

纔能夠進行成百上千人的大規模合作,從而淘汰了無數種兇禽猛獸,從六個「人種」中脫穎而出,進化成了今天的我們。

所以,「八卦」是人的天賦本性,這正好又印證了馬克思「人本質上是社會性動物」的理論。

如果你想讓鄰居們對你和子貢的事絕口不提,無異於「駱駝穿針」,除非我們退化到原始社會。

那麼其次,議論的結果是什麼呢?

講一個故事或許就明白了:

從前有一位富翁,雖然家財萬貫,但是每天憂鬱度日,愁容慘淡。

於是不遠萬裏,到阿拉伯去請教一位傳說中的智者富翁問:「先生,為什麼我的快樂財富不成正比呢?」智者一言不發,從自己的手上取下一枚金戒指放到茶桌上。反問道:「在不損壞金戒指的情況下,如何讓它現在就貶值?富翁冥思苦想了半天,無計可施。只好說:「金子就是金子,怎麼可能隨便就貶值呢?」智者微微一笑,從富翁的手上取下一枚鑽戒放到了金戒指的旁邊。問道:「現在呢?」富翁恍然大悟,連連稱謝而去。

現在,你應該知道結果了吧?

你就好比是金子,而子貢就好比是鑽石

子貢這顆巨星照耀之下,你的光環頓時就黯淡成了瑩瑩之火,根本不值一提。

所以議論的結果:

子貢是兩個字:高尚。

也是兩個字:庸俗。

15、

談到這裡,我們就明白了。

這兩個選擇無論你選擇哪一個,最終的結果都是:

被人嘲笑。

第一個選擇被家人嘲笑,第二個選擇被社會嘲笑

所以你最好的選擇只剩下一個:

就是不去贖奴隸。

唯有如此,你才能跳出「個人價值取向社會價值取向衝突狀態」的陷阱。

所以,當孔子聽說了子貢「義舉」之後,氣得破口大罵:

「自今以往,魯國人不會再贖奴隸了!」

16、

那麼如此說來,在上文的交通事故中。

哪怕10歲的小奕無錢醫治,難道趙醫生也只能眼睜睜地看著他耽誤病情,而不能捐出見義勇為的獎金

不是的!

趙醫生,當然可以自願捐出獎金。

但必須是有兩個前提:

第一老婆同意,第二不要讓人知道。

趙醫生做到了第一點,但是忽略了第二點。

還有一位「見義勇為」的智者,則同時做到了這兩點。

17、

在2016年7月5日,發生了一起全國震驚的杭州「7.5公交縱火案」。

事故造成30多人受傷,事發時,退伍軍人李鵬濤路過現場,一次次衝進「火車」中救出了8名乘客。自己最後也因吸入了大量有毒氣體,導致呼吸道灼傷,入院治療。

事後,李鵬濤被授予「見義勇為」稱號,並獎勵現金2萬元。

在他救出的人中,有一位六歲的兒童叫希希,傷勢嚴重。

於是,李鵬濤跟妻子商量後,在電梯裏悄悄地將2萬元獎金硬塞給了希希的奶奶

本來,這一件事情可以「神不知鬼不覺」,因為希希奶奶並不認識李鵬濤

不料,醫院的一位病友無意中認出了電梯裏的李鵬濤,於是李鵬濤捐獎金的事情才被媒體曝光。

18、

李鵬濤先生的行為,就完美地化解了這個局面。

一方面,領取了獎金,助長了「見義勇為」的社會風氣。

另一方面,暗中捐出了獎金,及救助了孩子,又沒有潑滅社會上「見利勇為」的熱情。

由此可見,孟子既然想做一個「貧賤不能移」的人,那麼他的最佳選擇:

就是去領回自己的俸祿,然後再用這些俸祿去做自己該做的的事。

比如養家、辦私塾、給弟子們發助學金等等。

子貢既然想做一個「為富且仁」的人,那麼他的最佳選擇:

就是去報銷贖金, 事後再把贖金私下捐給奴隸。

唯有如此,纔是兩全其美,纔算是將「大道」「仁義」合二為一。

19、

所以:

一個人最好的狀態,就是思維模式行為模式合二為一,沒有分離,沒有衝突。

一個社會最好的狀態,就是讓所有人的自然屬性社會屬性合二為一,沒有分離,沒有衝突。

所謂「大道」:

就是指人的自然屬性社會屬性完美合一的狀態。

老子這一句話告訴我們:

做好事,但不要造成壞的影響。

因為讓一個人做好事並不難,難的是如何讓一個人持續性的做好事,更難的是讓所有人都能持續性的做好事。

20、

其次,我們再站在社會的角度、在上位者的角度來探討。

為什麼「大道廢然後有仁義」?

為什麼一個領導者廢棄了「大道」以後,就會要求下面有「仁義無雙,道德高尚」的人呢?

我們來聽一個故事,是北宋著名詩人葉夢得(1077—1148)記載在《避暑錄話·卷一》裏的情節。

公元1119年,葉夢得去河南潁昌任職。

恰逢當地遭水災,流民數十萬。城外浮屍千里,孤兒棄子,遍地皆是。葉夢得觸景生情,不禁滄然涕下。開倉賑災的同時,又下令道:「凡收養兒童者,官府送錢送糧。」公告貼出去好幾天,三令五申,但是大街上的孤兒似乎一個也沒有減少。葉夢得急成了熱鍋上的螞蟻,憤怒地問身邊的屬僚:「有子女也就罷了,那些沒有子女的流民,為什麼都不收養呢!?」

言下之意即是:

「他們怎麼能如此不仁不義呢?」

21、

葉夢得的角度看,流民們實在可恨。

官府已經開倉放糧,他們已經不愁喫穿,為什麼對流浪兒童沒有一點惻隱之心呢?

葉夢得這種思維,屬於典型的文人思維。

什麼是文人思維?

這是一種直線式思維,也可以說是一種條件反射式的思維。

遇到問題永遠都是訴諸於情緒,而不是求教於理智。他們永遠站在幻想的道德語境裏意淫現實的人性。他們以為憑藉著滿懷仁義一腔熱情就可以使天下太平。

一句話:

讀書萬卷,治國無方。

比如梁元帝蕭繹、南唐皇帝李煜、宋徽宗趙佶等等都是文人的典型,也恰恰都是「亡國之君」的模範。

所以清初大儒顏習齋評價歷朝歷代的文人們就一句話:

「無事袖手談心性,臨危一死報君王,即為上品矣!」——《存學編·卷一》

22、

幸好葉夢得的幕僚裏有一位理智型的實幹家,回答說:

「其實流民們不是不想領養,而是怕孩子養大以後,又被親生父母領走。」

葉夢得恍然大悟,趕緊挑起蠟燭,連夜翻書。

終於在古人的律典中找到了一條先例,這纔敢定出法令:

「凡傷災被遺棄的小兒,父母不得再來相認。」

然後廣發文書,官府出具證明,將孤兒與收養人信息登記造冊。

流民們於是紛紛走到大街上,認領孤兒。

這一個政策,據記載:

「凡全活三千八百人。」

23、

為什麼第一條法令無人響應,第二條法令應者如雲?

顯而易見,第一條法令廢棄了「大道」,第二條法令才符合「大道」。

因為一個好的法令,根本就不需要政府跟人民談「仁義道德」。

一個好的法令就像是孕婦,法令的「肚子」裏早已蘊含了「仁義道德」。

雖然我們用眼睛看不出來,但是啟動我們的思維裏的X光就能夠透視到。

比如當人們全部都響應第二條法令時,大家就好像喫飯穿衣一樣乃人之常情,沒有人會覺得誰是道德高尚的。

但是,如果在第一條法令發布時。

站出一位流民來響應,那麼這個流民幾天之內就會變成「仁義無雙,道德高尚」的代言人。

這種現象就叫:

「大道廢,有仁義」。

【第二句】

㊣智慧出,有大偽。

1、

關於這句話的普遍解釋是:

聰明智慧出現了,於是有了嚴重的虛偽。

這個解釋當然也能說得通,就好像說:

「太陽出現了,所以有了黑暗的陰影。」

但是,這種解釋忽略了本文的整體語境,屬於斷章取義。

2、

我們試看全文:

「大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家混亂,有忠臣。」

「廢」、「不和」以及「混亂」三個詞全部都是貶義詞,帶有強烈的否定性。

為什麼唯獨「出」這個字,是褒義詞,蘊含著肯定性的語氣呢?

就好像同一個屋檐下住了四兄弟,三個兄弟都是「出口成臟」,另一個卻「出口成章」。

這難道不值得懷疑嗎?

所以,「出」這個字應該也是一個否定性的貶義詞才對。

也就是說,老子所說的「出」,很可能就是「黜」。

3、

你這樣斷案有證據嗎?當然有!

比如明朝時期,一代大儒宋濂曾經主持編纂了一本官方韻書,叫《洪武正韻》。

這本書對「出」得解釋就是:黜。

「黜」,很明顯就是廢黜的意思。

這一點我們從古書裏也可以找到相應的證據,比如《孟子?離婁下》曰:

「出妻屏子,終身不養焉。」

所謂「出妻」,就是休妻。

是將妻子從家裡趕出去,絕不可能是「出現了妻子」的意思。

所以「出」,就等於是摒棄、不要、廢黜。

「智慧出」就是「智慧」從大腦中被「趕出去」的意思。

由此可知,「智慧出,有大偽」的正確解釋應該是:

智慧被廢黜了,於是有了嚴重的虛偽。

只有這個翻譯,才能使全文的語意上下貫通,一氣呵成。

好了,語意已經被我們「抓住」了。

那麼讓我們順著「語意」的指引繼續去追捕,看看隱藏在人性背後的真實「內涵」究竟是一副什麼樣的面目。

4、

首先,我們翻開《晉書·列傳第九》,就會發現上演了這麼一幕歷史悲劇。

西晉時期有一位大將軍叫王浚(252~314),由於不太聰明,智商經常欠費,所以當時人們送了他一個外號叫「糊塗蟲王浚」。

其實,他一輩子確實做過不少糊塗的決定,其中就包括這麼一條:

在公元304年,正值「八王之亂」的時期。

他率領軍隊前去解救晉惠帝,一舉攻下了著名的「六朝古都」鄴城(今河南安陽和河北邯鄲交界處)。由於他是跟胡人聯盟,所以軍隊堪比強盜,燒殺搶掠,無惡不做。尤其是鮮卑族的軍人,幾乎搶光了鄴城所有的民女。

消息很快傳到了王浚的耳朵裏,王浚拍案大怒。

當即下了一道命令:

私藏婦女者,斬!

軍令一出,實在是大快人心。

但是第二天,悲劇的一幕發生了。

現在請問:

王浚的軍令,引發了什麼樣的悲劇呢?

這個問題先留待思考,我們繼續往下探討。

5、

前幾年,英國BBC播出了一個電視節目叫《財富金球》。

眾多參賽者經過層層闖關,淘汰到最後,留下兩位決賽者。

這兩位決賽者,可以領走全部的獎金。

根據節目播出三年來獎金的數據顯示:

決賽者每人平均能收穫2萬美元,最高一次甚至高達17.5萬美元。

但是,必須先要玩一個選擇金球的遊戲:

如果兩個人都選擇「分」,那麼獎金就一人一半。

如果兩個人都選擇「偷」,那麼雙方都沒有獎金。如果一個人選擇「分」,另一個人選擇「偷」,那麼獎金全歸「偷者」所有,選擇「分」的人只能空手而歸。

而且,還允許決賽的兩人在出球前互相商量。

可想而知,在巨大的利益面前,人性是多麼渺小和脆弱。

那些信誓旦旦說選擇「分」,但最後選擇了「偷」的人,往往賺得盆滿缽盈;

而那些信守承諾最後堅持選擇「分」的人,往往輸到懷疑人生。

「獎金」的驅使下,幾乎沒有出現兩個人都選擇「分」的情況。

直到有一天,出現了一個叫尼克的人,完全顛覆了這一局面。

6、

尼克玩分配遊戲的對手是易卜拉欣。

易卜拉欣先開始講話了,大體的意思是:

自己小時候是一個不良少年,說謊成性。

甚至經常欺騙自己的父親,直到有一天被發現。父親意味深長地告訴他,男人可以窮,但是一定要說話算數。

觀眾們聽了無不熱淚盈眶,熱烈地鼓掌,但是尼克的臉上卻沒有一點表情。

更加不可思議的是,尼克竟然當著觀眾的面對易卜拉欣說:

我一定會選「偷」

但是,如果我獲得了全部獎金,可以私下分給你一半。至於你選擇什麼,自己決定吧。

易卜拉欣怒不可遏,大罵尼克沒有一點羞恥之心,然後又煽動所有的觀眾對尼克進行蔑視和嘲笑。

但是尼克不為所動,不改初衷,堅持一「偷」到底。

最後,易卜拉欣無計可施。

他知道自己如果選擇「偷」,必定一無所有。

只好祈禱尼克是一個正人君子,或許還能分給自己一半獎金。

權衡利弊之後,選擇了「分」。

然而,令所有人都沒有想到的是:

尼克的選擇也同樣是「分」。

結果兩人平分了獎金,皆大歡喜。

7、

事後,主持人採訪了易卜拉欣。

易卜拉欣透露說,其實當時自己本來想選擇「偷」,獨吞獎金。

但是,沒想到尼克是一個不按常理出牌的人。自己被逼無奈,不得不選擇了「分」。

主持人提醒說,那你節目中關於父親的對話是怎麼回事呢?

易卜拉欣說:

事實上,我從未見過我的父親。

我只是覺得這段故事會很感人,所以是臨時編造出來的,用來騙取尼克的信任。

8、

可惜的是,主持人沒有採訪尼克。

不過,我們依然可以重新放映一遍尼克當時的思考過程。

尼克是站在人性的「陰暗層面」思考的,用魯迅的話說就是:

「不憚以最大的惡意去揣測別人。」

那麼, 尼克是如何揣測易卜拉欣思想的呢?

首先,尼克必須把易卜拉欣當作一個「壞人」,然後再把自己想像成易卜拉欣。

於是,就有了思考過程:

如果我想獨吞獎金,就必須要讓尼克選擇「分」。

如果我想讓尼克選擇「分」,就必須讓他相信我會選擇「分」。如果我想讓尼克相信我會選擇「分」,就必須讓他相信我的人品。那麼如何才能讓相信我的人品呢?承諾和發誓,都不如講一個煽情的故事。只要尼克被感動,我就贏了。

尼克就像是易卜拉欣肚子裏的蛔蟲,已經完全預料到了他的套路。

所以,尼克主動選擇了「偷」,逼得易卜拉欣不得不卸下偽裝,只能做回好人。

最終,尼克安然無恙地繞開了易卜拉欣設計的陷阱。

9、

那麼掉進陷阱的都是什麼人呢?

兩個字:好人

因為好人往往被感動的一塌糊塗,所以往往也輸的一塌糊塗。

好人身上往往有這樣一些特徵:

信任他人、利他、溫和、 坦率 、服從、有同情心。

在《財富金球》的節目中,那些選擇「分」的人可以說是完美兼備了這六大優點。

而這六大優點,是美國的一位心理學家保羅·科斯塔在1992年提出來的。

他將這種人定義為:

「容易相處的人。」

10、

同樣是在1992年,美國康奈爾大學、聖母大學和加拿大西安大略大學的三位研究人員,對一萬名在職人員進行了長期的跟蹤調查,這些職員來自不同的年齡層,擁有不同的職業。

調查一直持續了20年,直到2012年,才終於整理出來四份報告。

並在報告的基礎上撰寫了一篇論文,題目是:

《好人總是輸?——論性別和易相處程度對收入的影響》。

結論很遺憾:

「難相處」的男士比「容易相處」的男士收入多,平均每年多18% (約9772美元)。

「難相處」的女士也同樣比「容易相處」的女士收入多,平均每年多5%(約1828美元) 。

換一句話說:

好人總是輸!

但是,為什麼好人總是輸呢?憑什麼好人總是輸呢?

要弄清楚這個問題,我們必須先要弄清楚:

人類的大腦中,究竟運行著什麼樣的思想系統。

11、

2002年諾貝爾經濟學獎得主,美國行為經濟學家丹尼爾·卡尼曼。

在《思考,快與慢》一書中表示,人的大腦運行了兩套思維繫統

「系統1」「系統2」。

「系統1」是快系統,屬於自發性的思維繫統,能夠在一瞬間就對事物做出印象處理。

「系統2」是慢系統,屬於控制性的思維繫統,十分緩慢,必須集中注意力進行全面而複雜的思考。

甚至在「系統2」運行時,人類的瞳孔都會放大。

而這兩套系統各有優劣:

「系統1」的處理速度,完全可以秒殺世界上任何一臺計算機。

比如,它可以在四分之一秒的時間內,分析並識別出人的臉。

但是直到2012年,Google用了1.6萬塊處理器,才勉強讓計算機學會了識別貓的臉, 而且還不會識別表情。

「系統2」則根本不是計算機的對手,因為沒有人能夠在一秒鐘內運算280.6萬億次。

12、

顯而易見:

「系統1」是專門處理感情的,是人類經過億萬年的進化,逐漸內化出來的一種本能。

「系統2」是負責運行理性的,是人類進入文明社會以後,才逐漸發展起來的一種技能。

所以,美國的另一位行為經濟學家理查德·泰勒,後來在卡尼曼的基礎上將這兩套認知系統稱為:

直覺思維繫統理性思維繫統。

關鍵的問題在於:

這兩套思維繫統不兼容, 無法在大腦中同時運行。

也就是說:

當你面對一件事情或事物運行「直覺思維繫統」的時候,「理性思維繫統」會自動關閉

換一句通俗的話講:

當你被情緒主導的時候,理智就會退居幕後。

反之亦然。

13、

現在,我們或許就知道「王浚下軍令」這個問題的答案了。

王浚聽到鮮卑士兵肆意強搶民女的消息時,心中充滿了憤怒的情緒。

於是,「直覺思維繫統」從大腦中啟動,「理性思維繫統」被強行卸載。

接著,他在憤怒的狀態下做出了一個「糊塗」的決定:

「敢私藏婦女者,斬!」

結果第二天,部將報告說:

將軍!江水斷流了,易水河漂滿了數不清的女屍。

史書記載,至少有八千名以上的良家婦女,溺死江邊。

她們,都是被士兵們殺害的。

而士兵們,其實是被王浚的軍令逼成了殺人犯的。

怎麼會是這個結果呢?

因為士兵們是這樣想的:

私藏婦女是死罪!軍令如山。

我趕緊回去放了搶來的民女吧,但是,我性侵了她,她出去一定會告狀。罪行一旦暴露,我就身首異處了!怎麼辦呢?想了一夜。只能殺人滅口,死無對證!

於是第二天,才發生了歷史上悲劇的一幕。

而被憤怒沖昏了頭腦的王浚,已經完全淪為了「直覺思維繫統」的奴隸。

他根本就沒有意識到,他這一道缺乏智慧的軍令本質上就意味著:

士兵婦女,只能活一個。

所以,逼得士兵們只能殺人滅口。

以便將自己偽裝成「好士兵」,逃過軍令的制裁。

這就叫:

「智慧黜,有大偽。」

那麼,王浚應該怎麼做呢?

先抓兩個強搶民女的鮮卑士兵,斬首示眾。

然後再祭出軍令:天亮以後,發現私藏婦女者,斬!

至於第二天對婦女們的補償以及後續對士兵們的懲罰,都是後話了。

14、

可惜,我們通常所謂的「好人」:

基本上都是「直覺思維」動物,他們的大腦總是運行著「直覺思維繫統」。

尤其是,在面對「壞事情」的和「偽裝的壞人」的時候。

所以社會上才會連續不斷地上演「農夫與蛇」、「東郭先生與狼」、「王浚與糊塗蟲」的故事。

好人一旦廢黜了「理性思維繫統」,就無法識穿「壞事情」的表象和壞人的偽裝。

正因為如此,壞人才逐漸學會了用「偽裝」的手段,騙取信任、謀取利益或者逃避懲罰。

所以老子不得不感嘆:

「智慧黜,有大偽。」

愛默生才會說:

你的善良,必須帶點鋒芒。

所謂的善良,就是你的「直覺思維繫統」。

所謂的鋒芒,就是你的「理性思維繫統」,

15、

其實,老子愛默生是想告訴我們:

如果你想做一件好事,就必須要考慮到人性最黑暗的一面。

總而言之一句話:

如果你想做一個好人,就必須要像壞人一樣思考。

尼克做到了,所以贏了。

王浚沒做到,所以輸了。

——以上內容取材於《酷說老子?第十八章》


【近期精彩回答推薦】:

怎樣避免「聽過很多道理,卻依然過不好這一生」??

www.zhihu.com圖標

【往期精彩回答】——特別推薦:

對於社會來說,未成年少女墮胎是好事還是壞事??

www.zhihu.com圖標那些道德感很強的人,道德水平就一定很高嗎??

www.zhihu.com圖標那些生活中樂觀開朗的人,會自殺嗎??

www.zhihu.com圖標好人是怎樣變壞的?最好是從「人性」和「環境」的角度解釋一下??

www.zhihu.com圖標毒癮為什麼難戒?吸毒與吸煙、飲酒、賭博有什麼本質的區別嗎??

www.zhihu.com圖標文人思維和理科生思維究竟有什麼不同?哪個更好一些?能否舉出具體的例子??

www.zhihu.com圖標靜坐冥想有什麼好處,真的能改變人的性格和生活嗎??

www.zhihu.com圖標為什麼壞人比好人心理強大?難道壞人不會內疚嗎??

www.zhihu.com圖標為什麼世界上有些好人沒好報?做好人是不是根本沒用??

www.zhihu.com圖標天才和普通人的大腦有什麼區別,到底是大腦的哪一處相對普通人較為發達呢??

www.zhihu.com圖標

作者:紫俠狼,90後文字狂生,夜色如墨,月光如我。


我的前女友,當年為了錢,跟我的好哥們兒在一起了。


如今,當她聽說我中了三千萬彩票,竟然又回來找我。


我要讓她知道,我不是任由她欺騙和背叛的傻子。


(故事源於生活,包含加工。)





你們買過彩票麼?一次性中三千萬的那種。


現在這張彩票就被我握在手裡。


這輩子除了在計算器上,我還真沒見過那麼多零。


踩在回家的樓梯上,我整個人都輕飄飄的,像踩在雲朵上。


手機被銀行業務員打爆了。要不是我早早關機,我懷疑他們能用 GPS 定位來我家門口堵我。


……被我猜中了,家門口還真有人蹲我。


我抄起一根棍子朝黑影來了一下。下一秒,整棟樓響起一陣慘絕人寰的尖叫。


我傻了。


是個女的。


當她站起來一臉委屈地看著我,我像被施了定身術,腦子裡一片空白。


她是我前女友林瑩。準確地說,她曾經把我綠了。


那年我大二,我和我最好的朋友朱野坐在籃球場休息的時候,朱野用肩膀撞了我一下。


「看美女!」


還真是。


那是個背著吉他的女孩,笑起來眼睛彎彎的。


我的心被撞了一下。這是我第一次喜歡一個人。


我報了吉他班,隔三差五就去她身邊「製造噪音」。


然後,我們日久生情,在一起了。


那時候我和林瑩,還有朱野,成天混在一起。他倆小我一級,才大一,幹什麼事情都跟著我。


林瑩很喜歡攝影,平時總喜歡到處拍照。有一次逛街,我們路過佳能專賣店,她眼睛都在放光。


店員很熱情,讓她拿著最新款試拍。她上手就捨不得放下。


我看了價簽——兩萬五。實在太貴了。當年我做家教一個小時賺 60 塊,累到吐血也買不起啊。


最後,我們是空著手從那裡出來的。林瑩很失落。


連店員都說她攝影技術好,為什麼她連一臺相機都不配有?


別人現在都在準備下個月的攝影大賽,她連參賽機會都沒有。


我也很難過,可我真的買不起。等我攢夠錢,攝影大賽都該結束了。


朱野給我出了個主意。他說網上有好多人用一兩次相機就賣了,貨跟全新的一樣,價格能便宜一半呢。


真是一語點醒夢中人。我只顧著算課時費,完全沒想起這茬。


那個月把我累了個半死,在攝影大賽截止前一週,我搞到一臺幾乎全新的相機,是林瑩那天最想要的那款。


我訂了學校旁邊美食城最豪華的餐廳,是家韓國烤肉店。老闆是韓國人,烤肉的味道很好。


林瑩很開心。她一直看那個盒子,現在想想聰明如她,應該早猜到盒子裏是相機了。


我記得那天林瑩嘴巴塗著粉色脣彩,真好看。


她看到相機的時候眼睛笑彎彎的,抱住我親了一下。


那會我呆住了,這是我第一次被女生親,軟軟的,有一點櫻桃的香味。


林瑩興奮地拿著相機拍照。


這時,我發現相機上貼著一個小貼紙——是個皮卡丘,不合時宜地笑著。


林瑩也看到了,她臉色不對。


看到她這表情的剎那,我心裡很不舒服。


假如她就因為我買的是二手貨而發火,那這段感情,並沒我想像得那麼美好。


「我覺得太貴了。」她忽然說。


再一看,林瑩眼淚在眼眶裡打轉,她在自責。


「我不要你這麼辛苦!」


那一刻,我覺得累死累活都值了。


從那天開始,我明白這個姑娘值得我拿命去對她好。


我拚命打工,給她換最好的吉他;那些口紅,別人有的她也得有。


我捨不得她受委屈。


三年過去了。


我畢業了,林瑩才大四。


我們一直抱著,她又哭了,鼻涕眼淚糊了一臉,可愛得要命。


「我不要你走……」


她把臉埋在我懷裡。


「不走不走。我工作多好,給小花貓賺錢錢呀!」我摸摸她的小腦袋,「賺好多好多錢嘛。」


她揚起臉看我,眼睛亮晶晶的。


「嗯!賺好多好多錢!」


我工作了,在一家外包公司做產品。


簡單來說,就是負責和甲方進行產品對接。


剛入職工資不高,不過好歹賺到了第一份工資,必須帶林瑩好好喫一頓。


「週末去喫那家韓國烤肉怎麼樣?」


「哎呀最近好忙,寫畢業論文,還得打工呢。」


電話對面傳來林瑩的聲音。這時候,她應該在嘟著嘴巴。


林瑩告訴過我,她學費是用助學貸款交的。


學院說,要是畢業前還不上就不給學位證,要是拿不到學位證,連工作都找不了。


她最近急得嘴都起潰瘍了。


本來論文就挺棘手,我哪捨得讓她再打工?


我攢幾個月工資,再接點私活不就行了。


剛安頓好林瑩,朱野的奪命連環 call 就打來了。扯七扯八聊了一堆,主要是抱怨論文好煩,問我認不認識槍手。


「啥情況,鐵公雞捨得拔毛了?」


「這不是順便問問嘛。哥們兒家房子可能真要拆遷,以後喫香喝辣少不了你的!」


要是真的那可太好了。朱野這傢伙長相一般,人還有點胖,之前我還發愁他找不到對象。這下好了。


聽朱野說的言之鑿鑿,我樂了。


這傢伙唸叨拆遷好幾年,我都免疫了。


一晃三個月過去。


我銀行卡的裏錢不僅夠還林瑩的貸款,還夠我買一個水晶項鏈。


給她買條紫水晶吧,聽說紫水晶可以給人帶來好運氣。


等她畢業了,我們住在一起,該多好,等我工資高一點,就可以結婚生孩子,最好像她一樣善解人意……


想到這些,我真是做夢都能笑醒。


我沒告訴她今天回學校。


我想直接去財務處幫她把貸款先還掉,給她個驚喜。


還有朱野,好久沒見這小子,也不知道見了得怎麼損我。


還款很順利。當我揣著單據準備下樓的時候,卻聽到了熟悉的聲音。


是林瑩和朱野。


兩人在討論論文呢,估計夠他們頭禿的。


「瑩兒,看什麼呢?」


是朱野在叫林瑩。


他叫她……瑩兒?


我邁出去的步子生生收了回來。


「沒什麼,刪我們聊天記錄唄。」


「被他發現又怎麼了!我現在可是拆遷戶,四套房產!他陸妃凡算個屁!」


「噓,你輕點!」


「行,我輕點。昨天晚上你可不是這麼說的……」


當時,我腦子裡一片空白,渾身發涼,腳底下卻軟綿綿的。


電視裏演的捉姦不是很有氣勢麼?


為什麼害怕出現在他們面前的,卻是我……


這場「捉姦」很被動。準確地說,是他們走出樓梯,然後發現了站在拐角的我。


「你……你怎麼在這?」


這話是朱野問的。好像我出現在這兒,是我的不對。


「是因為錢,對麼?」


我繞過朱野。現在我只想聽林瑩的回答。


「別為難她,有事你沖我來!」


朱野擋在林瑩前面,好像我纔是那個找事的。


「是因為錢,對麼?」


我重複了一遍,手裡的還款收據幾乎快被我擰碎了。


「不是。」


林瑩終於開口了,她深吸了一口氣,「我最近壓力太大了,朱野一直陪著我。」


「那你為什麼不找我?明明我纔是你男朋友!」


「我是想找你!你哪次不是忙著工作?」


「這就是你背著我和朱野好的理由麼?我他媽忙著工作是為了什麼!」


林瑩不說話了。


我把還款單據摔在她身上。


「你們讓我覺得噁心。」


我轉身離開,背後傳來朱野陰陽怪氣的聲音。


「就這點錢也拿出來說,真好意思!」


那一瞬間,我心死了。


直到今天,我拿到了這張價值三千萬的彩票。


我才明白,她離開我和朱野在一起,就是為了錢。


林瑩捂著腦袋,一臉委屈地看著我。她的嘴巴嘟起來,擦著和之前差不多的粉色脣彩。


三年了,她的樣貌幾乎沒變,只是以前披著的長髮現在高高束起,顯得很乾練。


「你不說點什麼嗎?」見我沒反應,林瑩的眼裡擠出兩朵淚花。


說實話,我真沒什麼跟她說話的慾望。


我瞥見她胸前的工牌,XX 銀行業務員,心下瞭然。


我現在在她眼裡就是個「三千萬的大單」,她是來談業務的。


「這麼多年沒見,請你喫個飯敘敘舊可以麼?」


我陸妃凡是老實,可我不至於蠢到這份上。還喫個飯敘敘舊?別扯淡了,我看是想套近乎拉單子吧。


「敘舊就不必了。你要實在困難,這二百塊錢拿著,不用還。」


林瑩臉上一僵,知道我是故意噁心她。


「別呀!」


她擋在門口,酥胸半露,「那錢……存哪個銀行不一樣呀,存在我們這兒,保證利息最高!」


我不想和她多糾纏。這樣的林瑩太陌生了,看著她對我搔首弄姿,我簡直想穿越回三年前把我自己戳瞎。


那個背著吉他的女孩已經死了。


「一晚上。」她的嘴裡忽然冒出這三個字。


什麼?


林瑩貼上來,胸前的柔軟幾乎讓我窒息。


我往後退了退,她的眼神死死盯著我,像獵豹盯著勢在必得的肥肉。

最低 0.3 元/天開通會員,查看完整內容

購買該鹽選專欄查看完整 15 篇內容

鹽選專欄

情難比金堅:談錢傷感情的虐心故事

木水火 等 鹽選專欄《未來商店》作者

¥29.00 會員免費


2020年5月更新

發現一個小問題:我對不熟的人警惕性很高,但是回顧最近被坑的一些事,發現基本是被好朋友或者不靠譜的親戚坑的。其實人家也不是有心想坑我.......只是對方看待事物的認知很片面,會推薦我去做一些並不適合我做的事情,而我出於對好友或長輩的信任就真的去做了。例如,介紹不靠譜的相親對象,做個不適合我膚質的激光手術,非常熱心又富貴(......)的親戚在我不知價格的情況下,強力push我去消費一些不符合我收入水平的東西。就能熱心到開車到我家門口來接我的程度......

一開始我會對從事一些專業領域的朋友很信任,比如醫生朋友,還有家裡地位比較高、經濟條件比較好的長輩,會想當然的認為對方能走到今天這個地位,給的建議應該比較有參考價值。

後來我發現還是那個問題,每個人總是從他自己的視角去考慮問題,所以他給我的建議從他的處境來看是對的,卻並不適合我。

當我被同一個人的不靠譜建議坑過兩次以上後,會把這個人從此拉入「小黑屋」,給他貼上「不靠譜」標籤233333以後不論他再說什麼我都要提高警惕,在稍微重要一點的決定中都不再考慮他的提議.......

但我感覺時間久了我還是會忘掉......


沒想到有這麼多朋友看到這個回答,補充了一些例子~期盼多交流。

————————————————————————————

我老爹教導我說,那些大家都說他「很精明、有心機」的人,其實並不聰明。

因為大家都知道了他精明,所以都會提防著他。反倒是平常看上去很老實、沒心機的人,讓人防不勝防。

所以你明白了嗎~?大智若愚,大巧若拙。第一步你就要讓別人覺得你傻傻的、沒心機,這一步其實題主已經成功了!(狗頭.jpg)

第二步你得做到面上傻傻的,心裡門兒清。有個辦法或許能幫到你,就是以利益來判斷人說話做事的目的。當別人對你說一句話,或者慫恿你去做一件事時,你第一反應要去想,他這麼說/勸我這麼做,他可以得到什麼好處?他對我說這些話,是為了他自己的利益,還是為了我的利益?

通常來說,99%的人都有私心,他說的每一句話都是從他自己的利益出發的。而心眼壞的人通常是為了他的利益,而慫恿你去做一些其實於你無益的事情。(當然還有損人不利己的大極品,他自己也得不到任何好處,就是想破壞你的利益。這種人基本屬於反社會人格,對老人、小孩、窮人等弱勢羣體毫無同情心,碰到這種人你一定要光速繞道走,千萬不要跟他牽扯上關係,有多遠躲多遠)

如果你想不清楚一件事做完之後對自己有什麼好處壞處,你可以反過來想想,這事做完對他有沒有好處?

舉個很簡單的例子,當你走進超市,售貨員向你大力推薦某款洗髮水,把它的優點講得天花亂墜。這時你應該想到,售貨員向你推薦這款洗髮水,不一定是因為它真的比其他品牌好(當然可能不差),而是因為它正在做推廣,賣掉它可以拿提成,售貨員是有利益相關的。所以此處,售貨員說的話,可信度要打一個折扣。

再比如,有個不熟的同事跑來告訴你,隔壁辦公室有XXX補貼1000元,但你們辦公室沒有,他們辦公室也沒有,大家都一樣辛苦工作,真不公平。

這個時候你就要判斷他告訴你這條信息的動機,是單純地為了跟你共享信息嗎?當然不是。他希望你們去向領導提意見,然後他們辦公室也能搭順風車,這就是他的動機。

再舉個真實例子,我朋友在學校工作,想去讀博,他領導勸他說沒必要,現在讀博了也不一定能拿到編製,而且每年還有科研任務,不如現在這樣輕鬆。我朋友被唬得一愣一愣的,後來轉念一想,不對啊!他要是去讀博了系裡就會很缺人,領導當然不希望他走,考慮到領導說這話的動機,可以判斷出此話可信度不高。

那麼哪種人說的話較為可信呢?最好是利益無關方,假如你去不去讀博,都不會影響他的利益,這種情況下他更可能給你真實的建議。這就得首先排除掉單位裏所有同事和領導,因為有的同事可能希望你讀博走人,這樣他的競爭對手少一個,所以他會建議你去;有的同事也可能極度希望你不要辭職,因為單位工作繁重,你走了他又少個人一起分擔工作,所以他會勸你別走。

你發現這種情況下得到的建議都是不真實的,或者說,同事在給出這個建議時,更多地考慮的是他的利益,而不是你的利益。

這位朋友後來又去諮詢了他以前的導師,因為導師和他已不在同一個城市,他讀博也不打算再報考導師的專業,他導師在這裡可以算作一個利益無關方。

作為在高校待了幾十年的過來人,導師告訴他現在的編製越來越難拿,但是建議他如果要在高校繼續待,還是讀一個博士吧。綜合後來的形勢看,導師講的是大實話。

總的來說就是,每個人說話做事都是有動機的,而且大多數時候是自私的,當他建議你做某事時,你要先思考,他是不是能從這事上獲得好處?

這個想法當然很厚黑,有些人覺得防備心過重了,那就看是針對誰了。世上確實有真心為你著想的人,比如家人、多年老友、一些好心的過來人,他們通常不會坑你。但是像同事、同行、不認識的陌生人等等,就很有可能通過坑你來獲取他的利益。

即使是多年好友,或者像評論裏有朋友問戀人也是這樣嗎......我想再舉一個例子來說明,這是個生活中經常碰到的情景:

我畢業那陣子經常糾結是留在北上廣,還是回老家找工作。我問我最好的朋友時,她總會勸我回去。

她給我這個建議時,其實壓根沒想別的,她自己在老家工作,所以她想我回去跟她做個伴。當然我也經常慫恿她來廣州工作,我給她這個建議時,我也沒替她考慮過這個城市適不適合她,我就是想拉她來做個伴。

你看,我們是好朋友,感情很好,從來沒想過要坑對方,但我們也還是會給對方不靠譜的建議......因為人大多數時間都是從自己的利益角度看待別人的問題,要真正做到換位思考、設身處地為別人著想,是很難的。

題主以後再碰到各種形形色色的人,對你說一些話,可以都從他的利益角度去反推敲一下。並不是說世界上都是壞人,只是人本能地就會先考慮自己,再考慮別人。

另外,當別人為了他的利益勸你做某事時,並不代表你一定要拒絕,假如你也可以從中獲得好處,那麼你們就可以合作,達成雙贏局面。比如同事慫恿你去給領導提意見,如果是你們所有人聯名一起提,那這個事還是可以考慮做的。

不過這個時候你要心知肚明,有的同事在事成之後還會在你面前邀功,意思是他建議你這麼做是為你好,幫了你大忙。但其實是為了他好你好大家好,可不是像他吹噓的那樣一心為你......

最後,如果你在生活中碰到了那種願意無私幫助你的好人,一定要格外珍惜!!!


「你幫助了他們,為什麼又不肯告訴他們呢?」

「我不想他們再次需要幫忙時,第一時間想到的是我。」

這是一位看著憨頭憨腦的漁民大哥回答我的一句話,我當時差點以為,他被哪位高人附體了,才說出這麼一句。

遇見這位漁民大哥,是在我漂流珠江的時候。當時剛漂到紅水河鎮,正在找地方靠岸,突然後面靠上來一條漁船。

中午碰到的漁船

漁船主:喂,快天黑了,你在河上危險,這風也越來越大,別的漁船怕是不容易看見你,撞上就危險了。

閃米特:不是的,我有警示燈,剛打算從這附近上岸,所以還沒拿出來。

漁船主:這裡上不去,你到我船上,我拉你到鎮裏去吧。

不容分說,船主就把我連人帶橡皮艇一起拉到他的船上。船老大姓黃,廣西壯族人,說是和他媳婦一起去鎮上趕明天的早集,賣點「粉」補貼家用。

黃大哥:你還沒喫晚飯吧?

閃米特:嗯。

黃嫂聽罷,從甲板上的竹籮裏,拿出了兩個熟雞蛋給我。

黃嫂:沒什麼能頂肚子的,只有熟雞蛋,快喫。

確實有點餓了,一整天只喫了早飯。一直擔心風變大,所以不敢停歇地劃。

喫完雞蛋,我拿手機給他們拍照。

傍晚碰到的漁船,後面是黃哥和黃嫂

「哎呀,你拍我們啊。我今天上山挖過土,滿手滿身是泥,臉上也是泥,哎呀呀。」

黃大哥一邊說,一邊尷尬地撓撓頭。到鎮上碼頭後,我想請黃大哥夫妻喫晚飯,感謝他們的幫助。也想藉機坐下來好好聊聊天。可惜黃大哥死活不肯,他覺得喫了我請的飯,他對我的幫助就不純潔了......

「明天我賣粉的時候,你可以到墟上來找我。」黃大哥憨厚地笑著說。

第二天,我才終於知道什麼是「粉」了。

閃米特:黃哥,現在不好打魚嗎,怎麼還賣粉?

黃大哥:還算好打,這賣點可以幫補一下。

黃嫂:他呀,愛管閑事,之前看見那個手機上說,隔壁縣有個家裡父親病死母親改嫁,留下的娃苦,留了個捐款賬號,他就時不時給人匯點錢過去。

閃米特:對方那是真事嗎,人家收到錢沒回個信什麼的?

黃嫂:回啥呀,他連個真名都沒留。

「哎,去去去,就那點錢,只能給娃買點青菜衣服,廣西窮,自己不幫還指望外人幫呀。」黃哥又尬尷地撓著頭說。

後來等黃嫂去隔壁看牛崽了,黃哥說了一段我至今難忘的話。

隔壁的牛市

「這做好事吧,就圖個良心安樂,你說不知道這事吧,我也就當沒這回事,知道了吧,不做點啥不安樂。不過做這種事,最忌諱就是被別人知道。

不是我心冷,這需要別人幫助的人吧,大多都是長期需要或者長期指望別人幫的。別人不知道我,我幫不幫看心情,別人要是知道了,主動聯繫我,我就不好做人了。」


推薦閱讀:
相關文章