大家如何看待山東人好客？

感覺山東人好客，義氣是真的但有時候過分的義氣、好客總是覺得心裡不舒服

這是自古以來形成的文化底蘊，無需大驚小怪。早在戰國時期就有一個著名的好客人物孟嘗君，他和他父親田嬰一樣喜歡招攬門客，但田嬰給予門客的待遇不太好，經過孟嘗君田文的遊說提高了門客的待遇，並且把家族財政之事交給田文管理。

後來田文繼承爵位，招攬門客多達數千人，這些人中不乏暴桀子弟（無賴）和流亡的任俠（逃犯），吸引了大量具有好客性情的外來戶去薛地定居，據說有六萬餘家，使當地俠義、好客風氣大盛。世之傳孟嘗君好客自喜，名不虛矣。司馬遷後來實地採訪，都被當地好客的風氣所驚訝。

田文寧肯虛耗家財也要給予門客豐厚的待遇，因此這些門客皆為他死力。比如孟嘗君曾帶門客出國旅遊，到趙國時有人嘲笑孟嘗君一個山東人居然長得不怎麼高大威猛，孟嘗君就帶著這些門客把對方整個縣城的人都給殺光。

正是：「你幫我，我幫你，你不幫我，我還幫你。我幫了你，你還毀我，那我就弄你。」雖然吳京是燕人，燕趙豪傑也一樣好爽嘛。

田文門客的待遇不分貴賤一律與田文相等。每次接見賓客，都在屏風後安排侍史，記錄自己跟賓客間的對話，並常派使者去對方家中撫慰問候，獻上禮物。甚至還出現過有賓客認為自己的伙食不如田文好，當眾質疑發現田文的伙食確實跟自己一樣，事後當眾自殺。田文對於來到門下的賓客都熱情接納，不挑揀，無親疏，一律給予優厚的待遇。所以賓客人人都認為田文與自己親近。

當然，像田文這麼好客的人開銷一直不小，所以只能靠以權謀私，房貸於民間，收納佃租等來不斷斂財才能維持得了生活。

「今孟嘗君之養士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張虛譽，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉！」

什麼是古風，山東人好客就是一種古風，是《水滸傳》里遊俠之間的義氣，是孟嘗君的貴族精神。浩克精神無罪。

謝鞍鍋 @安國大將軍邀請，雖然我認為我個人的微觀經驗對這個宏觀問題沒啥幫助，但這卻勾起了我個人的興趣：為什麼大家都認為山東人好客？

答案或許是多元的，但是我認為這個認識的大規模傳播主要歸功于山東省政府打造「好客山東」品牌的實踐。

好客山東」品牌始創於2007年。山東省旅遊局在旅遊市場開發的工作實踐中意識到，一個省的旅遊業要在市場競爭中掌握主動、煥發活力、求得發展，就必須打整體品牌。基於這樣一種理念，在山東省旅遊局黨組書記、局長於沖2007年3月上任後，當年年底便開啟了品牌化發展之路，策劃推出了「好客山東」旅遊品牌，並配套了完整的VI識別系統。

山東省旅遊局採用「聯合推介捆綁營銷」的模式，集結十七個地級市，整合國內外主流媒體資源，通過持續性的創意策劃和廣告投放，開啟了中國史無前例的省域旅遊品牌大規模、轟動式營銷推廣。

幾乎在很短的時間內，淺顯易懂、朗朗上口的「好客山東」獲得了廣泛的社會認同，並引發全國各省市區的爭相效仿，甚至連LOGO的設計元素，也採用「Friendly Shandong」式的拼音、色彩、核心旅遊資源、印章等要素的疊加。2010年，以各省市區紛紛推出四個字的形象定位為標誌，宣告中國旅遊開啟省域旅遊大品牌營銷的格局。

那麼這個品牌的具體影響如何呢？有論文專門做過調查。大部分外地遊客通過山東省政府立體的大規模的宣傳知道了所謂「好客山東」，然後在赴魯旅遊中不自覺地深化了這一印象（不管是正面的還是負面的），甚至於評價山東人也傾向於在「好客」這個維度評價。