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《西遊記》裏哪兒來的太乙真人……

《西遊記》中的哪吒，剛出生三天就能踏倒水晶宮，捉住蛟龍抽筋，後割肉還母，剔骨還父，是如來佛祖念動起死回生真言將其復活。《三教搜神大全》的哪吒，也是釋尊起死回生，收為弟子。也就是說，直到《封神演義》之前，哪吒的師父都是如來佛祖，你太乙真人把人家佛祖的徒弟搶了，佛祖不找你算賬就算好的了，還來碰瓷鬥戰勝佛孫悟空可還行。

實在要比，那就是哪吒（封神）＜太乙真人＜哪吒（西遊）＜孫悟空。

說起來我真有點懷疑太乙真人的原型到底是不是太乙救苦天尊，感覺形象完全不同。《封神演義》裏太乙真人被稱為清微教主，這個名號在現實中一般都是指的紫虛元君魏華存，一位女仙，清微派將其奉為祖師。

《道法會元》是宋元明時期道教雷法修鍊的一部鉅著，收錄了清微、神霄、天心等道教雷法符籙派的道法，是宋元明時期道教雷法符籙派的重要典籍，為清微派道士所輯錄各派道法的大成之作。而這部書中多次提到「太乙真人」，但很明顯這是一位跟符籙雷法有關的雷部神靈。

而且《西遊記雜劇》還有《道法會元》裏也提到過太乙真人，但怎麼看都是雷部的神仙，疑似太乙雷聲應化天尊，也就是被眾多西遊雲小鬼黑成保安的王靈官。

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太乙真人厲害。

因為孫悟空沒有師傅。存在的人肯定＞不存在的人。

孫悟空學藝的地方叫靈臺方寸山，斜月三星洞，師父叫菩提。

但是孫悟空三敲學藝的故事取自六祖慧能。

六祖惠能和他的老師有一個著名的禪詩對應。

身似菩提樹，心是明鏡臺。閑時常拂試，莫使染塵埃。

菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃。

再聯繫一下孫悟空學藝的地方，師父是菩提，方寸靈台山，斜月三星洞。

方寸靈臺，斜月三星，就是本身心神所具現。

菩提代指自己。

孫悟空學藝之前，這些東西都存在。對應五祖禪師的詩。

孫悟空學藝完成後，這些東西全部消失了。且後文再也不提，對應六祖慧能所說：「本來無一物，何處染塵埃。」

別想了，猴子就是《西遊記》整本書裏唯一的掛逼，大鬧天宮一錘N，西行路上平A度過九九八十一難，有事沒事還能指點唐僧的佛法，還會教道法，能讓普通人擁有萬斤神力，還有全書最快的bug級位移技能筋斗雲，全書最bug的永動機體質，全書天花板級別的武藝，全書天花板級別的金身，全書天花板級別的法力，全書天花板級別的兵器，去閻羅殿轉一圈，救竇員外的善舉，差點把整個閻羅殿的亡靈給超度了。

除了沒有法寶，猴子基本上能有的都有了。

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根本不是一個體系。太乙真人是封神演義的人物，孫悟空是西遊記的人物。哪吒倒是兩本小說都有，但這倆哪吒也不是一個哪吒，因為西遊記裏的哪吒的師父應該是如來佛祖，哪吒之師是如來的說法也是比較通用的說法，太乙真人是封神演義獨有的設定。

「帥遂割肉刻骨還父而抱世尊側。世尊如來以其能降魔故，遂折荷為骨藕為肉係為筋花為衣而生之，授以法輪密旨，親授木長子三字，遂能大能小，透河入海，移星轉鬥，喝一聲天陷地塌，呵一氣金光罩世，諦一響龍順虎從，槍一揮乾旋坤繞，繡球丟起，山崩海裂，故諸魔王如牛魔王，獅魔王，象魔王，馬頭魔王，吞世界魔王，鬼母魔王，九頭魔王，多利魔王，番天魔王，五百夜叉七十二火鴉盡皆歸降，以至於擎赤猴降孽龍蓋魔有書，而帥之神通廣大變化無窮故靈山會上以為通天太師威靈顯赫大將軍，玉帝即封為三十六員第一總領，使天帥之領袖永鎮天門也。」

西遊記哪吒的原型可能是從這段來的。

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...猴子的師傅是須菩提

猴子的師傅更厲害

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太乙真人總共有三個徒弟，分別是哪吒、金霞童子、楊宗英。哪吒：太乙門下大弟子，哪吒是太乙師傅的愛徒，太乙真人是哪吒的授業恩師，他授予哪吒蓮花化身令其活，還傳授哪吒七件法器和「三頭八臂」的神通，師徒二人的關係如同爺孫倆一般密切。哪吒的前世乃靈珠童子，老早就註定是姜子牙的駕前先鋒官，後奉三清玉虛元始法旨之命下凡投胎至陳塘關李府內，成為李靖一家的第三子，哪吒全名李哪吒，家中兩位兄長分別是李金吒和李木吒。哪吒兄弟三人各拜不同的師傅，而且都是出自於闡教同門，哪吒的實力和法寶都是三人之中較強的，區區一個金磚就打得木吒夠嗆起不來。最終哪吒一家子都肉身成聖，同與楊戩和雷震子等人物是闡教第三代弟子。

金霞童子：金霞童兒是太乙真人第二位弟子，哪吒的師弟，身處乾元山上的金光洞中陪伴在太乙真人身邊修行，是一位旁侍道童，負責看守洞府。

楊宗英：楊七郎之子。

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孫悟空的師傅是須菩提

哪吒的師傅是太乙真人（封神演義中是的）

西遊記中而二者打過，贏方是孫悟空

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