古希臘有很多城邦,可他們都自稱希臘人,還會共同反擊外敵。我想,中國在春秋戰國時期自稱華夏,也是因為有周和商的統一。


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希臘作為一個統一體這一概念是在波希戰爭時期形成的,在此之前更接近一個各自為政的城邦或者村落。

波希戰爭首次讓希臘各城邦在客觀上團結起來,這次戰爭也被表述為希臘和波斯的對抗。但其實在此之前,將希臘視作一個整體,這一概念可能並沒有,儘管他們在文化上相似,有著同一個信仰。

希羅多德的《歷史》也是推動這一意識的重要力量,希羅多德在歷史中,將希臘人視作一個共同體,並為他們追溯為希倫的後代。隨著《歷史》的廣泛流傳,希臘這一概念也越來越得到認同。

當然在此之前希臘並非沒有同民族的認同。比如波希戰爭的前奏便是希臘城邦米利都試圖起義對抗波斯,雅典派出物資支援了他們,波斯平定起義後,便以此為藉口入侵希臘。雅典的支援很大程度上是因為米利都是雅典同民族的同胞。

但要注意的是,古希臘當時存在四個子民族,分別是伊奧利亞人、亞該亞人、愛奧尼亞人和多利亞人,雅典人對米利都的支援是出於同屬於愛奧尼亞人的情誼,而非同為古希臘人的情誼。

至於馬其頓的問題,馬其頓帝國開啟了希臘化時代,其分裂後的各個國家被稱為希臘化國家,馬其頓屬於希臘可以說是毋庸置疑的。值得爭議的是它到底是什麼時候變成希臘的一部分的。

馬其頓這個國家很特殊,首先其君主制就在希臘世界中特立獨行,並且在最早時期,它確確實實並不屬於希臘。但馬其頓在波希戰爭前後,就已經開始了努力加入希臘的行動。

馬其頓首先謀求到的是「希臘人的朋友」這一定位,到了亞歷山大父親那一代,已經通過各種方式,融入了希臘這一文化圈之中,雖然可能地位有些尷尬,但它屬於希臘是毋庸置疑的。

等希臘被馬其頓統一(征服),亞歷山大東徵建立龐大的馬其頓帝國,希臘人可能就以他為榮了。等到亞歷山大去世,希臘各個城邦又想著獨立的時候,他們則又開始對馬其頓的認同懷了其他心思,但這時候應該也不會否認馬其頓是希臘的一份子。

所以,認為馬其頓並不屬於希臘的人,很可能是對歷史一知半解又想標新立異而得出的武斷結論。


如果只把馬其頓看作是一個希臘化的外來民族,那麼古希臘並不曾統一過。就算是作為一個整體都很勉強。

我們今天說邁錫尼文明是希臘文明的直接祖先,不過其實邁錫尼只是一個泛稱,沒有任何考古發現揭示邁錫尼人怎麼稱呼自己,而且「邁錫尼人」這個概念,也很可能是很多個不同民族組合在一起的。

題主所說的希臘人的概念,其實在希波戰爭之前,並不完全被各個城邦所認同。希臘在那之前,實際上是被區分為四個大部族,即為亞該亞人,艾奧尼亞人,多利安人,和伊奧利亞人。但是在波斯強大的外在壓力下,希臘人這樣的概念才逐漸被接受。但是接受了希臘人的概念也不代表統一。我們今天會自然而然把希波戰爭看作是希臘人爭取民族獨立的戰爭,但是其實在那個年代,很多希臘城邦之間的仇恨遠大於城邦跟波斯之間的仇恨。比如底比斯,在希波戰爭期間就曾經站隊波斯。

但是基本上,希波戰爭時期,已經是希臘各個城邦直接聯繫的最緊密的時期了。而當波斯的外在威脅減退之後,城邦之間立馬就開始動手了,即為古希臘的世界大戰,伯羅奔尼撒戰爭。

然後就是希臘化時代,我個人心裡還是非常願意把這個時期看作希臘統一的時代。畢竟在現代希臘人眼裡,這是希臘人最為光輝的歲月,不過我覺得可能很多人不一定贊同。

而在羅馬崛起之後,事實上希臘人也沒有緊密的聯繫在一起,因為希臘城邦對馬其頓的不滿遠超過羅馬。最終馬其頓失敗,亞該亞同盟雖然打敗了斯巴達也難逃被吞併的結局。


好像羅馬也統一過


沒有。

因為有海洋作為交通的高速路。古希臘的殖民地遍佈整個地中海。

古希臘世界的範圍其實超出了很多人的印象。

如果連以希臘文化為主體的泛希臘也算進去,這範圍要一直延伸到河中,羅者富檀那,北蘇丹。


內部聯合:雅典同盟,斯巴達同盟

斯巴達霸權

科林斯霸權

外部佔領式統一:馬其頓帝國

安提柯王國

羅馬帝國

拜占庭帝國

奧斯曼帝國


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