萬法雖空，因果不虛。持空才能真的無我無私，然後才能真的勇敢有道義！金剛經中的空性就是楞伽經中的如來藏。

1極樂世界可以娶妻生子嗎？

2不同的境域，不同的法。

3出世入世兩個不同的領域，沒有什麼直接聯繫。

4要想去高境界，就要用高境界的思維。你用人的思維思考覺者，永遠也想不明白。

5在有中談空，和真正達到空境後對空的理解是不同的。真正的空是不存在(一個人到了真正的絕對空境，人的身體會瞬間從細胞到微觀粒子全部消失，意識瞬間被打散，什麼都沒有，這個人徹底消失不見了)。人想像的空並非真正的空，人身處的有就在空中。有與空本是一體二相。修鍊人真正要悟的空是「執著心空」。宇宙不會空，法也不會空，但是人的執著心可以空。放下執著的心，才會看到真正的覺者。

首先這個問題下的，萬法雖空，因果不虛。

不知因果是否在萬法之中？

諸法畢竟不生、不滅，是無常義;五受陰洞達空無所起，是苦義;諸法究竟無所有，是空義;於我、無我而不二，是無我義;法本不然，今則無滅，是寂滅義。

——

「諸法畢竟不生、不滅，是無常義。」不生不滅即是不住。小乘以觀法生滅為無常，大乘以不生不滅為無常。生滅是有為法，不生不滅是無為法，有為可執，無為則不可執，不可執不可住即是大乘真無常。無常雖名之為無，亦包含無無常也。

「五受陰洞達空無所起，是苦義。」小乘以苦為苦，大乘明苦為空，苦以空為體，即是洞達。小乘以眾生五受陰起則苦起，大乘明了苦與不苦都是無常空性，即是究竟的苦義。真苦不是來自受陰起不起，而來自無明，破除一切無明後，則不需要滅受亦能離苦。

「諸法究竟無所有，是空義。」小乘觀法內外無我為空義，雖能觀空，但不能破除空境，仍有空的余習在，而大乘是在有不有，在空不空，在空中把空也空掉，即是大乘的畢竟空，畢竟無所有。

「於我、無我而不二，是無我義。」有即有於無，無亦無於有，還有無我即有我之對待，離此二邊即是真無我。「法本不然，今則無滅，是寂滅義。」法本不然就是法本不生之意。

最佩服佛陀的就是，他對弟子們說，對我說的話也要抱著懷疑的態度面對。對我說的話要象金子放在火里燒一樣！

謝邀請。這個問題我也不是很清楚，請 @十里塵華笑春風 @十里塵華笑春風 @十里塵華笑春風 與 @覺醒 兩位來回答。

老實做人做事，心無雜念，就有體會，尤其是煩惱來時還能老實的做人做事就有會成就。說多了沒用。

緣起性空是指"心"，入世道義是指"身"。需要身心平衡發展。

我看你可能混淆了一些概念，造成沒辦法回答你的問題。緣起性空是眾生性失壞故的原理，是佛法的基礎理論，眾生成佛下地獄都是緣起性空的原理。

道義不怕死，江湖兒女都是褲帶上別腦袋，他們怕死么，還有自殺式襲擊，還有跳樓的人。勇敢屬於起心動念，是種俗世的心理活動，源於對俗世的貪嗔痴，如果學佛有勇敢心，可以稱為正念，但開悟後是不需要勇敢心的，解脫了，自然沒有恐懼，還要勇敢幹什麼。

持空無私無我，你可能用詞上有問題，我還是要說明下，持空是種修行方法，在未開悟前，所有修法都是置心一處。持空就是好比將心抓在手裡，不讓他亂動，所以持空是未開悟狀態，是不可能無私無我的。只有開悟後的本空，才能無私無我。

如來藏說白就是清凈的第八識，如來果位。不知道你說的金剛經中空性具體指什麼，單說這個空性，還是回到性空緣起了，金剛經還是在講原理問題，如人生病，找到病根和治療方法。

下來補充下可能有爭議的地方，為佛法犧牲生命的勇敢，記得網上看過一個寺廟的老和尚在文革時期為了保護佛像，當眾自焚。用現在的話來說是保護物質遺產，保護文物犧牲。可是他這樣的勇敢是對是錯呢，姑且不說佛祖不允許個人崇拜，一個和尚也不會在乎物質上的東西是不是國家文物，那只有用殉道解釋了。如果嚴格用佛法衡量，有生就有滅，有佛法生在世間，就有滅度的時候，姑且不說自焚帶來的正面影響，就說這自焚的執著，是否會令眾生誤解佛法，如果和尚已了生死，自焚也還說的過去，可是如果自己都沒解脫，肉身燒了，讓眾生從哪看出有什麼大智慧啊。佛法本就是難信之法，加上進入中國後的諸多亂象，再加上各種歷史時期的興盛，法難什麼的。寺廟裡都成求子，求財，求平安的了，好像信佛後，以前的過錯都可以不用還了。沒錯，確實有這部分存在，但建立在方便發門基礎上，結果整的本末倒置了。弄的想脫離苦海解脫生死的少了，借佛法便利繼續苦海沉淪，趣味流轉的多了，這就是為什麼佛法貌似興盛，信徒比佛祖在世時多出千千萬萬倍，但是開悟正果的幾乎沒有了，也可能有吧，咱們不知道，

我不是佛，也不懂佛。但道義勇敢在我看來就是道德觀念的樹立與否的問題。一個三觀正的人，便是沒有那麼高大的境界，也會追求道義。

事事本無礙

對於此問我們來看看文殊的十大願里的結尾一段，望大家品評：

「若我有緣若我無緣。同我大願則是我身共我無別。行四無量心心等虛空。廣度有情無有休歇。願達菩提登正覺路。大聖曼殊以聖性願力。不入三界亦不出三界。心如虛空常在如來清凈性海真如藏中安住法界。遍在眾生心識體性。曼殊室利言。我有大願以聖性力。加持有情令罪垢消滅。得入菩提諸佛聖果。」

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