簡單闡釋兩者的本質分別。

談論這個問題之前，必須在基本概念上正本清源，啥叫邏輯？邏輯是希臘語logos的一個音譯，有時候被音譯為邏格斯、有時候被意譯為聖言，含義是普遍規律、支配一切的原則（宇宙法則），換句話來說，有效的邏輯，就是指上帝的律法，通常分為兩個部分，核心是啟示在聖經裏的十誡道德律，延展是啟示在自然規律裏的科學。

康德在《純粹理性批判》 裡面提出了先驗邏輯。他之所以寫這本劇毒名著，是為了證明他可以獲得永刑，這裡充滿撒旦深奧之理。康德把恐婚主義玩到了邪惡的頂峯，他貪戀別人的老婆一輩子卻盡量不讓任何人知道，從而方便他可以「自由地」受魔鬼操控。這種操控的成果，就是他所謂的先驗邏輯，這是一個抄襲自聖經的偽概念，真概念是三位一體的神的啟示，他改名為「先驗邏輯」，其實就是指大淫婦（腐敗教會）的各種異端教導。這個假教師代表大淫婦提出，人類是某種虛無之神（美其名曰大自然）進化出來的最高存在，這種存在不是造物主創造的，而是某種先驗存在的。這種所謂先驗邏輯的關鍵點，我們不妨用男女婚姻這個例子來分析歸納，就是康德反覆強調的形式邏輯之不定判斷，他歌頌沒信心的一切，既不肯定也不否定，因為沒有信心去肯定或否定，所以不能有愛情也不能沒有愛情。康德的奸詐在於，他將聖經啟示的大有信心的獨身恩賜給扭曲為毫無信心的或然判斷——或許有婚姻或許沒婚姻——這種第三元模式甚至奠定了所謂後現代社會，也就是所謂多元社會，那麼性別不再是男女二分，神啟示的特殊恩賜（獨身恩賜）成為人類可以隨便盜用的一種性別特徵，既然人類可以僭越神的規則給自己設定性別，那麼善惡之分還應該加入不善不惡，美醜之分還應該加入不美不醜……等等，這就是啟示錄說的那匹灰馬，強行給黑白之分加上不黑不白，然後，那麼還有什麼罪惡是不能做的呢？於是，康德把各種犯罪不再稱為犯罪，而是稱為運用先驗邏輯獲得「綜合直觀」，從而掩蓋真相——其實那些偉大的劃時代的所謂科學發現是來自魔鬼的謊言，例如牛頓的「萬有引力」概念，明明是上帝托住萬有，康德牛頓之流非得說是所謂大自然本來就有的，於是讓上帝離場。

很多人以為康德的先驗邏輯和黑格爾辯證邏輯有很大區別，例如大陸的鄧曉芒之流，這些人都是一知半解糊裡糊塗，他們只看到康德和黑格爾的新教神學背景有所區別，沒看懂這兩人和普世腐敗教會（大淫婦）的緊密聯繫。

事實上，黑格爾辯證邏輯是康德先驗邏輯的必然發展，這正合乎黑格爾的所謂辯證發展邏輯。

這種辯證發展邏輯只有一個關鍵點——讓上帝離場。

康德用「統覺的本源的綜合統一」之所謂最高原理，即認識主體的先驗統覺的自發能動性，來代替了上帝的存在。

但黑格爾很清楚，康德的「先驗」之名，還是離上帝太近。為了完成魔鬼賦予的世俗假哲學巴別塔的宏偉建設任務，黑格爾進行了艱苦卓絕的努力。

康德已經構造了虛無之神的形式邏輯，這種邏輯宣稱可以對任何真理進行內容的消解，直到僅剩一種完美的形式——也就是鬼王虛無之神。

那麼，黑格爾需要繼承的就是把耶穌基督這個人徹底從任何真理中殺死。

假教師黑格爾意識到，上帝使用前假教師康德的虛無主義在一定程度上弱化了諾斯替主義的二元論世界觀，所以他必須「歸正」到腐敗的經院哲學的諾斯替主義正統上去，他的思想體系可以說是現代諾斯替主義體系之代表。於是，黑格爾用絕對理念（精神）這種概念來更全面地僭越上帝，號稱自己把邏輯論和本體論統一了起來。黑格爾代表了一種非常荒謬的現象，一方面，他們拜自身的理性為偶像，走向理性的反面——理性主義，另一方面，他們又拜祕傳靈知為偶像，走向聖靈恩賜的反面——神祕（邪靈）主義。這種自相矛盾居然就成了黑格爾辯證邏輯的「上帝」！以至於卡爾波普甚至定義黑格爾是一切極quan主義罪惡的源頭，當然，這是一種誤解，是對腐敗教會的美化和推卸責任。

一個是靜態哲學，一個是動態哲學。

1、我在網上找了一段英文，含有你問題的主題：

2、hegel 』s dialectical logic This page intentionally left blank cc hegel 』s dialectical logic：這就好辦啦！

3、譬如，logic=種屬關係的真假對錯：

甲：真假不可辯證：你不能說，蘇格拉底既是人又是猴；

乙：對錯可以辯證：你可以說，蘇格拉底既是死人又是活人，他永遠活在哲學人的心中；

4、黑格爾學斯賓諾莎，心靈直接來回本體，這類的問題可用單詞dialectical反覆辯證，我所載錄的那句英文，無論他原來想說什麼，我統統可以按照我的意思，黑辯證成白，左辯證成右，有意辯證成無意，等等。

5、康德的先驗邏輯也好說，logic=種屬關係的「先前真假」與「後來對錯」，他當然以說真而不假為主題，本沒有很多話說，如此而已。

形式邏輯注重個體間的區別，辯證邏輯注重個體間的聯繫和變化。

先驗邏輯本質就是形式邏輯，是人類在表像客體的過程中所依照的固有形式，依此形式，就構成對於客體的無矛盾的陳述，如需舉例，所有的數學真命題的陳述皆包含有先驗邏輯；

而辯證邏輯則是把矛盾看做事物發展的形式和必然性的中介：『精神作為實體，通過自身的異化而成為一個他者，並通過對於這個他者的揚棄而重新恢復自身。精神的生活就體現為這樣的雙重化的過程。』辯證邏輯針對的不再是邏輯形式本身的自洽，而是理性發展的自我要求。

XY

要說比較不同點，應該先看他們有什麼相似的，這兩個除了國籍完全不一樣好不好……

先驗同構體的辯證原理 ------八卦邏輯系統簡介《先驗同構體的辯證原理------八卦邏輯系統簡介》： 哲學理論的普適性，反應為其邏輯原理的先驗同構性。這種具有先驗性的邏輯同構體，稱之為「先驗同構體」，是哲學邏輯思想的核心原理。 八卦邏輯的各種卦象，是一種符號邏輯系統。符號具有「可代入性」，是…0 贊同 · 0 評論查看完整文章

邏輯的基本要素是正題，反題，命題邏輯和邏輯前提。這四個要素與四因論是同構的。正題，反題和命題邏輯，就是三段式。而合題是邏輯結論。所以，黑格爾的正題，反題，合題是一種經驗論的辯證法，其科學性不如亞裏士多德。而康德的先驗論是一種先驗哲學，而非先驗邏輯。

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