舌抵上齶是否違背無為思想？
打坐時舌抵上齶，感覺舌頭需要明顯用力。
但是如果不舌抵上齶，便會感覺上顎有絲絲涼意，似乎是走漏了氣。
求指點！
哈哈哈哈哈哈，無為啥啊。
舌抵上齶的目的是刺激口水分泌，其他的我就不多說了。在道教，脈絡的含義是氣走的道路，為了迎合這個理論，自然就會有這個竅門。
修道前期就是有為法，你還在身體上做功夫就得有為，至於無為，說的是調整心神，靜而得定，身體不好，沒等入靜呢，睡著了，那是啥啊。
一切皆是無為，有為是相對的，記住這個觀點，這是根本。陰陽是相對的，虛無是絕對的。唉，大師爸在知乎還是很多啊。
那持戒是不是違背無為的思想呢？
是，舌抵上齶是在幹嘛，修鍊嗎，修鍊幹嘛，出功能嗎，出功能幹嘛，撈取錢財，還是益壽延年更或飛升成仙，皆因心中所執，有執就是有為
無為，無人為，有天為。
無為，無心為之。
很簡單，你不要提這個問題 ，舌抵上齶幾周後，你就自然的舌抵上齶了.就成了無心之為。
戒律是符合天意，為什麼聖人們皆不解釋，因為本來很簡單的東西用言語，念頭說出來是越來越亂。本來就是想歸一，所以就不便再多說。
修行先窮理，信不過你就看，看著看著腦子把這些理一整合，腦子也不是沒用的東西了。當你窮理產生了信心，你就沒這個疑惑，沒這個疑惑終日乾乾，天天如此的去做，自然就無為了。
說是得道，實無所得，你疑惑在覺得如果舌抵上齶是好處，那糾結之下不就成了有為法。放心好了，修行修行。修正行為。放心去做吧。
那個，怎麼說呢，也不用到後面，真氣自循身體就會自然舌抵上齶，你自己做只不過是個加快進度的竅門而已。。。你也可以選擇不做的，慢一點而已。
舌抵上齶是為了加速上齶玉液的分祕，與什麼思想，想法無關。久而久之，玉液中的營養成分越來越多，就會有上齶如有珠落，入口津甜。
我一般是反捲著向上輕輕的抵，抵的是上牙內部兩個小坑，說"兒"就差不多是那
無為不是什麼都不做，看清靜經，做到了就是無為，這個無指的是虛空，是真清靜後，舌抵上顎沒必要，讓自己放鬆不要在乎那麼多形式以到達真正的無為
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