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第三章　冤欠—冤親債主

佛家雲：救人一命，勝造七級浮圖。可見人命關天之重，無與倫比。天有好生之德，芸芸眾生之中，一條殘靈，（殘靈即是溼生之蛆蟲類。）猶是一視同仁之列，更河況是萬物之靈—人？是以人命債，重無比，切宜慎之。在輪迴果報中，有所謂之「冤親債主」，顧名思義，即是有虧欠於彼，在無數的輪迴，各種客觀因素悉皆成熟，即是緣機成熟時，冤親債主即要現前。（冤親債主如何現前，下章會有專論。）但是，冤親債主之討報，可以分成侵體及幹擾兩大類。

侵體—是靈神的牽掣、控制，通俗而言，有若附身。在今時醫家所云，即是雙重性格。我人神識主宰言行習性，是以，周遭親朋好友會以其人之言行習性來判別是否異常。而受侵體之當事者，卻無法分判是自主神識，或是受到冤親之侵襲。只有熟悉其言行習性之旁人，能夠據此判斷出已受侵體之討報。

許多受侵體現象者，會有迥異於日常心性、言行、舉止，甚至好惡僻好。譬喻而言：其人原本膽氣甚壯，卻在侵體之後，變成容易擔驚受怕。再譬喻說：其人原本隨和善良，在侵體之後，變成容易發怒，脾氣暴躁。再譬喻而言：其人原本喜好某些事物，卻在侵體之後，反成厭惡其事物。

總而言之，侵體是一種二種靈識處於一身之狀況；因而，會有衝突性之矛盾，是如此現象之特色。

幹擾—是屬於念力之纏擾；有如視訊，一般電視接收電波即可產生畫面，一但有雜訊，即出現畫質模糊、閃爍不清。人受冤親幹擾亦同；神識主宰之能力減弱，會有間斷性之異常言行習性。因而，旁人亦可據此而判斷出其人是受幹擾之現象。而當事者，卻因僅受念力之幹擾而已，當然自身亦可分判出有冤親債主之幹擾，可以及早辦理化冤，消弭因果討報。

許多受到冤親債主幹擾之人，會有精神恍惚，神思不屬之現象。譬喻而言：其人在日常生活中，若有若無似聽到某些聲音，或者容易感受到外在力量的侵襲，因而，變成疑神疑鬼之狀況。是以，今時醫家均歸諸於妄想、幻聽或幻覺之病症。再譬喻而言：其人會有危機意識；今時醫家歸類為被害妄想症。時常感覺到風聲鶴唳，草木皆兵，導致周遭親朋好友，會被此現象所煩擾、擔心。

總而言之，幹擾似若感覺而已，不若侵體已實際有外靈之力量存在。所以，冤親債主之討報，侵體屬於較重之因果；幹擾則屬於較輕之因果。但，不論是輕是重，卻已是冤親債主得到冥旨，准予討回夙世輪迴中所受之冤屈，所以才能在人世間祟弄陽人也。

力薦《仙界遊蹤》。此書為我珍藏，希望讀者朋友用心研閱，必然大有收穫。

現分享部分文段如下：

第卅三回

鍾離權仙翁 降

二○○四年五月三十日

歲次甲申年四月十二日

詩曰：楚河漢界一局棋，捉對廝殺樂不疲； 掙至輸贏流水去，才知放下最堪依。

聖示：下奕之道在於佈局，即是在事先運籌帷幄，不以一步、一子之失而罣心，終至棋如心願，東西自如，掌握全局。不明奕理者，貪喫貪進，莽撞缺乏理路，更孜孜於躁進，終至滿盤皆輸。人生亦如奕棋，如能思得生命佈局，留意身際寸草花木之生滅，自得理路清明，出污泥而不染之。

仙翁曰：王生，靈遊仙境去也。

王生曰：下生叩見仙翁金安。

仙翁曰：王生免禮，我們騰雲去吧！（二人步出堂外，一朵金光四射之仙雲立於堂外，璀璨無比。)

王生曰：今日怎麼不見麒麟腳力，反而是一朵浮雲佇立門外？莫非我們要學齊天大聖孫悟空之筋斗雲，翻似電光，一去千里？

仙翁曰：哈哈！因為今日吾想讓你嘗鮮，故化朵仙雲，載我們往仙境馳騁。

王生曰：真新鮮，但云端四周沒有護欄，會不會不小心摔落出去？

仙翁曰：你試了就知。(二人坐上仙雲，仙雲馬力十足一飛衝天。)

王生曰：此仙雲比下生坐的噴射客機速度還快，真是不可思議。

仙翁曰：速度如若蝸牛匍伏，何年何月才會到達仙境，故仙雲之速隨吾控制自如也。

王生曰：太棒了，此仙雲不排黑煙，裡面柔軟舒適，速度瞬間爆發，可快可慢，無角度限制，四周似有一安全罩保護般，不受雲外一絲影響，如果人間的交通工具都改成遊雲，不知會有多好。

仙翁曰：世人福分淺薄，怎麼可能有此享受，論起仙佛之腳力，都是各有來頭，不是你想像的單純。

王生曰：是啊！如果下生智傾三江早就成仙了，怎還會浮沉不知歸途。

仙翁曰：哈哈！開開玩笑增加樂趣，不用太認真。

王生曰：但是世人常不知什麼事該認真，什麼事該放下，造成怨懟重重。不過下生近日聽聞南部有一為人子者，因為父親重病，於是邀集弟弟至廟堂呈疏，欲減兄弟之壽延老父之年，結果其父幸運病癒康復，但數年後此子卻英年早逝，家人知悉後，懷疑是否真如疏文所載，減壽而亡了。

仙翁曰：世人行事當明真理，尤其是誓願不可隨意而發，否則上天視爾心誠之來，兌現汝願，可能造成世人誤解。其實王生所提上述例子，欲為父延壽方法甚多，可以印贈經典善書，亦可濟貧救困，抑或行志工之勞，或是放生迴向，造廟供養等等，其法多矣！但以放生延壽效果最顯著，因為壽短者，以殺業重居多，故如能對症下藥，廣放生命，自可蔭壽算之延，所以方式雖異，效果雷同。如果以減己壽而延父母壽，造成自己比父母壽短，豈不傷父母之心？除非萬不得已，否則盡孝之道林林總總，當以父母之考慮為考慮，不要一廂行事，這樣方可兩全其美。就像貧寒之士與富家之子，盡孝方法也不可相提並論，唯看其出發心論定，否則貧家物質困窘，難有珍饈奉親，僅能粗茶淡飯奉養，必定難比富者，但其心若真，為人父母者亦能體會子女之誠而喜樂也。

王生曰：仙翁所言，解決問題之方式雖不同，但一樣可達其功效，那上述例子到底是上天減其壽添父年，或是其大限已至之關？

仙翁曰：上天衡量一件事是以出發心視之，故王生所言上述例子，本乃孝子己身壽短所致，因為蒼穹感其為人子之孝心而遂其願，但並未減其壽算，故家屬應明理勿有疙瘩。（二人閑談間，仙雲迅速飛抵今日欲訪之仙境。)

仙翁曰：王生已到目的地，可以下去了。

王生曰：坐在仙雲中天馬行空，舒適至極，真是不想離開。（說時遲那時快，仙雲一個翻轉，王生跌出雲外。)

王生曰：哎喲！仙雲未免太急了吧！我又不會賴著不下來，何須折騰卑生。

仙翁曰：你囉唆不完，會耽誤著書時程，所以仙雲催促你下來，是你自找，不要嘀咕。

王生曰：下生知錯。此仙境仙風陣陣輕拂，真是令人愉悅。整個景觀似有閉月羞花之貌，香氣怡人淡鬱飄送，隨仙翁行進中，忽然出現二龍前面引路，真是「白雲深處有人家」的醉人。

仙翁曰：王生想像力真豐富，但這是汝真心之言，亦是仙境真實之景，唯有實際參訪者，方能體悟真美。

王生曰：不遠處已有數位仙童迎接，觀這些仙童年紀幼小，可愛至極，叩問仙翁，這些仙童是在仙境出生的嗎？要不然看起來只有十餘歲模樣，怎麼修至此仙境呢？

仙翁曰：待會兒問問仙境主人就知矣！（此時遠處傳來仙姑之話語：「歡迎道友與王生來訪。」)

王生曰：未見其人先聞其聲，真是功力深厚。

仙翁曰：此非功力，此乃千里傳音妙法。

王生曰：千里傳音？好功夫！（此時一位光芒耀眼之仙姑，由許多仙女簇擁而至，原來是八仙中之何 仙姑是也。)

仙翁曰：道友安好，今日吾改變景點，帶王生來看看坤道仙境，左思右想，道友蜚聲臺疆，故冒昧打擾清幽，尚祈見諒。

何仙姑曰：何來之擾？今日二位來訪，增添一股喜氣，正是仙境中少有之景象，應該是我們樂見之事呀！

王生曰：下生叩見何仙姑金安，看到何仙姑令下生雀躍，尤其十餘年前，拙荊因公赴高雄開會，歸途於高速公路上差點發生車禍，蒙聖示乃仙姑搭救，真是感恩之至。

何仙姑曰：哪裡！吉人自有天相，只要是世間善良之士，吾等仙人都會適時助佑保平安，故王生不用多言謝也。

王生曰：對了，適才下生看到仙境內之仙童，年幼可愛，不知是怎麼來到仙境的？

何仙姑曰：所謂「仙童」者，並非以其外貌論之，而是其常保赤子之心，故顯仙童之樣貌。仙境之仙童有者是累世修為，有者是年幼藉凡胎脫劫，有者是年輕悟道，種種因緣證於仙境，因其心反璞歸真，故外貌修鍊得如童顏模樣，其實有者已在本仙境數百年，故王生莫為外相所惑。

王生曰：世人都想永遠年輕俏麗，如果世人能秉持心慈潔美，是否外貌亦能清新可人？

何仙姑曰：人有肉身，細胞衰老乃是不可避免之事，但如能心境常清，常保赤子之心，自有一絲不可言喻之氣質存在，故不需太過於注重外觀之幻化，只要秉持慈愍和風之性，久久自會讓你感覺青春永駐的。

王生曰：盼望世人都能美貌如心，心美如貌，自然風韻賽過化妝。

仙翁曰：哈哈！二人仙言仙語，不知世人知悉否？好了，今日因時間之關，吾倆先告辭了，來日再訪。

何仙姑曰：王生與吾等八仙緣分亦深，希王生好好代天宣化，有機吾亦可在未來聖書中現身。

王生曰：下生惶恐，如若仙姑不棄，自當竭殫替天行道，仙姑告辭了。 (二人辭了何仙姑，乘仙雲往堂內馳飛。)

仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。

（本回完）

路瑤的《人生》

漫長的告別

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