越南鍵盤政治家上油管，對白皮唯唯諾諾，對中國重拳出擊，然後點開收藏夾一看全是中國電視劇

這個問題我有兩個層次的回答。

即使從最表面上來看，在越南，至少有相當程度的年輕人存在「哈中」傾向，這是毫無疑問的。而從深層次來看，我認為「哈中」與哈美哈韓是不一樣的東西，它涉及到越南人更深層次的文化身份認同的問題。

先從Youtube說起吧，我最近刷的比較多，越南社區逛的很多，看的很清楚，太多的中國音樂，電視劇，抖音被越南人搬運，而且點擊量真的都是奇高，動輒千萬百萬，底下評論也是熱火朝天。

最關鍵的是，他們搬運的並不是尋常理解的熱門文化作品，而是你可能在中國根本都看不到的音樂，電視劇，冷門的抖音。拿音樂舉例，他們搬運的音樂作品，配以精緻底板圖片，然後閃爍顯示的中文歌詞，拼音，越南語，非常精緻，而且翻唱極多。很多咱們並不熟知的作品都是數百萬點擊。抖音就更是誇張了，很多普通的大學生視頻，軍訓視頻，打籃球視頻都有很多的點擊和評論，不是簡單的搬運，他們給很多抖音小視頻加了越南語字幕！很無聊的逗樂，校園搞笑都有越南語字幕。

這麼說吧，越南人是油管上中國文化作品的第一大用戶！碾壓國人，絕不誇張。而且這些作品極廣極深。這一方面是因為近十年中國優質文化作品產出能力確實有了質的分躍，另一方面，絕對不能否認的是，越南人對中國文化的喜愛是不同尋常的，或者說，是不正常的。

我有一種感覺，（有些）越南人潛意識裡或許會覺得這些文化作品裡展示出來的中國人形象纔是他們理想中的自己。這話貌似很自戀，但我真的有這種感覺，否則我是無法理解他們為什麼如此熱愛中國古風，刷芒種，看朝代劇，一集集的出抖音長腿帥哥視頻集，看中國大學男女打籃球，看宿舍裏軍訓中人都說了啥。說真的，中國人哈美哈日哈韓也不是沒有，但多數都是哈些明星哈些作品而已，哈到這個程度的真沒見過，簡直聽都沒聽說過。你再哈美哈日，我給你個上述類似的美日視頻，你看的下去嗎？如果不是我上述黑體字，我覺得是沒有任何辦法來解釋這些事情的。所以我覺得，這不是個簡單的「哈」X的問題，而是一個身份認同的問題，尤其是文化身份認同的問題。

真相往往隱藏的更深:越南人，政治身份當然是越南人，是仇中無疑的，他可以哈任何一個國家，但絕不能哈中。但文化上，越南人的獨立性主體性本身就是存疑的，與其說哈中，不如說是對完美自我的一種本能追求。現實中，兩者身份的衝突，越南人已經駕輕就熟千年了，根據需要熟練切換太容易了，更不可能把內心的祕密顯示給你外人來看，因此，哈韓哈美是顯學，是可以隨意展示的。哈中是潛學，不想為人所知的。一個越南人，可能白天剛參加完反中大遊行，義憤填膺的痛罵船佬陰險卑鄙亡我之心不死。趴牀上開始追劇又幻想自己就是那個英俊（東亞臉）飄逸深情的儒生劍俠。一個政治身份，一個文化身份，一個現實中的自己，一個理想中的自己。矛盾嗎？或許吧，但我覺得越南人可能已經習慣了。

某些人是真的。。。

算了，不提了，直接答題。

越南年輕人是否哈中？

是。

比起韓國人如何？

17歲到30歲的年輕越南人，中間有的是沒看過韓劇的人，但是，你還真就挑不出幾個沒看過中國電視劇的人。

西遊記，三國演義，還珠格格等等，在越南地位和中國差不多，就是相當於全民記憶的重量。

我一直在提tiktok，因為不論你喜不喜歡它，它都是代表了很大部分年輕羣體的潮流，傾向的東西。

如果你把自己定位到越南地區，你就會發現越南語tiktok區無限約等於抖音搬運，模仿區。

FB上，關於中國的越南語帖子很多，大多數都是罵的，但是你點開個人資料，會發現這些人幾乎是清一色的30歲以上的男性。。

而weibo Vi?t Nam，有近百萬的關注人數，專門翻譯微博熱門，試問，越南總共有多少年輕羣體？？

在中國網民喜聞樂見錘肖戰的同時，越南網民正在心疼「魏無羨」捱揍。。。

不僅微博，知乎也有專門的翻譯組，只不過該組目前不接受新人入組。

立馬打開tiktok，隨機刷幾條（有重置！說我用戶習慣的就免了，而且我自己賬號被封，這是共用號，無法關注和喜歡，也就說tiktok無法根據我的喜好來推送！全程無挑選。）

第一個視頻，抖音毒雞湯。

第二個視頻：

抖音上的光頭少女

第三個視頻：

國產爛片推薦

第四個視頻：

應該是越南原創了。

第五個視頻：

越南原創，模仿煩死人的EGM（？）

第六個視頻：

最美風景照。

第七個視頻：

一起學貓叫的包子臉女孩，以及評論區。

如果這樣都不算哈中，我就不知道什麼叫哈中了。。

哈中很嚴重，但是在政治上沒什麼影響，該反華還反華。

中國年輕人不哈韓？不玩日本二次元，不看美劇好萊塢電影？一樣看。但是中國人主流年輕人不會因為看韓劇就跪韓國日本美國。

我早就說過，文化輸出不是為了政治，而是為了掙錢和裝逼。

政治傾向是國家利益決定的，是國家實力決定的，這和文化貼合度沒有太大關係。不然日本韓國都是儒家文化圈，和我們文化共通程度最高，理應和中國站在一起。可是事實相反，日韓反中反華比歐美還激進。

大明天下共主是因為大明文化輸出好嗎？並不是，而是因為大明天下無敵。文化輸出永遠是錦上添花的作用。所謂在他國內培養親某派，根本上也是靠強權為後盾，文化輸出是一種表層手段。但是說這些也不是說完全沒影響，互相理解，文化互通一定會有利於政治互信，這是必然的，只是不是決定因素罷了。

而文化輸出的掙錢和裝逼作用就非常明顯了。

因為韓流，韓國化妝品，韓國旅遊業受到極大利好，如今文化產業已經成為韓國根基產業。

同樣Tik Tok的火爆，中國網文的流行，電視劇的傳播，也一定會引發越南年輕人對中國的嚮往和夢想。而這種幻想和嚮往直接帶來經濟利益。不說別的，抖音火的麗江古城因此就能招攬一大批國外客源，一部長安十二時辰，西安旅遊和相關文化產業產值當年暴漲。

另一方面文化輸出完全可以成為裝逼利器，是國家形象建構的關鍵環節。日本小學生夏令營，德國良心下水道，美國航母吊打外星人，這就是國家形象構建。

當越南年輕人讀中國的文學作品，看中國的影視劇和綜藝節目，刷中國的社交軟體，潛移默化他們就會對中國有一個偏向正面的感知。而同樣作為發達國家的韓國和日本，因為沒有中國文化大量輸入，所以他們本地人對中國的印象不少還停留在九十年代。在韓國影視劇中，中國人也都是黑幫，流氓，詐騙犯，賭棍，嫖客，窮鬼這些形象。

不正面的國家形象直接就會導致經貿關係受到影響，兩國人民之間心靈隔閡加劇。

從政治角度看，這對於弱化國外人民對中國的擔憂和恐懼，也有相當的作用。

另外，其實還有一個角度很多人沒有發現，那就是某些文化輸出可能造成政治上的對立加劇。這和大多數人的理解可能不同。

但是道理很簡單，瞭解一個人不等於愛上這個人，文化輸出導致愛上或者喜歡的前提是你是一個正經人，如果你本身就不是個正經人，那越瞭解透徹越覺得你這人不可交。

韓國就是這種負面文化輸出的典型。

大韓民國原本政治法統就來自於日據時期的偽軍政府，在二戰後更變成了美國殖民地。從古代歷史角度看，韓國一直是中華文明統治下的二級政權，朝鮮地區任何政權本質上和西南土司都沒什麼區別，都是中國統治範圍，古代朝鮮人也自居為中國人。哪怕和中原王朝翻臉鬧獨立的時期，朝鮮半島也不過是個三流國家，在中國人眼裡不外乎是割據政權而已。在東方，中國是數千年的文明核心，這是毋庸置疑的。

而韓國的文化輸出完全違背了這一歷史常識，韓國拚命在文化輸出中強調自己的優越地位，強調自己的獨立性，哪怕侮辱華夏文明也在所不惜。這讓進一步瞭解韓國文化的其他國家人民（不只是中國）產生了鄙視心理。韓國的文化根本扛不起它想要攻佔東方的重任，歸根到底文化底蘊和現實地位都不夠，所以強行上位結果就是暴露了自己的虛偽和無恥，德不配位，必有災殃。

所以韓國文化輸出了幾十年，現在中國有多少人覺得韓國值得敬仰？值得尊敬？恐怕是十年前比今天還多一些，這就是文化輸出產生了反作用。

說這一點不是為了證明中國也會這樣，中國歷史源遠流長，底蘊深厚，越瞭解中國古代歷史約越會為之動容，這是必然的。但是同樣中國現代文明構建還有很多不足，我們連社會主義現代化還沒有完全完成，這種情況下，文化輸出不是我們爭取文化認同的關鍵點，不要看到中國的東西出了國門就自豪不已，貪官出國帶來的可不是正面形象，粗製濫造的粉絲電影也不是。

真正想謀求對方的認同和讚賞，還是要做好自己，身正為範，輸出優質文化產品，這樣才能形成長久的良好形象。桃李不言下自成蹊，正是此理。

哈中和反中並不完全是矛盾對立的，而是一個統一的整體。

一個越南人既有哈中的一面，也同時具有反中的一面。

哈中是理性是客觀，反中是正常的民族情緒和自我正義感。

就如同用蘋果手機在評論區反美一樣。

越南文化的根是中華文化，越南本身就是從中國分裂出去的一個國家，越南人同中國人不單是文化相連，還有血脈相連。

中國人的情緒和思維方式都可以在越南人身上看到。

有些時候，我們對待美國的態度和越南人對待我們的態度是一樣的。

不同的是，我們可以逐步擺脫美國，可以不依賴美國獨立發展。但是，越南不行。

一旦離開中國這個經濟體，越南就會立即陷入困境；一旦離開中國的文化滋養，越南就會變得無所適從。

前者好理解，中國巨大的市場和供應鏈以及技術和資金，這是越南惹不起的，無法擺脫的。

而後者，是不是有些疑惑？

這個世界上最大的文化影響就是英語文化和漢語文化。

越南歷史上曾經是法國殖民地。

法國在越南留下了大量的文物和遺跡。但是法國沒有在越南普及法語文化傳播。

1885年《中法新約》簽訂後，清朝政府放棄對越南的宗主權，越南正式淪為法國殖民地。

1955年法國的殖民軍隊被打敗，結束了對越南的統治。然而這當中，還經歷了第二次世界大戰，法國對於越南的統治並不是很長。

法國對於越南的佔領說不上很成功，法國也沒有在越南建立起完善的教育體系。法語對於越南文化有一定影響，但是總的來說還不足以達到改變越南文化屬性的程度。

美國接過法國的統治權，支持南越政權，一直和北越政權處於戰爭狀態。在此期間，美越雙方是敵對的，美國的文化思想就是敵人的文化思想，是被反對和批判的對象。

這種狀態一直維持到越南革新開放。

越南自身的文化基礎很差，是中華文化的一個延伸部分。越南的文化教育就會很自然地體現出難以用自己國家完整的文化思想來教育下一代。

比如越南編撰語文課本，該選用那些文章來作為教材？

從越南正式有第一部中學語文課本至今,雖歷經多次中學教育改革和課本改革,魯迅的作品始終被選入越南的中學語文課本。

美國是現代侵略過越南的國家，經歷過這場戰爭的人大多還活著。從民族感情上來說，越南是不可能將《華盛頓砍櫻桃樹》這樣的美國故事編入課本的。越南共產黨的政權合法性就是因為打倒了美帝國主義者而獲得的。

越南自己沒有經過歷史沉澱的文章，越南的歷史記憶就是中國的歷史。

越南沒得選。

你從小學習和背誦理解的文章，必然會對你的一生產生重大影響。這是無法抹去的痕跡，這是一個人的思想源頭。

哈中就是越南人的一個客觀表現，是對思想的理性認識。

反中又是另一回事。

民族獨立，堅決反對事大主義，牢記中越戰爭，中越領海爭端，警惕中國對越南的經濟殖民等等。

哈中和反中這兩者交織纏繞在一起，從而表現出對立統一性。

美國和越南互為棋子，相互警惕，相互利用。

但是從根本上來說，美國和越南有著結構性的矛盾，這不單是美國曾經以軍事鬥爭的方式支持過越南的分裂，美國的民主自由思想泛濫和不加以控制，最終會推翻越南現政權，這是越南政府必須堅決予以反對的。

儘管現在越南在不同程度上進行妥協和政治制度改革，但是其中的邊界在哪裡，越南政府心知肚明，有些地方是絕不會允許越雷池一步的。

越南雖然實現了國家的統一，但是無形之中的北越和南越實際上依然存在，這當中的鬥爭仍然十分激烈。

總的來說，中華文化是越南人不得不接受的活水源頭，這既是歷史，也是現狀。

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為什麼有些越南人不認為自己是東南亞人？?

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