提這個問題是因為我自己有精神病（雙相），我希望通過借鑒各位的智慧來消除自己的一些認知障礙，謝謝了

真正發瘋的學者、科學家還是比較少的。但有抑鬱症，或者精神方面出現問題的倒是不少。

探索「本質」的過程其實很有趣，若是有足夠的能力，那一定會非常享受這個過程。但過度追求真相，超出自己能力極限地去苛求，那就很容易出問題。為什麼呢？

咱們從小到大，幼兒園不算，小學、初中的九年義務教育學基礎，在知識之海里紮根。高中，咱們就算露出海平面了。到了大學，基本就是完全出了水，你想要知道的東西，幾乎不太可能能夠在課本里獲取詳盡的答案了，你所要面對的多是世界的未知。科學家，就是走在「探索未知」最前沿的人。

曲高和寡，能夠幫助這樣頂尖人物的人，很少。做學問的道路，漫長而又艱苦。但這還不是最麻煩的。

在小時候，我們跟著家長、老師的教誨，已經樹立了一套自己的世界觀。但已知世界的觀念，未必能夠應付未知領域，如果想要深入了解未知，想要了解世界的本質，那有很大的幾率是要重建世界觀的。那得要放棄你堅持了十幾二十幾年甚至更久的世界觀。可是人，真的有辦法放棄堅持了這麼久的世界觀嗎？

當然可以！但也只有極少數人可以。這一點我們可以在知乎以及很多社交網站上得到驗證。很多非常好的，正確的回答下面，總是會有一些奇怪的「杠精」出沒。這些「杠精」，就是世界觀與他人不同，同時又不願意放棄自己世界觀的人。就算不說「杠精」的事，我們為他人點贊，其實也是在為「相同的世界觀」點贊。大家在論壇上各抒己見，堅持自己的觀點，這就是不願意放棄世界觀的表現。

「人總是會變的」。雖然要放棄世界觀很難，但是堅持世界觀同樣也很難。我們被賦予一個世界觀之後，成長的過程中經歷各種事情，看待事物的角度也會有所側重。有多少人能夠堅持幾十年的世界觀絲毫不變？那也是極少的！

對於「世界觀」這個東西。很難做到不變，也很難做到全變。絕大多數人都是在「主幹」不變的基礎上，發展出各種各樣千奇百怪的「枝葉形態」。

但，並不是所有人心中的這棵樹，都能夠讓人碰到穹頂。確實存在一開始就錯誤的世界觀。意識到錯誤的人，他們想要觸碰穹頂，他們就會試圖去找一顆更高的樹，也就是更加正確的世界觀。尤其是站在探索未知前線的科學家、學者們，他們是距離穹頂最近的人，他們也是最清楚「這棵樹夠不夠高」的人。但遺憾的是，如果不爬到樹頂，我們就沒辦法知道這棵樹有多高。所以，也有很多學者、科學家，他們是來來回回爬上爬下……

從一棵矮小的樹上來回一趟，這並不算什麼。

但，反反覆復地在小樹、大樹、特大樹、特別特別大樹……上攀爬求高的人，他們的身心又是何等疲憊？

這樣想。牛頓，窮盡一生之力，為人類發現三大定律。何等傳奇。你作為一個穿越者，回到牛頓的時代，告訴他「很遺憾，你一輩子的努力已經被輕易推翻了。在量子世界裡，你的力學定律根本就沒有用。」 你覺得牛頓會怎麼想？

呃？你不是牛頓你不能理解？

那我這樣來描述……

  1. 你（一個乖巧的小學生），努力學習終於考了一次全班第一，爸爸媽媽按照約定給你買了你最想要的「巴啦啦小魔仙」魔法文具套裝。結果在你第一天帶去學校的時候，被班上最調皮搗蛋的孩子扔到窗戶外面，所有文具，你都還沒來得及用，就從四樓飛下……然後第二天，那個倒霉孩子轉校了。
  2. 你（一個熱愛遊戲的男生）買了一個遊戲，堅持打了兩年，終於打出了最高分的世界紀錄。然後你表弟不小心往價值兩千元的機子上潑了一杯肥宅快樂水……存檔丟失，兩年的記錄全沒了。
  3. 你（一個辛勤工作的程序猿）和團隊，花了五年開發了一個線上支付程序，用來制衡尚未上線的支付寶，結果在98%準備收尾工作的時候，公司設備機房的一場大火，把五年來的努力付之一炬。而後一個月，阿里巴巴帶著支付寶逛起了淘寶。
  4. 你（一個月薪兩千的畢業生），從高中追到大學畢業的女神對你說，要求不高，50萬彩禮就跟你回家。你七拼八湊，七大姑八大姨借了個遍，該得罪的不該得罪的人得罪了一圈，終於攢夠50萬，心說能夠抱得美人歸。結果得到消息——上周，女神已經和富二代一起去馬爾地夫度蜜月去了。
  5. ……

把這種人生中各種不愉快、不高興集中在一起，放大十倍之後，就是牛頓心裡的MMP。

確實有很多學者科學家的精神狀態都不太好，因為什麼？就是因為他們在探索世界的過程中經歷了太多這樣的起伏波瀾。每一次辛勤努力獲得成果，不懈的堅持終於得到回報，但卻再收穫的前一刻，總是會新發現一些難以料想的數據將成功的美夢無情擊碎。

探索本質，其實並不會瘋的。但摧毀自己苦心經營堅信多年的世界觀之後，又開始重建，好不容易終於死心踏地地相信新的世界觀之後又被某條該死的數據推翻，沒辦法為了世界的真相再一次摧毀並重建。而後又因為各種亂七八糟的故事讓你一次又一次摧毀自己的世界觀再一次又一次重建世界觀……這個過程真的讓人非常難過痛苦。無數次的成功，迎來的卻不是獎賞，而是凄慘的失敗，人生彷彿永遠看不到黎明一般。最終，那些偉大的學者、科學家就是被這些給弄得精神不正常。

我覺得，這其實沒啥好辦法解決。

如果你足夠聰明足夠謹慎，你從一開始就能建立一個大體正確的世界觀，那就不會遭到後面各種各樣奇形怪狀的失敗。就算經歷各種失敗，你也能真實地感受到「真理」近在眼前。有這份希望，再大的困難都無法打垮你。困難反而會成為你前進的動力，甚至成為你披荊斬棘、破城穿山的神兵利器。困難，正是來自你想要了解的這個世界。每一個困難，每一分阻力都是為你精確定位方向的指南針。

或者，你認識到自己能力有限。像陶淵明那樣「好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食」。只做自己力所能及的事，知足常樂。留下那些更深更難解決的問題，給後人繼續思考破解。畢竟這不是你一個人的問題，這些是全人類的問題，你為什麼要承擔那麼多呢？

再有就是……乾脆成為「民科」。抱死一棵早已枯死的爛木頭，自己騙自己說這是一棵三千年一開花、三千年一結果的通天神樹，只要精心灌溉，總有一天可以看到它突破蒼穹。

科學沒有本質或者說」真理「。。。。硬要說有那就是哲學，哲學家發瘋並不稀奇。

你要」真理「那就去信教，只有宗教講真理，要你信。

科學不要你信，科學要你懷疑，要你證明。

科學只能研究人類能研究的東西，對於不能研究的東西表示不知道，科學允許未知，對於未知，科學不發表看法。

所以對於宗教，科學不表態，科學不是宗教的敵人。期望用科學反對宗教是種可笑的想法，因為科學對於靈魂沒有發言權，科學還沒法研究靈魂、研究死後。。。。

如果有人讓你」信「科學，那麼這人本身就是神棍，科學不需要你信奉，如果信奉，那就不是科學，而是名為」科學「的宗教；

然而人對於未知是恐懼的，所以有些科學家選擇信教，去相信something good。

這兩者有什麼必然的邏輯關係？我沒看過瘋子，但在路上看過一些言行明顯不正常，沒幾個看起有科學家的樣子。沒接觸過科學家但所聽過的科學家故事中，也沒印象有幾個變瘋的。

不用謝，也不知能否幫到你，就簡單說說自己的認識。

  • 關於本質，本質這個概念在以前的哲學、文化中很流行，它包含了好幾種意味：事物的根本（也就指明了事物的未來）、絕對（客觀）的真實... 古希臘哲學家早已認識到人的各種有限、就如看到的世界，那也只是人用眼睛看到的世界，並不是看到了什麼本質，即使運用理智，也是同樣的。
    • 而本質這個概念的流行，更參雜著人間權利、道路的爭奪，我說本質是這樣，要這麼，你說是那樣，要那麼。往往喊得高叫得響，更堅定的得了權勢和影響，同時也將這個概念神聖化了，因為他掌握了或更好的理會了本質，信我者走在正確的大道上。
    • 在這樣的文化影響下，心理上也非常想找個堅固的依靠、臂膀，明確的直達大道。
    • 到目前，我們知到誰也不是神，誰也不知、甚至不能知那個本質。現在的表述是：現像，哪怕這個現象是恆久穩定的。
    • 所以，對於世界、事物，探索可以，但並不應驕傲到以為自己就發現了什麼本質（蘇格拉底最愛批判這樣的事情），為此高興啊什麼的可以，但不應為此沮喪或癲狂。
  • 在人的感覺、認知... 都有限的情況下，如何不被一些意念、意識、理論控制而癲狂？
    • 人是有誤解幻象謊言的，恆久穩定的更可靠！每日出門，感受太陽月亮，踩踩腳下的大地，和他者（人、其他動物、草木等）持久的交流，摸摸他們，不更真實嗎？更本質嗎？更美好嗎？
    • 更在於信仰，不是單指宗教這些，而是你信靠什麼，如上面那一條所述，什麼更真實、美好？呼吸著善良的空氣和陽光，餓的時候要吃個麵餅。相信未知？相信、仰望善良嗎？
    • 查明、探索是更美好的，世間許多欺詐、醜惡，未知很多，去路朦朧混沌。有所得更應喜悅，但不應覺得就取得了偉大的感悟、發明、發現.... 什麼真相、本質這樣的東西，宇宙遠遠廣闊得多。目前的科學之所以不像以往宗教、巫術、煉金那麼瘋瘋癲癲，動則偉大長生之類，在於腳踏實地。發現了感悟了什麼，就去驗證。要知道，人的理智常常自己都弄不清，都欺騙。所以，去腳踏實地，嚴謹地驗證。
  • 多觸摸這個世界，不驕傲地自以為非常高明，基本就不會瘋了。

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謝邀，為什麼是科學家，而不是問心理學家，哈哈，因為科學家主要探索的物質世界，而心理學家主要是心靈，更容易跟「發瘋」扯上關係。

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