我為什麼麻木不仁，就算一個命案犯我都不會產生什麼情緒?
倫理道德在我看來好像是可以忽略的，我對一個命案犯完全沒有任何憎惡的感覺
我感覺自己是不完整的，冷漠的，麻木的，根本不是人類
在清晰地瞭解一件事情過後，我沒有辦法評價誰錯誰對，即使他們犯的錯或承受的傷害分明
最開始你不是這樣的，也有鮮活的情緒流動，但是哪些感受被否認、被嘲笑、被羞辱、被忽略等，你就會慢慢否認、隔離，壓抑自己的情緒，也許還會感到抑鬱的過程，後來就慢慢麻木、冷漠，於是就變成了現在的「置若罔聞或無動於衷」。
因為人的悲歡是不相通的
等事情到你頭上，威脅到你的生命你身體就會有自主反應，那時候你就能理解了
要看你的麻木持續時間多久了？如持續時間僅僅幾年，很有可能你是因為一件事情而變得這樣的，把卡在你心中的問題解決掉，你整個人也會有變化。
如果你從小就是這樣子，直到現在才會覺得難以接受，還有可能你最近遇到了重大事件，讓你會難以接受自己的麻木。
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如果能夠達到當事人的親身狀態，那麼有時候我們很容易理解當事人最後的行為選擇。
題主你好，我認為，你是正常的，因為你提到的事，都不是發生在你身上的，所以沒有情緒是正常的，相反，有情緒的，才應該去思考，為何對於不是發生在自己身上的事，能引起如此大的情緒反應。
然後再說下倫理道德可以忽略的問題，這個怎麼說呢，在我看來，這不能算是有問題，因為倫理道德是來約束自己的，並不是去要求別人的，如果你把自己的道德標準加在別人身上，那麼你本身就是不「道德」的了。
什麼是激情？什麼是愛？什麼是方向？
激情和麻木的最大區別是是否找到了自己的堅持，自己所愛，自己的方向。
有人喝酒喝到天亮，有的人加班到深夜；有人打遊戲打的火如魔，有的人卻天天五點起牀刷牙洗臉跑步健身；有的人一年過去到年底，一臉懵逼；有的人卻為明年做好了準備。
激情和麻木誰又能分得那麼清楚。有的人數十年如一日，在大家看來TA過的枯燥麻木無味。但在TA自己卻感覺趣味無窮，樂在其中。生活中總有一些值得我們付出 所愛 所堅持的人和事
生活過的好不好？自己知道。感覺自己過的麻木是我們知道的太少，做的太少，沒找到自己要堅持的東西。多看看書，讓自己忙起來。不要急於求成，據說我們這個時代的人都可以活到一百歲以上，有的是時間讓我們找到一件或好多件值得我們堅持的事。到時間知乎還沒倒閉的話告訴我
這很正常啊，中華文明的智慧就是不絕對，只有西方國家那種死板的標準才只講是非。但是他們也扯不清楚啊。以至於黑白之間還有很長的一段灰色地帶。所以，如果要學他們的所謂的法制社會，人類就會變得機械，而中華文明的陰陽學中的觀點是對中有錯，錯中有對。依賴的向來都是倫理道德。沒有那麼絕對的是非。所以，你沒有辦法評價對錯，是很正常的啊。西方那套。本來就缺陷滿滿！
產生麻木不仁對命案犯都沒有什麼情緒。只能說明你經歷過很多事情，內心足夠強大！
道德問題是一個自我約束的問題，只要不違法無可厚非。只要具備起碼的道德不幹傷天害理的事情就可以。道德是法律約束不到事情體現道德的約束。
內心強大固然好。但如果是非不分就有點不合常理。不知道你成長經歷了什麼？遭遇到了什麼？但同情心總是不可或缺的。
無論社會如何發展，任何的人和事都會有相對的對和錯。我們不能失去起碼的判斷能力，那我們如何立足社會呢？
這是心否塞不通。仁，是要用心去體會他人他事，是一種心的交感，感通萬物。封閉自我，對人對事漠不關心，自然越來越麻木不仁。心，原本是含天括地無所不包。現在由於主觀否閉，排斥於外，剩下的只有單調狹隘冷漠，自然有不完整的感覺。
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