打坐遇到瓶頸了，請教各位師兄或前輩如何進步？
之前打坐經歷過氣機發動，各種境界等等，現在打坐可以一直坐，而且很清醒，且雜念影響不了自己，到後面偶有念頭，但已經影響不了自己了，我是完全放鬆，沒用任何法門，請教一下各位師兄，前輩，我該如何進步？我現在一般坐一個小時左右，感覺能坐很久但沒有嘗試坐更久。
這個問題的答案取決於你打坐的目的，不知你打坐是為了什麼？什麼是你認為的「進步」？
如果不是為了好玩，不是為了強身健體、也不是為了修鍊神通...
而是為了明心見性，超越二元對立的心智的束縛，那麼下面我的禪修經驗，供你參考...
我遇見過的大部分禪修者幾乎都會在「打坐的功夫」和「用心的功夫」上投入大量的時間，然而對於「知見功夫」的訓練，卻被很多人忽視了。
記得，兩年前我第一次向師父請教應該如何學習禪修，師父告訴我：禪修主要包括兩大方面的功夫，第一是禪定（包含了打坐與用心），第二是知見。禪定的功夫持續練習2-3年通常就能有一些小成，但是知見的功夫沒有10年很難成就。
當時，我非常驚愕於知見的功夫居然需要花如此之長的時間，心想：十年的時間兩個博士都讀出來了，怎麼可能呢？但是，隨著不斷地深入禪修，我著實切身體會到了師父此話不虛...
我在這裡所談的「知見」，通常也被稱為「正見」，從禪修的角度來講，指的是在思維概念層面對實相的正確認知。它為什麼如此重要，又為什麼需要花費如此多的時間來練習呢？
因為，禪修的目的就是通過修習禪定來超越二元架構的心智，開啟超越二元架構的不二智慧。而在禪定與智慧之間，有一座必經的橋樑，那就是「正見」。如若不然，再高、再深的禪定也無法開啟智慧的大門。
打個比方：禪修者就好像是一個要想辦法打開丟失了密碼和鑰匙的保險箱的鎖匠。禪修的止觀修法就好比是鎖匠凝神靜氣（即「止和定」），一邊緩緩地轉動密碼轉盤，一邊集中心力傾聽轉輪扣鎖的聲音（即「觀」）。
這裡非常重要的是，想要通過傾聽鎖扣的聲音來打開保險箱，還必須瞭解密碼轉盤和鎖的運作原理以及能夠破解密碼的正確方法，這就相當於我們講的「知見」或「正見」。否則，再怎麼凝神靜氣、再怎麼用心聽，也不可能打開保險箱。
所以，沒有見，只有定，不懂觀，那只是枯坐而已，開啟不了超越二元的智慧...
單純的靜坐也就止步於此了，僅僅包括靜心凝神、消解負面情緒，以及一些粗淺的養生效果。
想要再進步的話，就要進入真正的修行領域了。
需要去找老師學習深入完整的功法體系，來進行身心的提升。
入紅塵好好做事，遇事心不動，方是真不動。
用觀察呼吸的法門試試看，我在知乎發了很多類似的文章你可以看看
打坐可以回復精神力，可以是專註與反觀，可以是「解碼世界給你的信息」。
總之，打坐就是一種方法，至於你用這個方法幹什麼，那就是你的問題了，好奇怪你居然來問別人……
修行初期確實是需要點方法的，而且方法很重要，不過最重要的是，你是不是一個真正的修行人。
要是你八字說你是的話，那就你就能比較容易找到方法，如果你不是修行人，那就有點麻煩，你總得有個人帶你。
修行界大牛們都會認可一個事，就是你修行只能靠自己，而不能靠老師，所以你既要有人帶，又不能太依靠，所以說有點麻煩。
下一步就是一瞬間的中陰身啦，不要抱著「我」要打坐的想法。不用刻意「等」炁機，狀態來了，靈臺清明，如風過林。。。
我也就是一瞬一瞬的清明，偶有感受，十分舒坦。
光打坐不行啊，需要站起來練自發動功才能激發氣機，自發動功很簡單，只要站立練功時不要緊繃雙腿，靜下來就能發動了。但是要注意安全，不要磕碰到。所謂靜極生動，動極生靜。
打坐會感召附體上身，
打坐無外乎兩種：止和觀。根據題主的描述，題主是偏向『止』，但因為沒有系統地、正確地修行，所以會到達這個瓶頸，這種情況下已經很難再進步了。
在修行界有個很流行的觀點：心如一瓶渾濁的水，只要不攪動它，就會慢慢澄清，然後你就能看清楚一切，獲得智慧，到達無為。許多人都將之奉為經典，但實際上，這是個錯誤的修行方法，它並不能獲得真正的智慧，更到不了真正的無為，只是把你如今描述的體驗達到極致而已。
如果你希望能有所突破，你應該重新開始，找個適宜的老師修行止禪或觀禪，因為能獲得真正智慧的修行方法和你現在正在用的方法是完全不一樣的。
噢，不太清楚哦，我參考參考
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