難受、忍不了痛苦、不想再拖累家人，這是常見的想求死的理由。聽起來很合理的訴求。

我再補充點複雜一點的案例。

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讀研那幾年在病房接觸過許多腦血管病患者。

有一例印象深刻，80多歲老先生腦出血後遺症，有自主呼吸心跳，肢體幾乎完全不能活動，幾乎沒有思維，也無法以任何形式和人交流，有簡單的痛覺反射，不能吞嚥，喫飯喝水全靠胃管，每個月犯一回肺炎一犯就半個多月，比植物人略強一點有限。

不是我們組的病人，每次查房查到那裡，上級們都是一臉無奈，回到辦公室討論的時候，有的上級直接明說了：如果我這樣了，可能的話我一定想辦法告訴家人想辦法別讓我活了，這樣我也受罪家人也受罪還佔用別人的醫療資源，何苦呢。

後來有點深入瞭解，這位老先生是老幹部而且有軍隊背景，時不時還有領導和戰友探望，家人是一點都不敢怠慢，一切都得給最好的，痛苦地親自把老爺子養的很痛苦，要不無法和領導們解釋。

這種情況，怎麼解？

如果有安樂死了，你猜他們會如何選擇？

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我自己管過一個類似病情的70+女患者，比上面那位情況稍好點，有一些簡單的意識和表達方式，但其實這樣家人看著更痛苦。

是某大公司的老總，據患者老伴說，不用她做任何事，只要她活一天，她的公司就能正常運作一天，她的家族就能多興旺一天，只要她沒了，她的公司面臨一大堆對公對私的扯皮，她的家族瞬間少了主要收入來源。按當時的醫療支出水平，從這個角度上算賬，天天住icu都是非常值得的。

我問：那您看到您老伴現在這樣是怎麼想的呢？

「我自己不願看她這麼堅持，至於她自己，肯定很糾結和痛苦吧。。。」說著老先生已經有點哽咽顫抖，我趕緊岔開話題。

這種情況，怎麼解？

如果有安樂死了，你猜他們會如何選擇？

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一提腫瘤大家首先想到中老年人，我接觸過一個20多歲年輕女孩，NHL，非霍。具體人設你們參照《滾蛋吧腫瘤君》這部電影理解就差不多。

她的治療經歷過大起大落大喜大悲，本來發現的還早，因為一些機緣巧合原因耽誤了，狀態最差的時候昏迷了很多天基本就等於等死，後來主管醫生髮現一個突破口，奇蹟般地又把她治明顯好轉了。我跟著主任查房見到她時她靠在母親懷裡玩手機，也能正常下地行動，看起來跟一個大病初癒的女孩沒太大區別，當然其實並沒有痊癒，生存期不會太長。

這個姑娘的大概意思是，經歷過這麼多，生死早就看淡了，現在會享受珍惜每一天，但希望以後離開的時候可以走的體面一點，把最好的自己留給這個世界，不想讓親人朋友見到她痛苦的樣子給他們留下遺憾。

這種情況，怎麼解？

如果有安樂死了，你猜他們會如何選擇？

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經常有報道，貧苦的父母把腦癱的孩子丟棄，網上兩方各執己見，正方認為這是沒有良心沒有道德的行為應該被抵制，反方認為正方站著說話不腰疼沒有體會過養這樣的孩子需要多大人力物力財力的投入。

我接診過一個15歲腦癱男孩的媽媽，把孩子放到針灸科扎針讓老人看著他，自己掛個我的號做做理療推拿放鬆一下疲憊。她每天需要24小時伺候兒子的喫喝拉撒，小時候還好，現在孩子大了，背著很費勁了，每天身體和精神都無比的疲憊，頸椎腰椎也明顯提早退變，累的。

每次給她做治療，我腦子裡都在構思她這種情況的解決辦法，看來這還是孩子父親比較能掙錢的，能供孩子這麼多年不間斷地康復和針灸治療，還有一家其他人的支出，還算穩定了。這要是中下等工薪階層遇到腦癱的孩子怎麼辦呢？我的答案是無解。

這種情況，怎麼解？

如果有安樂死了，你猜他們會如何選擇？

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「久病牀前無孝子」的例子就太多太多了，不具體舉例了，別站在道德高點抨擊這些人，我自己都不知道假如我父母病個5年10年的我會是什麼心態。

經濟開銷都是次要的，主要是精力和心理壓力，你不知道他還能活多少年，你不知道他哪天會出現什麼新情況，你更沒有自由因為醫院隨時傳喚你你就得到，稍有怠慢，你會承受家庭輿論和社會輿論的壓力。

這種情況下，你要說孩子完全沒有「盼著老人早點去世」的想法，幾乎是不可能的，只是意願程度問題，關係好的可能只是隨便想想就過去了，關係差的會無限期盼這一天到來。

這種情況，怎麼解？

如果有安樂死了，你猜他們會怎麼選擇？

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說段相關的題外話，現在不少人都養寵物，拿寵物當閨女兒子當弟弟妹妹，人不能安樂死，但寵物是可以安樂死的。

鄙人不才，小時候纏著父母養了兩條愛犬，從我小學一直陪伴到我上大學。我始終當弟弟妹妹看待。

兩條愛犬最後都是被我帶到樓下寵物醫院安樂死的。

一隻曾多次手術，最後乳腺癌多處轉移。另一隻嚴重的心功能不全，直到一整晚無法平臥。狗都很有靈性的，知道自己快死了，那段時間會想多陪陪主人卻又怕主人擔心，都是我媽守了一個晚上之後實在不行且沒有更好的治療手段之後，我帶下去安樂死的，我媽心理承受不住。

講真，抱下樓直到他們心跳停止，我全程不敢看他們的眼神，心理是五味陳雜的。

我想還有很多人跟我有一樣的體會。選擇安樂死，和自然死亡，真的不是一種感覺。

假設把寵物換成親人，再設想一下情景，你們會以怎樣的心情做出怎樣的選擇？雖然沒有可比性，但有些東西可以借鑒。

再說回人的案例。

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有人會說，你舉這麼多特例有什麼意義？為什麼不從宏觀角度分析一下有些病人給社會給家人給自己帶來多大的負擔和痛苦？

這樣真不行。

這不是一個簡單的政策問題，你評估利弊就可以付諸行動了。

這牽扯到人民最基本的權力，生命的權力，是關乎醫療、法律、倫理的重大原則性立法，需要考慮的恰恰就是具體的各種可能情況。

目前我們的社會，一旦安樂死合法了，一定是不純粹的：

大量腦癱孩子的父母會有想法。

大量久病老人的孩子會有想法。

大量燒錢疾病患者的家人會有想法。

大量非疾病因素謀利害命者會有想法。

大量還沒有暴露出想法未知立場的人也會有想法。

因為我上邊提到的和沒提到的那些問題，目前沒有解。

不管是醫療上還是經濟上還是道德輿論上，一旦我上邊提到的沒提到的那些問題全都有解了，或許就可以考慮安樂死立法了。

現在，我們距離那一天還太遠。

就這樣吧。以上看法只是侷限於我自己的認知不代表其他人和行業。

生活不易，諸君共勉(??ω??)??

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不應該。因為其他方面的因素根本跟不上。比如醫療資源和公民素質。

但你可以自殺並請求別人協助。只要做得好，協助你的人可以免於被起訴。

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我認為應該有

並且建立一套完整的安樂死法律

當然就目前來說安樂死尚不具備民意基礎

但安樂死的實施對國家財政的節約是有幫助的

此外對一些實在難以治癒的痛苦疾病

安樂死可以使患者不那麼痛苦

有尊嚴地死去

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其實我覺得可以少量有一些，但是決策審核標準和流程一定要非常嚴格！自己從事的專業裏有一些癌症晚期的病人，其實他們挺痛苦的，安樂死對他們來說或許是一種相對能夠不那麼痛苦的離開方式，但是即便是有，在決策審核的時候條件一定要非常嚴格，因為生死是非常大的事情。

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我希望社會更加文明的時候有

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目前來講，不應該。

前段時間有個數據，我國有6億人月收入在千元以下。

作為一個發展中國家，我們還沒有資格去判斷誰是安樂死，誰是無奈死。

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道德上該有，這點大家應該沒什麼疑問，用技術手段讓一些人在巨大的痛苦下繼續活著，或者一點點的磨死，這纔是不人道的行為。

但在具體能不能實施到位，這個纔是值得爭論的事情，也是很多人對安樂死立法表示疑慮和反對的事情。簡而言之就是，在利益的驅動下，會讓本不該安樂死的人被安樂死，讓想解除痛苦的人得不到安樂死。

如果中國要為安樂死立法，起碼要將社會的法治水平、人民的教育水平、國家的經濟發展水平提升到足夠的高度，纔有實施的基礎和條件。

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應該

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