我媽今年過年的時候好好的，疫情過去江西上班的時候，我爸聽別人說，她不知道怎麼回事一激靈，然後上班的時候哭了兩天，還說，我媽有天早晨起來做飯，天還是黑的，沒開燈，有個什麼東西碰了她一下，說碰著她的衣服冒火星，隨後就生病了，精神不正常，說什麼鬼呀神呀妖啊，有人說她壞話，別人討厭她，等等……神婆說前世我媽不知道怎麼把她給害了【兩千年的狐狸精】不讓我們家好過，把我們家弄窮，在把我們家人弄沒。她的癥狀我看很像抑鬱症，胡思亂想，高興不起來，晚上睡覺頭疼失眠，沒有食慾，乾嘔，胸悶，人看上去獃獃的沒有神，不愛出去，剛說的的事過一會就忘了，醫院做腦部ct，心電圖，結果都正常，還沒去看精神課心理課，有沒有人回答一下，這是怎麼了，是鬼上身，還是抑鬱症。萬分感謝

謝邀

很高興回答你的問題。

這種情況母親是更年期抑鬱症的癥狀。並不是種了什麼邪或者其他。中醫講辨症治療就是抑鬱症也有很多造成的原因。

抑鬱這個病關聯到肝、 腎、 心、脾胃，軀體癥狀良多，中醫辯證及複查。更何況這個病與思維模式掛鉤，只有醫生和患者共同努力才能有效果。

抑鬱症病人普遍的特徵大抵是元氣損傷，陰陽不平衡所致。中醫上說長夜難寐(抑鬱的最大特徵)原因是心脾兩虛，心腎不交。人為什麼會出現這樣的癥狀呢?

所謂抑鬱就是長期心情不佳導致身體發生了物理質變。過思過怒傷肝，肝氣一鬱結，脾胃則不和。脾胃是生氣血的，脾胃虛弱則氣血不足，當氣血也出現虧損時則心腎不交。肝鬱脾虛，心腎不交，故夜夜不得眠。

1、脾腎陽虛：表現為在情感抑鬱等的癥狀的基礎上，兼見嗜卧少動，驚恐多疑，自責自罪，甚或有輕生厭世的意念或行為，消瘦乏力，腹脹便溏，舌淡胖，邊有齒痕，苔白或滑，脈象沉細，或兼弦滑。治宜溫補脾腎，以養肝解郁為主。

2、心脾兩虛：表現為在情感抑鬱等癥狀的基礎上，兼見心悸易驚，失眠健忘，自覺思維遲鈍，工作或學習效率下降，有自責自罪及疑病傾向，消極緘黑，倦怠乏力，腹脹便溏，或口乾便結，舌淡苔白，或邊有齒痕，脈象細弦或細緩。治宜健脾養心，以理氣解郁為主。

3、肝虛氣滯：表現為情感抑鬱，悲觀失望，憂心忡忡，興緻索然，面容愁苦，沉默寡言，其情感變化有晝夜輕的特點，可伴有兩脅不適或脹滿，失眠多夢，容易疲倦，納呆少食，舌苔薄白，脈象弦細，或虛弦。治宜溫膽養肝，以理氣解郁為主。

4、心肝火旺：表現為在情感躁狂等癥狀的基礎上，多有通宵不眠，行為粗魯或難以控制，甚或打人毀物等表現。可伴有體重銳減，性慾亢進，舌紅，苔或黃燥，脈弦滑或數。治宜清心瀉肝，以涼血安神為主。

5、陽亢血熱：表現為情緒高漲，思維活躍，聯想豐富，談笑風生，滔滔不絕，有時則信口開河，誇大其辭，精力旺盛，整日忙忙碌碌，但往往有始無終，不能專註於某一事情，自制力減退，容易衝動，或因瑣事與人爭執，暴跳如雷，片刻間即可為其高漲的情緒所淹沒，寐少口乾，面紅頭痛，舌質偏紅，苔白或微黃，脈弦或兼滑。治宜育陰潛陽，以涼血安神為主。

為什麼抑鬱症很難治療，這幾年我通過用祝由術不知道治療了多少抑鬱症。我是說不知道治療了多少。但是必須本人來，我反對一切網路治病，遠程捉鬼等等不善良不負責的行為。還有一種就是明明是抑鬱症最後被道長門，大仙們給處理治療，耽誤了病機，最後還說陰病處理了，陽病去醫院看吧，這不是扯淡嘛！抑鬱症的治療這麼多年的經驗一直都是昇陽，升到一定程度發汗就好咯。配合腹針幾乎是可以治療大部分的抑鬱症和被洞悉感！

仁清法師：我們的家庭遇到種種的違緣和不測的話 怎麼辦？

下可息災合家

【經文】：又若家內遇大惡病百怪競起。鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌以相謀害。室家大小內外不和者。當向千眼大悲像前設其壇場。至心念觀世音菩薩。誦此陀羅尼滿其千遍。如上惡事悉皆消滅永得安隱。

接下來是「下可息災合家」，這裡講到我們每個人的家庭了。經上的這一段例證肯定有很多很多很多佛弟子都能遇到，就發生在我們身邊。甚至就發生在我們家庭當中，我們的親戚朋友當中。這樣講的：「又若家內遇大惡病」，假若說你這個家庭內部遇大惡病，遇大惡病好理解啊。「百怪竟起」，這個百怪竟起也好理解，表現形式非常複雜，土話講就是倒霉。「那不是倒霉啊，那是相當的倒霉啊」，就是不順。「鬼神邪魔耗亂其家」。講到這個「耗亂其家」，我真見過一個佛弟子，家中遭到這種不測了。她丈夫掙錢來以後，就說：「給，工資！這是一千！」她接過來再一數，馬上就少了。把這個錢放到抽屜里，馬上拿出來，再數，又少了，就這樣。這「耗亂其家」的形式也是多種多樣，比方說水災，火災、發霉、招耗子（老鼠），老鼠吃糧食吃一點吃就一點吧。有些非常重要的東西，若是老鼠當糧食給你咬了，咬了一個非常重要的部件，你可能是幾千塊錢的損失，上萬元的損失都不止。這耗亂其家形式多種多樣，發生在我們身邊的事很多。

「惡人橫造口舌，以相謀害」。這種情況非常多、非常複雜，我們在家一般人也會遇到，在單位也會遇到，哪怕是出家人照常能夠遇到，因為我們是人。釋迦佛在世的時候，成佛了不是照常吃「馬麥」嗎？釋迦佛講法的時候，不是照常有一個妓女，綁上一個木缽說她和釋迦牟尼佛通好？「裡邊已經有孩子了，你先安排孩子一下吧！」咱們講到這個事例了嗎？所以佛也會遭人誹謗，何況是我們人呢？「惡人橫造口舌，以相謀害」，嗔恨心啊，因緣果報成熟了，以各種各樣的手段造謠，去誹謗。「室家大小，內外不和者」，如果是一家人全部遇到這事那可麻煩了，麻煩了，真的就像有的人說的：「師父啊，我不想活了。」真有這種人，就是受不了了。這裡的每一段每一段，假如在某個家庭當中出現的話，也是夠受的，就是一種災難，一種違緣，業障現前。那麼「室家內外大小不和」，不管你這個親戚關係有多麼的和睦，有多麼的親近，但是因緣一現前，這個惡緣、惡報現前的時候，可能就出現老子和兒也動刀子情況。

舉一個例子：說的兄弟兩個，在一個偏遠的農村，那個地方以宰殺鴨子和鵝為生，形成了一個市場，遠路的往往就有長期在這兒住的，就是收購的。這一天，有一個外地人，那幾年沒有銀行卡，帶著現金，一大包，提著，就住到曾經來過的這家人家。它是一個什麼形式呢？我在你家住著，你給我負責張羅，我給你提成，你給我做飯，我給你提成啊。就是能夠收購一斤鴨絨的話，如果是六十塊錢收的或者100塊錢收的，那麼我買你的算120，錢我付，質量我把關，你就是給我負責一下，就是護持一下子秩序，就是這樣，當地人嘛。這一次這個人又帶了很多錢，又到了他曾經來過的這一家，住下了，住下以後，準備過幾天就要收購鴨絨跟鵝絨。這家主人是老大，就叫了他這個四兄弟，坐到一塊兒吃飯，陪陪客人嘛，把這個事說出來了，生意大的話，可以叫他這個兄弟幫一下忙，酒喝得有點多了，這個客人睡覺了。他這個四兄弟叫著他這個哥哥到他兄弟家，都在一個村嘛。四弟就開始說了：「哥，如果咱要他這個提成，要多長時間才能富起來啊？無非是一種回報而已，他一下帶來這麼多錢，咱能不能把他處理掉？咱兩個把錢分了有誰知道？」這是借著酒勁。他哥一聽：「你這不是犯國法嗎？你胡鬧啊！這個人來過啊，他是奔著我來的，讓我給他幫忙，你那樣的話對不住朋友。」他哥一念善心還有，他兄弟兩個就吵起來了，喝酒了嘛。吵著吵著，家屬也知道了，鄰居可能也聽到了，但是沒有聽到具體的內容。最後就算了。「你睡覺吧！明天再說，不要再提這個了。」

他哥就從他弟弟家出來了，他弟弟借這個酒勁一想：「哎喲！這個事真的是非常嚴重啊，人還沒有殺呢，大家都知道我要殺人了，這個情況非常嚴重」。他弟弟業障現前了，提著刀追上他哥，就在路上把他哥給殺了！為啥呢？他怕他哥說出去。這個案子很好破，馬上就破了，後來他弟弟被槍斃了！人命啊！你看！「室家大小內外不和」，有種種表現形式，這是大的災難。兩個家庭都破裂了。兩條人命。

如果我們的家庭遇到種種的違緣和不測的話，怎麼辦？一定要學會，是這樣：「當向千眼大悲像前，設其壇城，至心念觀世音菩薩，誦此陀羅尼滿其千遍，如上惡事悉皆消滅，永得安穩」！一家人如果家庭不安，遇到這種事情以後就供一張千手觀音像，像前的桌子上擺上香爐、香花等等，百味飲食、燈等等。這是一個設壇場啊，設立壇場以後呢，誠心、至誠的祈求觀世音菩薩：「南無大悲觀世音菩薩」，多念或者三稱也行。剩下的時間多多的念大悲咒。這裡講到念其千遍，我們要正確理解，根據你自己不同的因緣，可以幾千遍，可以上萬遍。我昨天講到加持大悲香油的時候，口誤了，課下他們告訴我了，昨天講的是兩年，一年念五百遍，是一天念五百遍，我念了兩年。大悲香油，一天五百遍，所以多念。因為它就是有這種「息災和家」的作用。所以我們就利用它，在經上找到根據，如果我們念阿彌陀佛，有沒有這種功德和作用呢？答案是肯定的，一定有。念阿彌陀佛也有這種功德和作用，這個必須要正確的理解。但是呢？我們在《大悲心陀羅尼經》上找到了相應的法。我們找到了相應的處理手段，如果展開的話還要詳細，經上解釋給我們的就這樣，不同的修法，可能下午我們就涉及到了。不同的修法有不同的要求，不同的儀軌，逐漸逐漸……越嚴（嚴格）越靈，越嚴處理的事越大，就這個含義。這個能聽明白嗎？

——摘自仁清法師《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世間功德利益

花點錢去專業醫院檢查一下，最好測一下腦功能神經遞質水平，認知功能什麼的，抑鬱症是能夠從數字體現出來的

這是精神分裂症

很好解決。

這個我認為要從三方面做起。

一方面用銀海精微的還陽湯試試能不能把陽氣先拉起來。

第二方面，去精神內科檢查主要檢查心理變異腦電圖。

第三方面，找專業方向的修行看看到底是失魂還是鬼上身，我也覺得鬼上身可能性不是很大，沒體現出太大的攻擊性。

另外麻煩題主補充一下神智是否清晰。

精神分裂的方向比較大

可能有精神分裂了

推薦閱讀：
相关文章