東土才遇到一隻老虎，西天卻到處是妖精，為啥要去西天取經？

這不是說明小乘比大乘好嗎？

首先我們要了解到東土不是才遇到一隻老虎。東土裡是有妖怪的【三藏心慌，從者膽戰。卻才悚懼，又聞得裡面哮吼高呼，叫：「拿將來！拿將來！」只見狂風滾滾，擁出五六十個妖邪，將三藏、從者揪了上去。這法師戰戰兢兢的，偷眼觀看，上面坐的那魔王，十分兇惡，真箇是：雄威身凜凜，猛氣貌堂堂。電目飛光艷，雷聲振四方。鋸牙舒口外，鑿齒露腮旁。錦繡圍身體，文斑裹脊樑。鋼須稀見肉，鉤爪利如霜。東海黃公懼，南山白額王。唬得個三藏魂飛魄散，二從者骨軟筋麻。】這是唐僧碰到的第一夥妖怪，就在東土之內。這個魔王叫做寅將軍，然後又來了兩個妖精——熊山君和特處士。這裡就是【初出長安第一場苦難。】這在八十一難中為【出城逢虎第五難，落坑折從第六難】然後太白金星來救也說過【處士者是個野牛精，山君者是個熊羆精，寅將軍者是個老虎精。左右妖邪，盡都是山精樹鬼，怪獸蒼狼。】

接著，就是說西天到處都是妖怪其實不對，應該是西天路上妖怪多才是。至於為什麼，因為唐僧要取經，這些妖怪是磨難。是八十一難的一份子，所以你才覺得多妖怪。悟空曾說過【但只是師父要窮歷異邦，不能彀超脫苦海，所以寸步難行也。我和你只做得個擁護，保得他身在命在，替不得這些苦惱，也取不得經來，就是有能先去見了佛，那佛也不肯把經善與你我。正叫做若將容易得，便作等閑看。】若將容易得，便作等閑看。人往往如此輕易得到的就不會太過珍惜，如來也說過差不多的道理的【我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。】。而且別忘記，最後八十一難少了一難都還要補上，沒這些妖怪去哪裡湊八十一難。彌勒也說到過【一則是我不謹，走失人口，二則是你師徒們魔障未完，故此百靈下界，應該受難。】這纔是有這些妖怪的原因。

小白龍、黑熊精、豬八戒、沙僧、白骨精、奎木狼、金銀二角、獅駝嶺三魔、車遲三妖、靈感大王、如意真君、九頭蟲、紅鱗大蟒、賽太歲、比丘國二妖、白毛老鼠、南山大王、玉兔、陰魔、黃風怪、紅孩兒、青牛精、蠍子精、黃眉、百目魔君、九靈元聖、牛魔王、六耳、三犀。拋開斜線處被收服的不談，野怪也不過才佔一半，其中牛魔王一家有佔了五分之一，就算全部算進去，鋪下去這麼大的一個地界，妖怪還算多嗎？別忘了悟空他們走了14年啊！雖然路途艱難，也比大唐難走，但是別忘了，唐僧才走出大唐不久就碰到了一夥妖怪。

至於為什麼你覺得東土沒有，你可以聽一下有沒有道理。

一、這些妖怪多為「野怪」（這不是上面提到的野怪），這些妖怪多出沒於深山險峻處，少有人煙，你可以把他們當成土匪，聚山稱王，笑傲一方。妖怪們和這些國家往往也井水不犯河水啊！甚至於妖怪還可以和人做生意，典型的就是牛魔王一家【向年來了一個道人，稱名如意真仙，把那破兒洞改作聚仙庵，護住落胎泉水，不肯善賜與人。但欲求水者，須要花紅表禮，羊酒果盤，志誠奉獻】【那人道：「鐵扇仙有柄芭蕉扇。求得來，一扇息火，二扇生風，三扇下雨，我們就布種，及時收割，故得五穀養生。不然，誠寸草不能生也。」……老者道：「我這裡人家，十年拜求一度。四豬四羊，花紅表裡，異香時果，雞鵝美酒，沐浴虔誠，拜到那仙山，請他出洞，至此施為。」】。蠍子精那裡也一樣啊，等悟空他們出了女兒國，蠍子精纔出來搶奪唐僧【不多時，大駕出城，到西關之處，行者、八戒、沙僧、同心合意，結束整齊，徑迎著鑾輿，厲聲高叫道：「那女王不必遠送，我等就此拜別。」……只見那路旁閃出一個女子，喝道：「唐御弟，那裡走！我和你耍風月兒去來！」沙僧罵道：「賊輩無知！」掣寶杖劈頭就打。那女子弄陣旋風，嗚的一聲，把唐僧攝將去了，無影無蹤】所以，唐僧在大唐裏也難碰到，但是一出邊界可是馬上就碰到妖怪了，如果讓唐僧多在東土地界走兩遭可能就能碰到不少了。

二、就是大唐人確實比較高貴一點，可別忘了以前中國可是有著天朝上國的稱呼哦，你看魏徵這位人曹官在接到玉帝法旨之時也不敢違背李世民的君命【捧玉帝金旨一道，著他午時三刻，夢斬涇河老龍。這丞相謝了天恩，齋戒沐浴，在府中試慧劍，運元神，故此不曾入朝。一見當駕官齎旨來宣，惶懼無任，又不敢違遲君命，只得急急整衣束帶，同旨入朝，在御前叩頭請罪】。崔判官在人間為高官在陰間也可以為判官【微臣存日，在陽曹侍先君駕前，為茲州令，後拜禮部侍郎，姓崔名珪。今在陰司，得受酆都掌案判官。】，而且李世民可是天子，天子是什麼意思不用我解釋了吧，身份很高貴，可以參考下十殿閻君對李世民的態度【十王出在森羅寶殿，控背躬身迎迓太宗。太宗謙下，不敢前行，十王道：「陛下是陽間人王，我等是陰間鬼王，分所當然，何須過讓？」】，涇河龍王也稱李世民為真龍【龍王雲：「陛下是真龍，臣是業龍。】。你看大唐的地位確實非其他能比，所以妖怪少點也很正常。

簡單點就是一來妖怪多在野，二來大唐地位非比尋常。

別聽公眾號瞎帶節奏。

唐僧從長安出發是「貞觀十三年九月望前三日」，走了「一兩日」到法門寺，「行了數日，到了鞏州城「，「兩三日，又至河州衛」，然後就遇第一批妖怪了（寅將軍、熊山君、特處士，還不是一個洞的，熊山君和特處士是來做客的），這才十天左右的工夫吧？就遇到仨。

取經一共十四年，遇到三十多次妖怪，平均小半年遇一次，怎麼就「到處是妖精」了？

PS：不管「是不是」，先天花亂墜分析一通合理性，按字數算績效麼這是？

因為經在西邊。

題主說：東土才遇到一隻老虎，西天卻到處是妖精。

那麼我們就捋一下唐僧在取經途中到底碰到了多少妖怪。

雙叉嶺：寅將軍、熊山君、特處士。
兩界山：孫悟空
蛇盤山：小白龍
黑風山：黑熊精、白衣秀士、凌虛子
福陵山：豬八戒
黃風嶺：黃風怪
流沙河：沙和尚
白虎嶺：白骨夫人
碗子山：黃袍怪
平頂山：金角銀角、壓龍山老狐狸、狐阿七
烏雞國：獅猁王
枯松澗：紅孩兒
黑水河：鼉龍
車遲國：虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙
通天河：靈感大王
金兜山：青牛精
女兒國：如意真仙、蠍子精
花果山：六耳獼猴
火焰山：牛魔王、鐵扇公主、玉面公主
碧波潭：九頭蟲、老龍王、龍女
荊棘嶺：植物精羣
小雷音寺：黃眉怪
七絕山：紅磷大蟒
朱紫國：金毛吼
盤絲洞：蜘蛛精
黃花觀：百眼魔君
獅駝嶺：青獅白象大鵬
比丘國：壽鹿
陷空山：白毛老鼠精
隱霧山：豹子精
玉華州：黃獅精、九靈元聖
青龍山：犀牛精
天竺國：玉兔精

但是，正如彌勒佛祖說的，之所以妖怪多，那是為了給你們湊劫難的。

行者聽說，高叫一聲道：「好個笑和尚！你走了這童兒，教他誑稱佛祖，陷害老孫，未免有個家法不謹之過！」彌勒道：「一則是我不謹，走失人口，二則是你師徒們魔障未完，故此百靈下界，應該受難。我今來與你收他去也。」

33處妖怪中，那些出身天庭、靈山、龍宮等地的妖怪有18個【每一個地方算一個】，剩下的纔是真正的妖精。

雙叉嶺三妖、黑風山三妖、白骨夫人、壓龍山老狐狸、牛魔王一家三波人、車遲國虎鹿羊、荊棘嶺植物精、七絕山紅磷大蟒、盤絲洞蜘蛛精、黃花觀蜈蚣精、隱霧山豹子精、玉華州黃獅精、青龍山犀牛精。這是16個。

其中

黑風嶺三妖煉丹論道、
車遲國三妖施雲布雨、落胎泉如意真仙壟斷賣水、荊棘嶺植物精未曾作惡、黃花觀蜈蚣精清凈修仙、玉華州黃獅精花錢付賬、青龍山犀牛精只要香油。

這些妖怪某種程度上比一些壞人還要正派。

真正作惡的野生妖怪只有9個。

那麼，這些妖怪裏，有多少在西牛賀洲呢？

女兒國的時候，唐三藏表示，豬八戒是西牛賀洲人士。

三藏道：「大的個徒弟，祖貫東勝神洲傲來國人氏；第二個乃西牛賀洲烏斯莊人氏；第三個乃流沙河人氏。

也就是說，起碼豬八戒後面的都是西牛賀洲的妖怪。

即九個作惡的野生妖魔，一個在東土，八個在西洲，平均萬裏一個。

萬裏是什麼概念？

從大唐出發，到觀音禪院，一萬裏出頭。

老僧道：「不敢不敢！」因問：「老爺，東土到此，有多少路程？」三藏道：「出長安邊界，有五千餘裏；過兩界山，收了一個小徒，一路來，行過西番哈咇國，經兩個月，又有五六千里，纔到了貴處。」老僧道：「也有萬裏之遙了。我弟子虛度一生，山門也不曾出去，誠所謂坐井觀天，樗朽之輩。」

所以，如果按照地理位置算的話，其實野生妖怪的數量，東西方沒差多少。

真正的問題在於名門妖精。有權有勢有本領有人脈有後臺，再加上天上一日地上一年，下界作妖就像翹班一樣隨意，逃班被抓也不過是下不為例。這一點，西遊記和水滸傳是很像的。社會黑暗不？黑暗。但是廟堂比社會更黑暗。但是西遊記和水滸傳不一樣的地方在於，水滸傳裏的底層起碼可以造反，而西遊記裏的底層只能被安排的明明白白。

所以如來準備傳真經，金蟬子就被一巴掌拍去轉世，觀世音就要策劃西行劇本。

觀音說小乘佛法不能超度亡魂，那麼你就不能超度亡魂。說你不行，行也不行。那你說要怎麼超度？當然是去西天求取大乘佛法。

菩薩道：「你那法師講的是小乘教法，度不得亡者昇天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脫苦，壽身無壞。」
卻說那伯欽的父親之靈，超薦得脫沉淪，鬼魂兒早來到東家宅內，託一夢與合宅長幼道：「我在陰司裏苦難難脫，日久不得超生。今幸得聖僧，唸了經卷，消了我的罪業，閻王差人送我上中華富地長者人家託生去了。你們可好生謝送長老，不要怠慢、不要怠慢。我去也。」

再有，西天取經和有沒有妖怪的關係也不大。

取得真經是用來超度冥府孤魂，庇護江山的。

判官復吩咐道：「這些金銀，汝等可均分用度，放你大唐爺爺過去，他的陽壽還早哩。我領了十王鈞語，送他還魂，教他到陽間做一個水陸大會，度汝等超生，再休生事。」眾鬼聞言，得了金銀，俱唯唯而退。、
判官道：「陛下到陽間，千萬做個水陸大會，超度那無主的冤魂，切勿忘了。若是陰司裏無報怨之聲，陽世間方得享太平之慶。凡百不善之處，俱可一一改過，普諭世人為善，管教你後代綿長，江山永固。」工完回奏，太宗甚喜。卻又聚集多官，出榜招僧，修建水陸大會，超度冥府孤魂。

降妖除魔是神仙的事情，關我凡間帝王甚事。南瞻部洲管降妖除魔的有真武大帝呢。

獨自一個，嗟嘆多時，復又寧神思慮，以心問心道：「這妖魔不知是個甚麼搭包子，那般裝得許多物件？如今將天神天將許多人又都裝進去了，我待求救於天，奈恐玉帝見怪。我記得有個北方真武，號曰盪魔天尊，他如今現在南贍部洲武當山上，等我去請他來搭救師父一難。」
祖師道：「我當年威鎮北方，統攝真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。後又披髮跣足，踏騰蛇神龜，領五雷神將、巨虯獅子、猛獸毒龍，收降東北方黑氣妖氛，乃奉元始天尊符召。今日靜享武當山，安逸太和殿，一向海嶽平寧，乾坤清泰。奈何我南贍部洲並北俱蘆洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潛蹤。今蒙大聖下降，不得不行；只是上界無有旨意，不敢擅動干戈。假若法遣眾神，又恐玉帝見罪，十分卻了大聖，又是我逆了人情。我諒著那西路上縱有妖邪，也不為大害。我今著龜、蛇二將並五大神龍與你助力，管教擒妖精，救你師之難。」