為什麼有些人就想著要與眾不同，要活得自我或有價值，你是從什麼時候開始安於或不安於現狀的？
（寫的時候我就知道跑題了，和題主問的根本不是一個意思，算是自己偶然的一個感想抒發，大家就當看個熱鬧吧）
不是誰想著與眾不同，而是每一個人本來就獨一無二。
無論是你，是我，還是他，這個世界上再也不可能有另一個。每個人都是億萬年又億萬年締造的奇蹟，是前無古人後無來者的存在，是時空交錯處恰到好處的誕生。
即使一無所有，即使一無是處，哪怕你是乞丐，你無家可歸，你流離失所，你孤獨終老，也不能抹殺掉你本就是宇宙間的獨一份靈魂。你無可替代，你存在過，哪怕只有一瞬間，那就是永恆。
天地不仁，以萬物為芻狗。人生價值的衡量，不過是人的社會屬性，但從最純粹的存在而言，萬物均等，我們和路邊的一根葦草沒有什麼區別。人類滅亡，地球還是會轉動，地球熱寂，宇宙仍舊安然。如果放大再放大，人類的存在又是什麼呢，地球的存在又是什麼呢。
可以無窮大，也可以無窮小。一個人或許就是一個宇宙，一個宇宙或許就是某個人跳動的一顆心臟。以有盡之眼，觀無窮之事，你是茫茫人海的不起眼，是沙漠里的一粒沙，是大海的一朵浪花。可對於你自己來說，你就是唯一，你就是全宇宙。
什麼叫價值？什麼叫命？
你承認的才叫你的價值，你活出來的才叫你的命。
命是你活出來的，無論是不是註定，又有什麼關係。哪有什麼認命不認命，說不定你此刻的「認命」，就是你命的一部分。說不定你此刻的「不認命」，也是你命的一部分。說不定你哪天想結束你的生命，也是你命的句號。是你在活，你活完了，它才叫命，你沒活完，它就不叫命。
可終究，你是給命活，還是給你活？
你認命，不認命，要不要寫這個句號，它的主體是你。
正如玩一場遊戲，哪怕你知道一切程序被寫定，可是在玩的這個人是你，哪怕下一秒踩雷橫死，哪怕突然觸發機關，你不知未來，無法控制走向，但你清楚，你是為自己而玩這場遊戲。
——而不是遊戲在玩你。
因為你有主人的心態，玩家的心態。只要你所做的一切都是自己所求，那又怎麼不能夠為之從容大笑了。
你把自己當命的主人，你就是主人，你把自己當命的奴隸，你就是奴隸。
初中英語老師在課堂上動不動就說：嗨，你們給我聽著，地球上幾十億人，缺了誰，地球都照樣轉，太陽照常從東邊升起。你們要想死就去死吧，沒人稀罕……真的超級震撼，那些十二三歲多愁善感的女生、那些偶爾冒出以自殺逼父母親人後悔念頭的人，全都嚇傻了。確實如此，這個世界每天都有人去世，這個世界仍舊好好的。並沒有因為一個人的離開有任何的改變。
但是真的沒有改變嗎？仍然有人在改變世界。以前的人們住茅草屋，吃著野草，原始人一樣的生活。現在的人住樓房，吹空調，用電腦，開汽車，坐飛機，是以前的人們不敢想像的生活。誰在改變這一切？是那些偉大的科學家，也是每一個參與社會變革的人。
我知道這個世界缺誰都一樣轉，這讓我對自己的生命格外珍惜。
我想活著與眾不同，活得有價值，是因為我想參與到這火熱的生活中去，燃燒自己，讓自己照亮明天的世界。
為什麼？
為什麼?
為什麼？
你會覺得，自己的價值，會和與世界轉不轉有關係？
為什麼？
為什麼?
為什麼？
你會覺得，特立獨行，想要與眾不同是未了價值感？
為什麼？
為什麼?
為什麼？
你會覺得，這兩個問題，會和人的命運扯上關聯？
為什麼？
為什麼?
為什麼？
你提出的三個問題，都毫無意義，毫無邏輯，毫無價值？
我要給你好好洗洗腦子了。
首先關於價值。
我告訴你，你只要活著，所誕生的價值有千百種，其中，你只要在意自己最在意的一種。如果你覺得自己沒有價值，不是因為你真的沒有價值，而是你腦子有問題。這時候，你該好好看看書，洗洗腦子，整理一下自己的思想，排除多餘的干擾。
其次，關於與眾不同。
其實就是視角問題。你從宏觀上看，我們都是小螞蟻，對世界來說不值一提。但從微觀上來說，你想和別人一樣你還做不到呢。因為每個人不需要做什麼，都已經是與眾不同的個體，這世上都找不到完全相同的兩塊磚頭，更別說是人。所以，別在意自己到底和別人是不是相同。如果一樣，那就高興，因為找到了同道中人。如果不一樣，那也要高興，因為咱就是喜歡高興。不喜歡高興難道還喜歡難過嗎？自己和自己作對嗎？有意思嗎？
最後，關於命運。
其實命運很簡單，就是隨波逐流。每個人都是如此，如論你如何掌舵，決定方向。人生也會駛向未知之地，你根本掌控不了，你只能做好當下該做的事情。至於，有沒有人安排你的命運，那是你想多了。沒人會那麼無聊去安排你的命運，除了你身邊的人。人與人之間，就是意志的碰撞。你的意志薄弱，自然會被他人影響，被他人決定了命運。所以，我們要做的事情，就是對自己的每一項決策反思，這到底是不是我們自身的意志，我為什麼要這麼做。
這麼做能幫我嗎？
這麼做能讓我快樂嗎？能快樂多久？
這麼做能讓我成長嗎？是我想要的成長嗎？
思考清楚這三個問題就夠了，別想太多，沒屌用。
最後送你一句話——
一個人活得快樂不快樂，不看他多牛逼，而是看他腦子裡的屎有沒有排出去。
1.我活著不是為了世界，而是為了別的東西，世界如何與我無關，但別的東西與我有關。
2.互聯網上充滿了可能性，就像我的這段話能讓你看到一樣，同時還有許多人也在看。
3.我本就與你不同，我本就與眾不同，也許我與大家有一定的相同觀點，但我依舊是我，大家依舊是大家，我們可能有相同點，但大家不是同一人。
4.有自我，很簡單，我這篇回答就是「自我之觀點」，有些事沒有你想的那麼誇張或者難。
5.有價值，更簡單，我這篇回答就是「我的價值之體現」，我的隨便幾語卻可能在別人心底埋下種子，將來便有機會萌發成長，這就是價值。
6.當今時代猶如逆水行舟，人可以活在現在，但不能太安於現狀，生活可以平淡，但一定要有追求，並且為此付出一些東西，否則你將里外如一，生活便如一潭看似鮮活的死水，再無變數可言。
7.人應當在活著的基礎上去追求一些東西，只不過，你可能想要追求「與眾相同」、「安於現狀」，我則是想追求一些別的東西，這只是觀念之區別。
8.看完隨手點贊是對別人的激勵，我且認為這是一種值得提倡的好習慣，因為它不會佔用你太多時間，卻對我有很大的鼓勵效果。
與眾不同，有兩層意思。
如果生活在千篇一律的社會，社會沒有普及教育，比如古代的農村，六七十年代的南非黑人，是萬難生出與眾不同的想法的。為什麼，與眾不同代價太高，社會上升通道基本封閉。
要想與眾不同，起碼社會中存在不少與眾不同的例子，這些例子離自己生活不太遠，比如高中同班同學甲，隔壁張大叔的外甥，街上鐵匠的兒子。另外，社會的的確確開放了上升通道，有耳熟能響的圈內人成功出圈的案例，社會也存在許多成功榜樣。
安於現狀是大多數人理性的最優選擇，不管我們意沒意識到，社會輿論總是不遺餘力地將這種理性選擇進行擴散，宣揚，讓我們不知不覺擁有這種理性。安於現狀，讓我們在當前生活場景中，付出與收穫不算太壞，並有很多人在實踐中證明這一點，選擇它結果不太壞，也說不上好。
不安於現狀遵循的是另外的邏輯，信心滿滿，願意接受失敗的代價，願意將人生當作籌碼，賭一吧，也許就贏了，畢竟媒體有太多這類人生贏家的宣傳和鼓吹。
安於現狀與不安於現狀，選擇那一種，全看個人的賭性，看你輸得起還是贏得起。
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