首先公布我的答案：當然適合，毋庸置疑。

其次，這兩個問題實際是一個問題，我以為，問主的重點還是在第二問。

那麼我就合起來回答吧，為什麼我這樣肯定呢？就要先引出來三個前提或者共識，基於此三點的想法上面如果問主和其他朋友贊同，我的答案就自然合理也：

1、小孩子喜歡什麼書？比較普遍的閱讀心理是什麼？

2、對聊齋這部書的大人或者家長應該知道什麼？

3、哪些聊齋篇目適合小孩子閱讀？

由於碰到好問題本人就一向認真回答，又考慮避免觀者閱讀疲勞，以上三個問題作答會分兩個部分（暫定為上、下篇），我逐一做有針對性的回答（預計閱讀全文時長8-10分鐘）

【上 篇】

第一個前提，背後實際是個教育理念問題。

經典古訓：讀書要從娃娃抓起！小孩子、小學生多閱讀書籍不僅對於未來成長的身心發展有很多好處——

其實我的理念是，讀什麼書都好，只要他們對書籍和閱讀感興趣。興趣永遠是最好的啟蒙老師，最後無非是我們引導讀好書罷了，而不是只乾等著，那他們自然就迷戀手機和遊戲了！防杠，這裡需要闡述清楚。

而且更是為了將來有一份好工作、好生活！——

先不說為了語文高分，所以一定要學會如何提高作文水平的簡單道理，要知道一個人因為讀書影響而胸有錦繡，筆走龍蛇，未來是多麼佔便宜的事情。歷史上有多少人因為能文而身居高位！

蒲松齡雖終生不第，只能做一介草民，但因為能文永遠餓不著了。而聊齋志異、聊齋俚曲、聊齋文集等系列，能使得蒲松齡的名字流芳千古靠的是什麼！道理誰都知道，但世上篤行之人有幾？說遠了，說遠了……

然後，好工作中佔便宜能理解，好生活何意？愛讀書之人必知禮儀、通古今、曉興亡、感術藝、悟世情。如此等人越來越多，創造生活之樂、品味生活之道豈不易哉？！

大的理念說清楚，再回到正題（敲黑板了，要說重點，都注意了！）

一般（不是二班呵呵）小孩子喜歡的書和閱讀心理，要同時滿足以下兩個維度（充分必要條件），就會愛看：

（1）基礎維度：淺顯易懂、多圖動畫（彩色最好，黑白也行）、卡通善變、誇張花哨、薄的別太厚——盡量多地滿足就是了，這是出版方考慮的問題，大人不必太操心和較真；

（2）文風和題材維度：搞笑、神魔、警匪偵探、動物、戰爭、機器人和外星人、歷險小驚悚（常常玩變形的）、人體、歷史、花季小少男小少女——通過研究、實踐和調查統計，我排的這個次序是有前後的，所以大人稍微要較真兒地想想，要動些腦筋。

第二個前提，背後實際是個認知問題。

首先，是對聊齋一書的整體認知和辯證看問題的角度。其實呢，要我來看，也是一個很現實的社會大眾的認知偏差問題——就是蒲松齡這部偉大的《聊齋志異》，因為長期以來被習慣性簡單冠之為「鬼狐傳」，所以總是讓這部好書難逃「遺珠之憾」。

所以，同樣是小說體（聊齋其實是一書而兩體），由於是近500篇的文言文短篇集萃，所以不僅沒有位列「四大名著」之內，也常常被很多大人、家長們誤以為只不過談的都是「鬼狐仙怪、牛鬼蛇神」之類，所以不入他們法眼。在此，為避免贅述，就參考本人以前對類似問題之回答（鏈接見下——）

我一直想不明白小時候為什麼父母不讓我看《聊齋志異》？?

www.zhihu.com圖標

再者，即便寫的就是鬼狐仙怪，但是要知道蒲松齡「情類黃州喜人談鬼」的真正用意並不只在「獵奇」，而是「用傳奇法而以志怪」（魯迅先生語）。

雖然不外乎記神仙狐鬼精魅故事，然描寫委曲，敘次井然也。變幻之狀，如在目前；又或易調該弦，別敘崎人異行，出於幻滅，頓入人間；偶敘瑣聞，亦多簡潔，故讀者耳目，為之一新。明末志怪群書，大抵簡略，又多荒誕不情；《聊齋志異》獨於詳盡之處，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復非人。

（以上均為魯迅先生對《聊齋志異》的評語，可謂切中肯綮，公允精當，蔚為大觀。諸君請細思之）

更何況，魯迅先生自己正是受到如干寶、蘇東坡、蒲松齡此類作家的影響，看到了志怪類小說對啟迪文思的「妙用」，又因魏文帝曹丕寫的志怪小說《列異傳》，而獲得了他自己的著名小說《鑄劍》的創作靈感。

有人曾評價聊齋的一段話：既有凄風苦雨的人間，又有瓊樓玉宇的天堂，既有昏天黑地的地獄，又有晶瑩碧透的龍宮。

關於它蘊含著的題材之怪異性，構思的奇幻性，寓意的深廣性，都構成了這部奇書有別於其他任何一部小說的獨有的特徵。形成了「前不見古人，後不見來者」的獨特創造。

如果家長們能夠細讀聊齋，你們會發現，它不僅取材於現實生活中的人和事，還大量取材於有關神仙鬼狐、犬鼠獐狼、獅虎猴象、蛇蟲魚鳥、花草樹木乃至煙雲泉石的各種傳說。正所謂「人奇、物奇、事奇、景奇、情奇；如夢似幻，如環如套，變幻莫測，韻味悠長」。

不然，為什麼在諾貝爾文學獎折桂的莫言，一上台就先談蒲松齡和《聊齋志異》；

不然，為什麼此書早已被世界公認為是中國古代文言小說的頂峰，有「短篇小說之王」的美譽呢。

其意自明，其理昭然耳。

（未完待續，諸君稍坐，換個姿勢，下回分解）

【下 篇】

三者，好了，我們不說過去只談現在。

如果就從應試教育的角度來看這個問題——怎麼響應國家號召？怎麼提高作文能力？那就更要「讀聊齋，品聊齋」，充分學習該書蘊含著的豐富想像力，還有文言文遣詞造句的簡練精美，最終化為己用。

什麼？什麼？你沒搞錯吧——為什麼要文言文，不是白話文呢？

就因為：未來古詩詞、文言文等方面都是在考試中分出高低的重點抓手！

這裡，我們先看國家的號召（此刻家長們來點精神唄，小腰板伸直了）

教育部通知：2019年春季新學期開始，全國中小學生的語文、歷史、道德與法治都使用統一「部編版」教材。而在之前，「部編本」語文教材總主編溫儒敏教授曾甩下一句話：「語文高考最後要實現讓15%的人做不完！」（擦，主編您這話聽著真夠狠的！）

這說明什麼呢——語文的重要性和能力的高低，對於決定學生分數和考試結果，都不言而喻！

那麼，使用新教材的語文有什麼重大變化呢？如下圖——

而且，我們再來看，教育部又根據課程標準及各年級教材，與語文行業的多位作家、教授、特高級教師和專項研究的博士們，為眾多學生們推薦的必讀、必考名著清單（僅對1-6年級的小學生舉個栗子，噹噹噹！）。

為了加強說明，與聊齋類似題材的「觸類旁通」的相關書籍，我用紅框給大家稍微框了一下。如下圖——

我們從上面的書籍分類來看，很有意思。尤其是「小升初」之前關鍵的5-6年級，這種導向就意味著，富於想像力的書籍比例會更多！而且通知文件最後，還要求學生們課外總閱讀量要超過100萬字，那麼我們短時間內從哪裡能夠獲取創作靈感呢？？（還包括其他渠道的信息參考，比如以下鏈接）

小學生必讀的40本經典好書_有途教育?

www.ccutu.com圖標

由於聊齋都是短篇小說匯聚，題材又相當豐富，本身就具有很大的資源優勢。但更重要的是，作為大人的眾多家長能夠「正蒙養而裨後學」，自己節制喝酒和開會，遠離遊戲和扯淡，多拿出時間對中華經典文化書籍和古典小說加深了解，避免人云亦云就是了（反正我是身體力行之，如下圖～～）。

第三個前提，背後實際是個選擇問題。

眾所周知，蒲松齡的故事大多取材於三個途徑：自己或他人身邊事的記錄和討論、四方友人郵筒相寄、過去古人創作的素材改編和提煉（如唐傳奇、搜神記等）。

為了滿足第一、第二前提，同時兼顧讀書樂趣，包括採取辯證唯物主義和歷史唯物主義（嚯嚯嚯，嘖嘖嘖）的視角，就要對聊齋的400多篇書目進行大致分類和遴選。

實際上這個工作一直都有人在做的，我自己看過的官方出的有兩個版本質量還不錯，大人們可以考慮自行購買，書皮和書樣（請注意是選篇本，不是完整的）見下——

無障礙文言文讀本（適合高年級大一點） I 原文+譯文白話文（適合低年級小一點的）

那麼專門適合小孩子、小學生群體做這個似乎沒有（為什麼沒有，因實際上確無這個必要，但可憐天下父母心唄，無非是我們大人自己想的多，想的複雜），那我燕趙生就嘗試開個先例吧。

我在此，根據自己的研讀聊齋的結果和以上前提下的推演邏輯（有些篇目整體考慮是故意不選的），精心挑選了以下各篇目，拋磚而為引玉爾！必有遺珠，還請諸君賢達恕罪則個，及時補充就是了。

一、情感類：包括兄弟情、姊妹情、夫妻情、母子情、朋友情等

1、《張誠》：同一屋檐下的兄弟悲歡離合之情；

2、《王六郎》：不同族群類的異性兄弟之情；

3、《黃英》：夫妻相處之道以及「義與利」的關係

4、《辛十四娘》：一旦家有賢妻，男人應戒輕薄，刻苦自勵以勉附於君子之林，遠離囹圄。

5、《雲翠仙》：父母之命媒妁之言下一旦遇人不淑，應該如何相處、自強和解脫；

6、《阿寶》：富豪之女與獸醫之間刻苦銘心的愛情；

7、《細柳》：當女人面臨又是生母又是繼母的雙重身份時，在教育不同子女時，所付出的艱辛與隱忍

8、《彭海秋》：普通人身邊交往的不同朋友對人心的持正、修復與升華的影響

二、奇情、破案類：包括官場斗、明暗鬥、真假斗、善惡鬥、愛恨斗、智愚斗

《夢狼》、《絳妃》、《瑞雲》、《阿英》、《書痴》、《石清虛》、《酒蟲》、《竹青》、《姊妹易嫁》、《鞏仙》、《晚霞》、《促織》、《狐入瓶》、《胭脂》、《詩讞》、《太原獄》、《新鄭獄》、《於中丞》、《局詐》、《錦瑟》、《長清僧》、《雷曹》、《查牙山洞》、《安期島》、《沅俗》、《土偶》、《牧豎》；

三、搞笑類：

《仙人島》、《小翠》、《農人》、《齊天大聖》、《堪輿》、《地震》；

四、勵志類：

《王成》、《仇大娘》、《宮夢弼》；

五、江湖武打、歷史題材類：

《老饕》、《佟客》、《田七郎》、《崔猛》、《大力將軍》、《厙將軍》、《亂離二則》；

六、動物類：

《蛇人》、《西湖主》、《九山王》、《八大王》、《罵鴨》、《鴿異》、《鴝鵒》、《義犬》、《牛飛》、《狼三則》。

當然，還有一種讓小孩子學習聊齋的做法，就是重新利用前輩高人們既有的文化出版成果，分為兩類：連環畫（小人書）、聊齋故事選（即早年間根據原文，重新改編並變換題目為每則小故事）

好處：更加無障礙，孩子自己就能讀進去看進去，不用費大人的事情；

弊端：對理解真正的聊齋原文原意，包括蒲松齡的各篇的寫作意圖，可能存在誤導和忽視。

好了，把聊齋說的再有多好、多了不起也需要真心去讀，就像再專業的回答也總有個結束，話說的夠多了，就此打住。

願更多的家長和大人真正理解聊齋，讓孩子們能夠喜歡上聊齋，從而啟迪他們潛藏在內心的，無比豐富的想像力和創造力。

（全文完）

小孩子別看書了，不過有一些故事可以給小孩子講比如說，我的一個特別小的表妹半夜睡不著總喜歡下地來跑來跑去到處看，之後嘿嘿嘿嘿嘿，我給她講了第一卷的噴水，之後就再也不敢半夜到處跑到處看了2333

自己沉迷單機遊戲，今天刪除遊戲後總結：我就像寧采臣，遊戲就像聶小倩，我沉迷遊戲不想回到現實，寧采臣沉迷聶小倩也不想回到人間。現實中采臣要認識一個女子，與他聊天、吃飯、看電影，好長時間才能泡到妹子，遊戲里采臣只要裝著很老實陰界的妹子就愛的不行，多方便啊。 故事的結局是采臣在道長的幫助下，認清現實回到現實，小倩也飛飛湮滅，被我卸載。

我為什麼沉迷遊戲，因為遊戲善解人意，能方便快捷的滿足自己在現實生活中大人物幾十年才能混出頭的成績，所以遊戲真好。

我想聊齋就是要告訴我們，不要沉迷幻覺，這終歸是一場空，人終歸要回到現實中來。

另外：

現在自己決定玩一場超高AI的大型真人遊戲，幫助自己幾十年後成為像遊戲中的大人物一樣。希望有人能夠幫我設計這款現實遊戲（類似職業生涯規劃），畢竟自己設計的遊戲自己是不會沉迷的。

是非自有曲直，公道自在人心。大人可以讀熟了以 故事的形式講給小孩子聽。
想起來夜讀聊齋的日子，並不羨慕書生和狐狸，只是單純覺得「異史氏曰」背後那些抑鬱不得志幻化為了文言版知音故事，總唏噓不已。為何蒲松齡不言孔孟，卻要大談怪力亂神？時代不需要聖人，只好求之子不語。***************************************** 另外小孩子不適合讀，至少要有一定文言功底才適合讀，其實人生閱歷也是不可少的，當然仁者見仁，一家之詞，貽笑大方了。
紀昀《閱微草堂筆記》里記汝佶事：「亡兒汝佶，以乾隆甲子生。幼頗聰慧，讀書未多，即能作八比。乙酉舉於鄉，始稍稍治詩，古文尚未識門徑也。會余從軍西域，乃自從詩社才士游，遂誤從公安、竟陵兩派入。後依朱子穎於泰安，見《聊齋志異》抄本，（時是書尚未刻）又誤墮其窠臼，竟沈沈不返，以迄於亡。」

不適合 小孩子看不懂文言文 若是看白話文就失去了味道 再若是兒童版還是趁早別看得好

個人覺得聊齋就像古代故事會 各種逸聞趣事 妖言鬼事 篇末的異史氏曰就像社評 除了娛樂更有教化之意

總之 有助於理解古代社會風貌與士人思想

聊齋志異非常不適合學生看，比如裡面的犬奸，狗和農婦亂搞，你覺得學生看了會怎麼想？所以聊齋志異被教育部封殺了。

小孩子不適合看這個，尤其是86版的，半夜太瘮人
不適合，即使看懂了文言文的小孩，也會被嚇到，比如我
推薦閱讀：
相关文章