4、完善的可溯源的標準化的流水線生產的軍工體制,這更是逆天了。戰國時期,各國有完善的軍工監察體制。如生產的兵器上面會刻上生產人和檢察官的名字,然後武器發放至部隊,全稱有檔案憑證,且武器不得私自借用,這樣就實現了軍工產品的可溯源。由於戰國時期的弓弩普遍使用複合弓,製作週期長,有的文獻甚至說長達三年,所以需要源源不斷的進行生產才能保障供應,因此也需要統一生產標準和模具,確保標準化。(相對於那個時代而言,對於如今,當然很原始很粗糙)。
5、強大的國家機器。比如秦國,每一個人都被量化成了國家機器的零件,一個人按性別、職業、年齡、爵位,每天分配多少口糧,多少工作量,全部都是量化的,比如今的血汗工廠還算得精準。一個農民,什麼時候出生,何時授田,何時結婚,何時軍訓,何時服役,一個都跑不掉的被記錄下來。農民該種多少田,按什麼技術種植,收成還有多少,考覈標準如何,全部量化。
6、超越時代的政治體制。幾百年後,羅馬都還沒有專門主管農業的官員和部門,而秦國的農業管理部門就從中央到了村(裏)一級。當時秦國鄉村一級有兩個主管部門,一個鄉部,管民事,一個田部,管生產。農民居住在村裡,而村不是開放的,是有院牆圍起來,如同堡壘的。而田都是一塊塊規划起來的,不是散的。種田時,由田部下屬官員組織村民前往農田,按軍事化管理進行生產,並有嚴格的紀律,該何時休息,如何休息,按何種技術生產,都有規定。到了村裡,同樣有紀律。軍隊最需要的是什麼?並不是兵員的體能,而是組織度!就戰國那種體制下的組織度,隨便抓幾個農民過來,不需要訓練,拉上去就可以打仗,這纔是真正的全民皆兵。
7、軍功授爵制。秦國,只有耕戰兩個字。你打仗,根據你的軍功,你就可以不斷提升自己的爵位。只要你能夠殺敵,你就能獲得爵位,而且兌現速度超快,且公平公正,童叟無欺。你斬殺了一個首級,你既可以用你的頭銜來給奴隸贖身,也可以用來兌現獎勵,換取田宅奴僕。同時,你每升一級爵位,你的生活物資的標準都會提高,比如你的食品配額會更多,日常飲食會更豐富,等等。這世界本來就是不患寡而換不勻,秦國的賞罰制度公開公正,人自然而然會想著上場殺敵是高收益的事情了。其實類似的制度,各國都有,比如魏國的魏武卒,國家分配巨額財產,你只管打仗;有些國家是按人頭給錢,各不一樣。相比之下,秦國的我覺得最完善,最科學。
所以,很多懷疑長平之戰的人,都是現在現代人的角度去理解古代人的問題。長平之戰,根本不存在什麼民兵和正規軍的區別,因為那個時代全民皆兵,且老百姓的軍事訓練度都堪稱高強度。與後面兵民分開的時代根本不一樣。
同時,戰國時期打仗,根本不分男女老幼,只要能動,打起來都是兵,而戰爭體制下,國家也能夠裝備起裝備。何況,哪怕沒有裝備,只要你有組織度,那哪怕你是一百個拿竹竿的,都能打得贏一千個拿刀的街頭混混——不信的話,找一百個軍人拿竹竿去非洲跟黑叔叔們械鬥一場就知道了。
再比如,秦末,章邯拿著修秦始皇陵的幾十萬奴隸就把各國義軍打了個對穿。同理,唐朝太宗時期,府兵制健全,老百姓軍事素養高,所以太宗親徵高句麗,臨時招來的兵募,跑到遼東去都能以兩千人的傷亡,殲敵十餘萬,俘虜幾十萬。而唐玄宗時期,府兵制崩潰,兵民分開,老百姓就不知兵。到了安史之亂,哥舒翰一代名將,被玄宗強令帶著18萬臨時組建的地痞流氓的烏合之眾出潼關作戰。哥舒翰為保守起見,分兵三路,尋思著這樣做保險一些。結果呢?第一路大軍一敗,剩下十幾萬人竟然一窩蜂就跑了,整得哥舒翰一臉懵逼。
以養牛的為例。那時候牛死了,你有罪,你得賠國家盔甲或盾牌。牛還不是你的,村裡負責管理農業生產工具的官員要向鄉裏的田部行文,說明牛死的緣由。鄉裏派人來查驗,隨後牛肉變賣歸國家,筋角皮上交軍工部門,分別作為複合弓和皮甲的原料。處理完後,上報縣裡銷賬。如果鄉裏處理牛肉不及時,導致屍體腐敗,則為未保管好國家財產,受罰,照樣罰盔甲盾牌。負責管牛的官員,縣裡每月有月考,季度有季考,年度有年考。牛瘦了,病了,受罰,養好了有獎。