如果死後的虛無和出生前的虛無是一樣，那憑什麼說死後的虛無是永遠的？
出生前的虛無被出生打斷，那麼同理，如果死後的虛無與出生前的虛無並沒有什麼區別的話，那死後的虛無也理應不是永恆的，但為什麼大多數人仍然認為死後的虛無就是永恆的？難道生前的虛無和死後的虛無有什麼不一樣嗎？如果不一樣，哪裡不一樣？
這是典型的執我之妄見，以「我」之實，誤以為有我之前和無我之後是虛無的。換句話說，這是妄以為虛實有對應。
實則，即無虛無，也無實我。所以，你的問題不成立。
眾生在本無生滅中，妄見生滅，是名生死輪轉。——圓覺經
不生不滅，不苟不凈，不增不減。——心經
人生的意義在於尋求確定性，為什麼目標尋求因人而異。
因此人天生厭惡不確定性。
但是學會接受不確定性很重要。
你對你生前有啥記憶嗎？有哪個人死後告訴你什麼樣嗎？
這種不確定性不學會接受會很糾結的。當然宗教可以給人一種確定性，只是也沒法驗證。
這裡什麼出生前的虛無、死後的虛無都是從主觀上來看的，這事從主觀來說很難來講。
客觀上看，就是在死後還會不會出現第二個「我」的問題。
怎麼說呢，現在的你之所以和昨天的你是同一個人，是因為現在的你是由昨天的你發展而來的，兩者是有相當的關聯性的。
在來看還會不會出現第二個「我」吧，在以後的世界裡確實可能會一個與「我」相似的人，可能是外貌，可能是性格，亦或者很多地方都相似。那麼他是由「我」發展而來的嗎？，他與「我」有之前說的那麼大的關聯性嗎？
很遺憾，在一個個體毀滅時，再出現一個新的個體，無論它與之前的多麼相似，完整意義上它們都不會是同一個個體了，當然可以選擇自欺欺人。
好吧再談回虛無，哦不，主觀角度。你怎麼就知道主觀上出生前就一定是虛無、出生後也是虛無、然後這兩者是同一樣虛無呢？（笑）你怎麼又知道你真的是你呢……
出生前的虛無可以因為你的出生而改變，而死後的虛無是無法通過還生改變的。如果你要說投胎那麼這段虛無就又是出生前的虛無，那麼問題就不成立了。
還有一個就是我覺得生前的虛無是對現實社會沒有任何影響的；而死後的虛無則是在你經歷過，在這個世界有過痕迹之後，對現實社會是有影響的這樣的虛無從根本上來說不是虛無，因為你曾經存在過，甚至你至今存在某些人的記憶里，某一段影片里。
真正的虛無我覺得是從無到有，之前的無叫無，如果是從有到無那這個無就不是真正的無。
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