沒有慾望,人生便不復存在。沒有對食物味道的嚮往,只有本能沒有對美麗景色的喜愛,只有黯然沒有對美好情感的追求,只有冷漠 沒有對多彩人生的憧憬,只有死亡 慾望使人痛苦,沒有慾望便死亡。慾望是生產力,是內驅力,慾望可以使人墮落,慾望無時無刻不充斥著大腦,慾望是一切偉大的起點是一切墮落的根源。死亡是消除慾望的終極辦法;既然無法避免,那就認真聽取內心的慾望,聽取自己的訴求,要怎麼做?別開玩笑了,是慾望驅使著我們,不是我們驅使它。 正視慾望,一定要正視,慾望就像火,有時候容易燒著自己,但是忽視慾望就是忽視自己,人最重要的是對得起自己,完 所有存在的事物都有正反兩面,正如老子言「有無相生」、「禍福相依」,沒有什麼東西是純粹而單調的。 「慾望」也如此。 不加以控制的慾望是罪惡的發端,能驅使人無視規則倫理來滿足己需。而在合理範圍內的慾望,卻是我們努力上進的動力源泉。也就是說,只有慾望被限制在規則倫理的牢籠里,才能完成「惡」到「善」的蛻變。 但是人類作為一種動物,必然會產生不符合規則倫理的慾望。如何處理這種慾望?這恰恰是區分人和獸的標準。滿足這種慾望,也就是滿足了我們獸的本性,歸根結底是種「利己」的獸性。所以能合理利用慾望,才能將人和獸區別開來。 而上文「慾望」和「獸性」的關係,也就解釋了叔本華關於「慾望」和「生命」思考:獸活著就是為了滿足它的慾望,食慾、佔有慾、繁殖欲……獸活著就是為了滿足這些慾望,人也不例外,人活著就是為了滿足對財富、名利、情感等等的慾望。(境界更高一點的人類或許還有對學習知識和世界規律的慾望) 所以說我們首先要正視慾望,然後將其限制在規則和倫理的牢籠里,化為己用。對於不正當的慾望,可以採取抑制或者轉化的方法,將其轉化成對於其他事物的慾望。(如:把對於金錢的慾望轉化成對工作和事業的慾望,以此來將慾望合理化) ?釋迦牟尼認為:人遇到事情通常就會產生慾念,而慾念總是會造成不滿。遇到不喜歡的事,就想躲開;遇到喜歡的事,就想維持並增加這份愉快。但正因如此,人心就永遠不滿、永遠不安。釋迦牟尼找到一種方法可以跳出這種惡性循環。在事物帶來快樂或痛苦的時候,重點是要看清事物的本質,而不是著重在它帶來的感受。於是就能不再為此所困。雖然感受悲傷,但不要希望悲傷結束,於是雖然仍有悲傷,也能不再為此而困。即使仍然悲傷,也是一種豐碩的經驗。雖然感受快樂,但不要希望快樂繼續,於是雖然仍有快樂,也能不失去心中的平靜。但要怎樣才能讓心裡接受事物的本質,而放下種種欲求,知道苦即為苦、樂即為樂? 釋迦牟尼制定了一套冥想的技巧,能夠訓練心靈感受事物的本質而排除種種欲求。通過訓練,心靈專註在「我現在是什麼感受」,而不是問:「為什麼是我?」佛陀的教誨一言以蔽之: 痛苦來自慾望;要從痛苦中解脫,就要放下慾望;而要放下慾望,就必須訓練心智,體驗事物的本質。 兩條路 疏通 ,堵住可以綜合一點簡單的釋放 ~又有收斂例如我是女孩,喜歡購買高檔化妝品 本身工資就不高 還特別喜歡雅詩蘭黛,海藍之謎,嬌蘭等大品牌,,也剁手過 但總覺得自己有點虛榮 影響了正常生活,,後來採取了【收斂?釋放慾望】方法,在天貓U先小樣申請了很多大牌試用,同樣是大牌,同樣是收快遞到手軟,價格卻很便宜,得到大牌後用起來也就那樣,,漸漸就淡了(不是打廣告哈哈哈)舉個男生的例子,可以是青春期的時候男孩子荷爾蒙涌動,但不必要非要做出格的事情,因此小黃片就有他的市場。算是調節吧 總不能一直堵著慾望 也不能一直縱慾看到這裡 你心裡肯定有答案了 是不是~? 叔本華說,禁慾和沉浸於藝術欣賞是脫離慾望的辦法。而自殺恰恰是被不作為懶惰的慾望所驅使的消極行為。禁慾是長久對抗慾望的辦法。沉溺藝術是暫時對抗慾望的辦法。 慾望?挺好的呀!餓了吃,渴了喝,為想要的東西存錢,為想成為的樣子努力,為喜歡的人心跳衝動...生命?生命不就該是這樣子嗎?!讓我們的生命,或者說讓我們活著充滿期望感、新鮮感、挑戰感。慾望,多麼可愛的一個小傢伙啊。為什麼總是帶著有色眼鏡去看他呢?哲學家說「生命是一團慾望」,但並沒說我們就必須跌向深淵。慾望產生的原因是大腦分泌激素?是基因本能?是外界的刺激?它是一種本性?是一種推動力?它就是存在,不可或缺。花更多的精力去完善內心健康,充實生活,平衡貪婪的天枰,不讓慾望失重。關於生活哲學最好的答案就是少思考哲學,好好生活,完整生命,活著多給自己留下腳印。 友好相處,設置底線。 在宗教論中有一種二元神論,它將世界分為善神與惡神,善神擁有永恆的世界和純潔的不朽的靈魂,惡神(撒旦)的世界無法保持永恆總是在凋亡。而撒旦也希望自己的世界裡擁有永恆的靈魂,於是他用肉體的歡愉,用食物、權利、性來引誘純潔的靈魂,並將他們困到邪惡且物質的軀體里。但物質的身體終將消亡。靈魂又重回靈界,但對肉體歡愉的渴望,靈魂又將再次回到新的軀體里,虛耗光陰,回到追求食物、權利、性的輪迴中。既已生在慾望的世界,又何必遮掩內心的慾望! 升華自已的慾望,不要僅僅追求「食色」等低級慾望的滿足,去追求更高級的「實現人生價值,人生意義」的慾望,窮則獨善其身,達則兼濟天下。為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。 這個問題有點難 經過我思考再三,我個人認為這是一個很多面性的問題,慾望本來就是一個自己的內心需求,每個人都 慾望,對金錢的慾望,對名利的慾望,對性的慾望每個人都有,如果你分清楚這一點或許你就能更好的繳納這一點。 「情不繫於所欲」,將真正的自己從慾望中分離出來,守住自己的本心。 什麼慾望?物慾,因為窮壓制住了肉慾,有男票哈哈哈 用正確解碼後的聖人經典智慧,節制慾望,獲得可持續的幸福。 延遲慾望滿足 叔本華哲學不是說沒有痛苦就是幸福嗎 與他作對倒不如接受,因為接受他就是接受了自己。 不打擾別人,不委屈自己,從長計議。可以了 怎麼說呢,剋制不了,能用正常方法去解決就去滿足下自己唄,首先你是男生還是女生? 推薦閱讀:
沒有慾望,人生便不復存在。
沒有對食物味道的嚮往,只有本能
沒有對美麗景色的喜愛,只有黯然
沒有對美好情感的追求,只有冷漠
沒有對多彩人生的憧憬,只有死亡
慾望使人痛苦,沒有慾望便死亡。慾望是生產力,是內驅力,慾望可以使人墮落,慾望無時無刻不充斥著大腦,慾望是一切偉大的起點是一切墮落的根源。死亡是消除慾望的終極辦法;既然無法避免,那就認真聽取內心的慾望,聽取自己的訴求,要怎麼做?別開玩笑了,是慾望驅使著我們,不是我們驅使它。
正視慾望,一定要正視,慾望就像火,有時候容易燒著自己,但是忽視慾望就是忽視自己,人最重要的是對得起自己,完
所有存在的事物都有正反兩面,正如老子言「有無相生」、「禍福相依」,沒有什麼東西是純粹而單調的。
「慾望」也如此。
不加以控制的慾望是罪惡的發端,能驅使人無視規則倫理來滿足己需。而在合理範圍內的慾望,卻是我們努力上進的動力源泉。也就是說,只有慾望被限制在規則倫理的牢籠里,才能完成「惡」到「善」的蛻變。
但是人類作為一種動物,必然會產生不符合規則倫理的慾望。如何處理這種慾望?這恰恰是區分人和獸的標準。滿足這種慾望,也就是滿足了我們獸的本性,歸根結底是種「利己」的獸性。所以能合理利用慾望,才能將人和獸區別開來。
而上文「慾望」和「獸性」的關係,也就解釋了叔本華關於「慾望」和「生命」思考:獸活著就是為了滿足它的慾望,食慾、佔有慾、繁殖欲……獸活著就是為了滿足這些慾望,人也不例外,人活著就是為了滿足對財富、名利、情感等等的慾望。(境界更高一點的人類或許還有對學習知識和世界規律的慾望)
所以說我們首先要正視慾望,然後將其限制在規則和倫理的牢籠里,化為己用。對於不正當的慾望,可以採取抑制或者轉化的方法,將其轉化成對於其他事物的慾望。(如:把對於金錢的慾望轉化成對工作和事業的慾望,以此來將慾望合理化)
?釋迦牟尼認為:
人遇到事情通常就會產生慾念,而慾念總是會造成不滿。
遇到不喜歡的事,就想躲開;遇到喜歡的事,就想維持並增加這份愉快。
但正因如此,人心就永遠不滿、永遠不安。
釋迦牟尼找到一種方法可以跳出這種惡性循環。
在事物帶來快樂或痛苦的時候,重點是要看清事物的本質,而不是著重在它帶來的感受。於是就能不再為此所困。
雖然感受悲傷,但不要希望悲傷結束,於是雖然仍有悲傷,也能不再為此而困。即使仍然悲傷,也是一種豐碩的經驗。
雖然感受快樂,但不要希望快樂繼續,於是雖然仍有快樂,也能不失去心中的平靜。
但要怎樣才能讓心裡接受事物的本質,而放下種種欲求,知道苦即為苦、樂即為樂?
釋迦牟尼制定了一套冥想的技巧,能夠訓練心靈感受事物的本質而排除種種欲求。通過訓練,心靈專註在「我現在是什麼感受」,而不是問:「為什麼是我?」
佛陀的教誨一言以蔽之: 痛苦來自慾望;要從痛苦中解脫,就要放下慾望;而要放下慾望,就必須訓練心智,體驗事物的本質。
兩條路 疏通 ,堵住
可以綜合一點
簡單的釋放 ~又有收斂
例如我是女孩,喜歡購買高檔化妝品 本身工資就不高 還特別喜歡雅詩蘭黛,海藍之謎,嬌蘭等大品牌,,也剁手過 但總覺得自己有點虛榮 影響了正常生活,,
後來採取了【收斂?釋放慾望】方法,在天貓U先小樣申請了很多大牌試用,同樣是大牌,同樣是收快遞到手軟,價格卻很便宜,得到大牌後用起來也就那樣,,漸漸就淡了
(不是打廣告哈哈哈)
舉個男生的例子,可以是青春期的時候男孩子荷爾蒙涌動,但不必要非要做出格的事情,因此小黃片就有他的市場。算是調節吧 總不能一直堵著慾望 也不能一直縱慾
看到這裡 你心裡肯定有答案了 是不是~?
叔本華說,禁慾和沉浸於藝術欣賞是脫離慾望的辦法。而自殺恰恰是被不作為懶惰的慾望所驅使的消極行為。禁慾是長久對抗慾望的辦法。沉溺藝術是暫時對抗慾望的辦法。
慾望?挺好的呀!餓了吃,渴了喝,為想要的東西存錢,為想成為的樣子努力,為喜歡的人心跳衝動...生命?生命不就該是這樣子嗎?!
讓我們的生命,或者說讓我們活著充滿期望感、新鮮感、挑戰感。慾望,多麼可愛的一個小傢伙啊。為什麼總是帶著有色眼鏡去看他呢?哲學家說「生命是一團慾望」,但並沒說我們就必須跌向深淵。慾望產生的原因是大腦分泌激素?是基因本能?是外界的刺激?它是一種本性?是一種推動力?它就是存在,不可或缺。花更多的精力去完善內心健康,充實生活,平衡貪婪的天枰,不讓慾望失重。
關於生活哲學最好的答案就是少思考哲學,好好生活,完整生命,活著多給自己留下腳印。
友好相處,設置底線。
在宗教論中有一種二元神論,它將世界分為善神與惡神,善神擁有永恆的世界和純潔的不朽的靈魂,惡神(撒旦)的世界無法保持永恆總是在凋亡。而撒旦也希望自己的世界裡擁有永恆的靈魂,於是他用肉體的歡愉,用食物、權利、性來引誘純潔的靈魂,並將他們困到邪惡且物質的軀體里。但物質的身體終將消亡。靈魂又重回靈界,但對肉體歡愉的渴望,靈魂又將再次回到新的軀體里,虛耗光陰,回到追求食物、權利、性的輪迴中。既已生在慾望的世界,又何必遮掩內心的慾望!
升華自已的慾望,
不要僅僅追求「食色」等低級慾望的滿足,
去追求更高級的「實現人生價值,人生意義」的慾望,窮則獨善其身,達則兼濟天下。
為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。
這個問題有點難 經過我思考再三,我個人認為這是一個很多面性的問題,慾望本來就是一個自己的內心需求,每個人都 慾望,對金錢的慾望,對名利的慾望,對性的慾望每個人都有,如果你分清楚這一點或許你就能更好的繳納這一點。
「情不繫於所欲」,將真正的自己從慾望中分離出來,守住自己的本心。
什麼慾望?物慾,因為窮壓制住了
肉慾,有男票哈哈哈
用正確解碼後的聖人經典智慧,節制慾望,獲得可持續的幸福。
延遲慾望滿足
叔本華哲學不是說沒有痛苦就是幸福嗎
與他作對倒不如接受,因為接受他就是接受了自己。
不打擾別人,不委屈自己,從長計議。可以了
怎麼說呢,剋制不了,能用正常方法去解決就去滿足下自己唄,首先你是男生還是女生?