現在的我們幾乎不會說真話,因為大部分時候說真話就意味著傷害他人,本來肯說真話的人就少,肯接受真話的人又是少之又少,那麼根據利益計算,我們「絕」大部分時候不說真話或者選擇沉默得到的利益會更大,社會人人都這麼想的話。就會演變成《皇帝的新衣》,還有以前的熊孩子公交車被錘事件等等……都是大家以事不關己高高掛起的態度對待這個社會。那麼有一天當你做錯了的時候你也會沒有人提醒你,讓你一直錯下去。社會就是如此,你怎麼對待他,它怎麼回應你。社會的冷漠完已不是現在才有的了,回顧以前的小悅悅事件。往事歷歷在目。試問在這個社會裡,我們應該說真話嗎?


謝邀

這世上,說真話的有兩種,一種是實誠的話,這種話不帶半分嬌飾,直來直往,這很好,但總歸缺了點人情味,過直傷心。

還有一種是真誠的話,他雖然也是真話,但不同於實誠,他會考慮人與人之間的感受,會用心去組織語言,在恰當的時間地點,說出恰當的真話。

題主說,我們幾乎不會說真話,並不是因為我們都只想說假話或不說話,而是因為我們把說話看的太微不足道,覺得不就是說話嗎,說出去讓人知道就行了,我們沒有想太多,於是實誠的話、無用的廢話說多了傷的人也多了,便覺得,真話不好了,可這是真話的問題嗎?

說到底我們其實是不會說話而不是不說真話。畢竟嘴向來是用來吃的,它不適合說話,所以胖子幾天就可以練成而說好話需要一生去磨練。

我們都不會說話,我們都把說話看的太簡單,以至於懶於修理,於是什麼話都說泥沙俱下 反倒傷了真話。

所以社會需不需要真話,這答案本來就是不言而喻,否則人與人的信任從何架構?關鍵點在於,如何說好真話這背後體現的是一個人的個人修養和人生閱歷。


中國人說話苛求的不是真假,而是要動腦子,一句話,同樣內容和意思,但結果會大為不同,話有三說,巧說為妙。

有時候沒人在乎你說的真假,只看你說話的態度。說話只求一個妥當!妥當!妥當!重要的事情說三遍。

子曰:「侍於君子有三愆:言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。


說不說真話取決於你,不過做人要真誠

真話有兩面性,一個是事實的真相,一個是你自己不動腦子說出的話,哪個說的時候應該注意心裡還沒數嗎?


謝邀,真話不全說但不說假話 就這樣


你是怎麼從說謊聯想到小悅悅的


看對象,如果關係一般或者不熟的人往死里懟他,那不叫耿直,那叫欠


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