家鄉對於你來講意味著什麼?
我覺得可以看一下藝術家陳彧君的系列作品,他很多作品都表現了家鄉的思考和情感,看了還挺有感觸的,家鄉其實是一種骨子裡有生長性的存在,像我們的朋友一樣
陳彧君創作的習慣是不去預設,不會準備去做一個多大的作品,展廳的小櫃子裏有一些手稿,但它們都不會放大,只是在消化一個東西。在一些大件藝術作品創作中,陳彧君一開始只是在春節的時候在莆田畫了三四張小的,後來回到杭州(當時我還在杭州)又畫了一些,後來又搬到上海繼續畫,它其實是一個慢慢生長的過程。
陳彧君所有的創作都是這樣,從一個系列慢慢裂變,比如說一開始在做「亞洲地圖」,後來到了「搖擺的信仰」,但拼貼的材料和手法是一樣的,只是結構方式和視覺方式有所不同,主題也會隨之轉化。
他還經常提到一個詞——生長。比如作為藝術家,生長是基於家鄉的地緣文化生長,因為生長有一個週期,你在不同的城市、不同的年齡段,產生不同的關係。有時候也不單單是生長,也會反反覆復。
讓人突然感覺他的作品所蘊含的思考不是和世界上所有底層邏輯相契合的嗎,這種感覺讓我突然有點清醒,當然看藝術就是一千個人的一千個思考,但是也都是基於自己的人生經驗和社會閱歷,但是陳彧君善於把自己的理解放在作品裡面,讓所有的思考具象化人人解讀,這對於越來越善於隱藏自己的社會來說也是一種啟發。
怎麼說呢,我宜昌的
感情這玩意很複雜,我自己在外地帶徒弟或者自己做。只有兩個原則,不去老闆是香港人的工地,不去管理層是湖北人的工地。
但是你要說最喜歡的城市我肯定選宜昌。
我家走下坡有家麵館那熱乾麵味道正,從小喫到大。小時候總能剩半碗大了喫完也能飽。麵館老闆的姑娘看著長大到嫁人我還給包了一個紅包。
麵館旁邊就是一網吧但凡我去就送瓶可樂,小時候被我媽抓出來的次數不計其數,長大了回家休息我媽如果要找我,她也知道去哪。
再往下走就是公交車站去我奶奶家大姑家小姑家三十分鐘車程。雖說家裡有輛車但也不樂意開,就愛擠那50路
我家三代工人除了北上廣深,在哪買個首付都行,但是我從沒動過這個念頭。
宜昌又要評文明城市了,評了很多年都沒上想法從原來的怎麼還沒評上到現在的千萬別評上,我就喜歡看工作人員和城管挨家挨戶的亂竄。我就喜歡看他們臨陣磨槍,能看出點人味。
家鄉,離開這個地方後,才知道這裡是家,非常想念,想家,家想,謂之家鄉。
對我來說家鄉是生命的搖籃,記載著自己的人生軌跡,想起自己的家鄉,就會想起家鄉的親人,想起帶給自己快樂的童年和充滿激情的青春,除了她固有的可愛以外,家鄉已經被注入了情感內涵,這種情愫已經融進了我的生命。
對我來說家鄉是永遠的避風港,當你失敗備受挫折的時候,你就想念家裡的人,想回到家鄉尋求一份溫暖,安慰和寧靜,然後又得到鼓勵,繼續加油前進。每年回到家鄉,我都喜歡到野外也看看。走在熟悉的田間小路上,看到那綠綠的紅花草,黃黃的油菜花,聞到那久違的泥土的芬芳,感到又回到了兒時的我。地還是那塊地,人還是那個人,也許多年的不在一起,各自的的生活方式的不同,感到說的話好像不在一個層次裏。雖然如此,但每次回到家鄉,總有一種熟悉的感覺,總能看到一些不同的變化,或許就是喊了好久的社會主義新農村帶來的點綴吧。其實,我所看的的,還是太慢了,這也許是我不願呆在家裡太久的原因吧,我回家一般不超過一個星期。無論是土生土長的家鄉人,還是生活在當地的外鄉人,或者是旅居在海外的華人,誰不對自己的家鄉有份難捨的情懷?每個人都愛自己的家鄉,喜愛家鄉的理由何止千百條。「維桑與梓,必恭敬止」,人們最早形容家鄉,是起源於《詩經》中,文人雅客以「桑梓」二字親切地稱呼自己的故鄉,到我們這一輩兒呢,又親切地稱呼它為「老家」,顯得更通俗易懂了一些。
「家鄉」這個辭彙對於我們每個人來說,並不陌生,那些背井離鄉的北漂兒;滬漂兒各種漂兒提到自己的故鄉必定得是侃侃而談。就算是平時那些不善言辭的人,也或許都會有呢麼一些美好的辭彙去形容她。
作家可以為其撰稿;
歌手可以為其作詞;
畫家可以為其描摹。
她是可以讓人有歸屬感和安全感的地方,一方水土養一方人,所以說普通話甲等乙等的高材生們在故土上家鄉話彪的也是數一數二的。
我滴老嘎,就住在那個屯兒,我是這個屯裡土生土長的銀。正兒八百的新疆阿達西。先來聽聽不是本地的對於新疆的評價,那真是五花八門什麼的都有。給各位看官舉栗子咯。