首先,端午节最开始的时候并不是单单为了祭祀屈原的——端午节早在屈原死国之前,就已经是上古先民择「龙升天」吉日祭祀龙祖的节日,而祭祀屈原之所以能成为现在主流的说法,一是因为屈原投江那天正好是五月五(怀疑是屈原特意挑的,用自己亡国的一腔悲愤祭祀龙祖,等于是给秦朝下了血咒——古人笃信巫蛊之术)。
也就是说,在中国古代,每年五月五日都是大日子,本来就是举国重视的——除非中国人彻彻底底信奉无神论。
当然——也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法不一而足。
当今社会信奉科学,端午早就无龙可祭,自然而然的,端午节最广为人知的「祭祀屈原」的说法就作为传播正能量的文化传统被广泛认可了。
自我感觉,中国自古都是那种大一统的思想,尽管屈原是楚国人,但总体来说还是一名中国人。
中国人很奇怪,他们会有地域黑,会有南北差异与不顺眼,会有内乱和各种纷争,可是当国家的利益与存亡安危受到威胁时,他们又会和好如初,不顾往日纷争一致对外,化作铁板一块。
关于端午节的起源,流传甚广的是「历史人物纪念」观点,依据南朝梁人吴均的《续齐谐记》(神话志怪小说)及宗檩的《荆楚岁时记》,认为端午节起源于纪念屈原。当然近代的史学家不断指出纪念屈原这说法的错误,因为早在屈原年代以前,端午节已经存在。综览汉魏文献资料可发现,汉王朝经历四百余年历史,充满浪漫、激情,保持南楚故地乡土本色的楚文化,而被誉满天下的楚文化传人屈原,在汉魏前时代的端午节活动没有留下只言片语记载,因而许多学者认为端午节与屈原无关。而关于端午节的相关文字记载,「端午」二字,最早出现在晋代的《风土记》中,但端午的习俗却早已有之,譬如龙舟竞渡祭祀之俗,早已存在。
说道是否仅有赵国人过端午节,还要追溯端午节的好多名称。据统计,端午节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多,达二十多个,如有龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、当五汛、天中节、夏节、艾节、五月节、菖蒲节、天医节、浴兰节、女儿节、午日节、地腊节、正阳节、龙日节、粽子节、五黄节、诗人节、屈原日、躲午节、解粽节、端礼节、五月初五、五月当午等等。
其中,以龙舟节为例。龙舟节龙舟竞渡最早是古代吴、越地区先民祭龙祖的一种祭祀活动形式,南方使用舟船普遍,往往在船的首尾画上龙图形作为本族的图腾或保护神。扒龙舟是端午节的一项重要活动,古时盛行于吴、越、楚在中国南方沿海一带十分流行。
可见并非只有赵国人过端午节。