什麼是「夢境」，如何理解這一現象的發生原因？
- 什麼是「夢境」？
- 為何會出現「夢境」這一現象？
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（手動謝邀知識庫）
對於這個問題，我其實不是很懂，大略說一下好了。
什麼是夢境
對於什麼是夢境，我想，做過夢的你們應該都有一些自己的想法。
大家做的夢，如果是個好夢，不論夢境是什麼，想必應該是你所希望發生的。
心理學家弗洛伊德認為，夢是潛意識中對慾望的滿足。人在清醒的時候中可以壓抑潛意識，使那些違背道德的慾望不能為所欲為。但當人進入睡眠狀態或放鬆狀態時，有些慾望就會避開潛意識的檢查作用，偷偷地浮出意識層面，以各種各樣的形象表現自己，這就是夢的形成。（雖然現在也有了別的觀點，但是這個理論還是要說一下。）
當代心理學家認為，夢其實更可能是大腦根據過去一周，里發生的事情形成的，而不是產生於童年時代的心理創傷。人們夢境中所出現的所有這些元素都是基於記憶基礎的，著名臨床心理學家郝濱老師認為，夢境的內容其實是在人們神經系統的感知、記憶、存儲等功能的作用下所產生的，蘊含著人們潛意識中的願望和情感。
至於做了個噩夢，其實也是潛意識對於你所認為的危險情況的預演。
為什麼會產生夢境
這個問題我就不得而知了，我在這裡發一個鏈接，是環球網的解釋。之後的內容，也是我對於這篇文章的理解了，可能會有偏差。
我們為什麼會做夢?baijiahao.baidu.com
首先，你在做夢的時候並不是睡著的，當然，更不可能是醒著的。
在某些時刻，大腦的部分區域可以被認作是「清醒的」，而與此同時，其他區域卻在「睡覺」。
夢遊就是一個「半睡半醒」狀態的極端例子，它發生在深睡階段，夢遊者雖然能夠活動，但大腦並不完全清醒。
當一夜的睡眠即將結束時，大腦的某些區域已經醒了，而其他區域仍表現為睡眠狀態才有的慢波。
而在研究後發現，對比做夢時的大腦活動和從無意識狀態醒來前的大腦活動，做夢的時候，大腦低頻活動少，高頻活動多。
這種差別並不是普遍存在，而僅僅出現在被稱為「後皮質熱區」的大腦後側區域。它包含視覺區及其他區域（如楔前葉和後扣帶回），能夠將不同形式的感官體驗整合到一起。實驗結果顯示，要在睡眠時產生意識，並不需要激活整個大腦皮層。產生夢中意識的後皮質熱區實際上是一個相對狹窄的區域。
某些夢的內容與大腦特定區域的激活緊密相關。與之相似的是，如果大腦在清醒階段感知相同的內容，這些區域也會被激活。舉個例子，當志願者夢到人臉的時候，梭狀回面孔區會被激活，而在清醒狀態下感知人臉時也是如此。儘管這一切看起來似乎理所當然，但卻是科學界邁出的重要一步：它表明夢境反映了睡眠中產生的種種經歷，因此夢並不像許多學者所認為的那樣，只是蘇醒時產生的虛假記憶。
根據弗洛伊德理論，夢境是願望的滿足，由童年經歷和日間殘念產生，起到促進睡眠的作用。
按照我的理解，夢境只是瞬間的概念。
非睡眠狀態，我們的認知過程是感知－理解－感受。比如看見類似鬼的東西（感知）－匹配鬼的形象（理解）－害怕（感受）。
而睡眠狀態，這個過程是反著的。感受－經過理解－匹配日常生活的感知。比如害怕（此時沒有任何具體形象）－理解（跟平常遇到鬼一樣害怕）－感知（匹配夢境，做噩夢遇到鬼了）。
情緒來自日常和睡眠環境，比如睡覺時被被子纏住腿，活動不便（形成感受），就像平常跑步太累或者被綁住腿（理解），清醒瞬間形成跑步或者被綁的夢境。
這種感覺可以簡單也可以很複雜，複雜到做了一整夜的夢，醒來還迷迷瞪瞪的，感覺夢很長很真實，其實是感覺太複雜陌生，大腦在費勁補充細節。
還有一個特徵，睡眠狀態下的感覺是缺失具體感知的，沒有具體顏色具體聲音，類似於框架，需要人為的塗色和填充。
再涉及具體的醫學領域，我就不了解了，記得看過一個人為控制夢境的實驗，但好像沒有明確實驗報告。
總的來說，我的理解，夢境只是清醒瞬間，大腦根據感覺形成的一中補償性質的感知。感覺來自日常和睡眠環境，因此日有所思夜有所夢。
人的一生約三分之一的時間都用於睡眠，而夢是睡眠過程中的一種奇特體驗。有統計顯示：人們每晚約花2-3小時做生動的有故事情節的夢，一個75歲的老人一生花在做夢上的時間是6- 7年。法國科學家August Kekulé在夢中發現了苯環結構；莫扎特自稱他的音樂作品很多來自於他的夢；Elias Howe稱由於一個夢幫助他發明了縫紉機。睡眠與夢的生理心理學問題在很久以前就引起了人們的極大關注[1]。
一、夢的研究歷程
在中世紀到19世紀之間雖然許多國家都出現了關於睡眠夢的論著，但它們不是建立在神學的假設基礎上，就是建立在思辨哲學基礎上，要不就是建立在經驗與推論相結合的基礎之上，都缺乏科學基礎，不能將之列入科學領域[2]。
（一）心理學與神經病學研究
1.弗洛伊德的夢論
奧地利精神分析學者弗洛伊德於1899年發表了他的德文專著《釋夢》，成為對睡眠與夢進行心理學和精神病學基礎研究的里程碑。弗洛伊德認為，夢是一種被壓抑的慾望的象徵性滿足。它是經偽裝表現出來的潛意識的本能衝動。在《釋夢》中，弗洛伊德延續他在《科學心理學設計》中的意識模型，對夢進行了詳細界定[2][3]。
夢有兩種運作方式：一種方式是退行。在睡眠時，由於與現實接觸的減少和行為能力的受限，在業系統中形成的心理能量無法通向行為系統，因此，它們只能退行至知覺界線上，建立了一種無外部客體的知覺，如幻覺。通過退行得來的幻覺可以滿足被壓抑的本能需要。弗洛伊德曾說，「夢是退行至嬰兒期的幻想的滿足」。另一種方式是越過審查機制進入知覺意識系統，只是夢的內容要進行扭曲和變異。這也是隱夢與顯夢關係的由來[3]。
2.阿德勒和榮格
弗洛伊德的學生阿德勒則認為，做夢是有目的的。夢是人類心靈創造活動的部分，人們可以從對夢的期待中，看出夢的目的。夢和人類的生活是息息相關的。人在睡眠時和清醒時是同一個人，由白天和夜裡兩方面表現結合起來才構成了完整的人格[4]。
弗洛伊德的另一名學生榮格認為，夢就是集體潛意識的表現。重視潛意識，尤其是集體無意識，是理解和分析夢的前提，夢具有某種暗示性。夢所暗示的屬於目前的事物，諸如婚姻或社會地位，這通常是問題與衝突的根源所在[4]。
3.其他
在弗洛伊德之後，埃里克森發展了一種分析夢的具體步驟。他從夢的顯性結構開始去探索顯夢與隱夢內容之間的聯繫。隨後他分析隱夢的內容，最後一步他試圖重建做夢者的生命周期與個人發展之間的聯繫[1]。
當代精神分析研究者把夢的分析與移情的概念結合起來，他們認為臨床上與移情有關的材料同樣會影響夢的內容。Stewart和Deserno揭示了移情於夢境存在互相影響，並討論了做夢者與治療師和做夢者與夢之間的關係。Pontalis甚至把夢作為一個客體來對待。總之，夢不是孤立產生的，夢的內容會受到當前人際關係很大的影響[1]。
（二）經典生理學研究
除了對夢進行心理學研究之外，生理學研究也在19世紀萌芽，哲學家萊布尼茲就說過：「腦也像其他內臟和五官一樣，能進行自主的活動，一些觀念或想法就是腦自發生理活動和思維過程共同產生的。」對夢的解釋也從睡眠生理學和哲學兩方面進行研究[2]。
最早從生理學方面對睡眠與夢進行實驗研究的是20世紀初俄國生理學家巴甫洛夫，他認為睡眠是一種腦生理功能的普遍抑制過程。作為內抑制的分化抑制，可以轉化為全腦的普遍抑制過程。由此，巴甫洛夫推斷睡眠抑制也是一種主動性內抑制過程[2]。
（三）現代生理學研究
1.三大學說
現代生理學主要從神經系統功能、內分泌激素和神經遞質等方面研究睡眠，主要形成了抑制擴散學說、中樞學說和睡眠物質三大學說。抑制擴散學說主要從腦神經的興奮和抑制的角度認識睡眠的規律。中樞學說主要通過動物實驗，認識到腦的五個部分延髓、腦橋、孤束核、藍斑和中縫核與睡眠存在著密切的關係，因而將這五部分稱為睡眠中樞。睡眠物質學說主要通過對激素和神經遞質的研究，認識到很多激素的分泌符合晝夜節律，可能與睡眠有密切關係，神經遞質中的乙醯膽鹼、多巴胺、去甲腎上腺素、五羥色胺也能通過激發對神經的控制影響睡眠[5]。
2.REM和NREM
1953年，芝加哥睡眠實驗室的Aserinsky和Kleitman發現了快眼動（REM）睡眠，為睡眠和夢的研究開創了新紀元。半個多世紀過去了，利用腦電圖技術研究睡眠階段、夢和各類精神障礙的關係，已經成為腦科學、精神病學的重要研究領域[2]。
（1）現代神經生理學與睡眠
現代神經生理學主要通過對腦電和眼動觀察來研究睡眠與夢的關係。研究發現，人的睡眠不是單一的過程，具有兩種不同的時相：慢波睡眠（NREM）和快波睡眠（REM），又稱非快速眼動睡眠和快速眼動睡眠。成年人的睡眠中，慢波睡眠和快波睡眠相互交替，先進入慢波睡眠狀態，持續約90分鐘，然後進入快波睡眠，持續20~30分鐘，接著又進入慢波睡眠。兩種睡眠狀態都可以直接進入覺醒狀態，但從覺醒狀態進人快波睡眠必須先進入慢波睡眠。一夜整個睡眠期間這種反覆交替3~5次，越接近睡眠後期，快波睡眠的持續時間越長[5]。
（2）現代神經生理學與夢
現代神經生理學研究認為，做夢是人腦的正常功能的表現，它不僅無損於身體健康，而且對維持腦的正常功能是必要的。做夢是人腦處於睡眠狀態下，一定時相、一定部位的興奮活動。研究表明，做夢主要是在快波睡眠期間，當然，也有少數是在慢波睡眠期間。但兩種睡眠狀態所做的夢，在內容上是不同的。慢波睡眠期間所做的夢，概念性較強，內容常涉及到最近生活中所發生的事；快波睡眠期間所做的夢，知覺性（特別是視知覺）較強，內容生動、古怪[5]。
（四）中醫關於睡夢論的概述
中醫學對睡眠和夢的關注和研究起源很早。我國最早的「字典」《說文解字》中，對「寢」的解釋是「寐而覺也」，描述了睡眠是處於一種並非完全失去意識，而是處於與清醒相對的意識狀態。上古時期，作為醫的前身的「巫」，主要的手段即是占卜（占卜被普遍認為含有心理學的意義），而占卜的主要內容之一即是對夢進行分析和預測。
夢被看作是人與神的對話，我國古代最著名的預測學著作《周公解夢》即以此命名。約成書於春秋戰國至漢代中期的《皇帝內經》，對睡眠和夢都有大量的重要的論述。自《黃帝內經》肇始，中醫學從唯物的形神合一觀出發，運用陰陽等理論，解釋睡夢的機制，形成獨具特色的睡夢理論[5]。
二、夢的特點
（一）夢的內容
一般人每晚約花100分鐘的時間做夢，但除非在夢發生後立即將其喚醒，否則大部分夢是不能回憶的，夢的特點也會影響到它能多大程度被喚醒。德門特的研究表明，大多數的夢都出現在普通的日常背景下，並且通常不帶有很強的情緒性。然而若夢中出現情緒，它往往是消極的。德門特還指出，晚間早期的夢往往是關於前一天發生的事情，而晚些時候的夢則更多地出自儲存的記憶[6]。
一些研究發現，夢會隨著年齡而改變。例如，赫爾曼和肖斯在對295個大學研究生的大樣本進行調查後發現，年輕人對夢的回憶更加頻繁。沃特曼進—步發現，青年學生和中年人在夢的內容上也有差異。中年人，不管男性還是女性，他們夢中的攻擊性、親密性和情緒性都顯著地少於學生的夢[6]。
Winger運用隨機交叉分層設計研究了300人的夢，探討年齡、性別、社會經濟階層、種族和婚姻狀況5個變數對夢內容的影響。他發現夢的性別差異最顯著，不僅更多的女性（65%）承認做夢（男性為53%）而兩性的夢主題明顯不同[7]。
（二）耗時的夢
在針對大學生這一年齡人群的調查中，約15%的人說自己每晩都做夢，另有25%說自己在大多數夜晚都做夢，也有近三分之一的年輕人認為自己很少或從不做夢。即便你認為自己每晚都有夢，但你仍可能極大地低估了自己做夢的頻率，我們花在夢境意識中的時間遠比我們大多數人所意識到的要長。對夢的研究表明，大學生平均每晚在REM睡眠上大約要花上2小時，這時間可分為大約4至6個獨立時段。據在REM睡眠中被喚醒的這些人報告，顯然我們在REM睡眠的這些時段中至少有8成在做夢[8]。
（三）做夢是在左腦還是右腦
右腦做夢的觀點從很早就有，該觀點主要是通過觀察患者提出的。依據有三：一是3例有右半球血管障礙的患者都沒有夢；二是如果刺激癲癇患者的右顳葉就出現夢樣體驗，而刺激左顳葉不引起該體驗；三是切斷癲癇患者的胼胝體後不做夢，即使右腦做夢左腦也不知道，所以不能用言語說出來[9]。
左右半球是通過胼胝體連結著的，如果將其切斷將怎樣呢？此時如讓患者閉著眼睛，用右手拿東西時其信息傳達到左腦，能用語言說清那種東西叫什麼；而用左手拿東西時其信息傳達到右腦，此時不能用言語說出叫什麼。由此看來，如果右腦作夢，其感覺影像輸送到左腦後，夢者就能說出夢的內容[9]。
（四）自主神經風暴
60年來的研究揭示，在REM做夢時，眼球並非身體上唯一忙碌的部分。睡眠研究的先驅韋伯曾將有夢睡眠比作一種「自主神經風暴」。在人做夢期間，自主神經系統以及外周神經系統的其他部分也十分活躍，並導致身體許多部分出現明顯的變化：流向大腦的血量增加;心跳變得不規則；臉部和手指的肌肉抽搐。在REM睡眠時，人們喪失了對大肌肉的隨意控制，這也許是為了防止我們在做夢時做出什麼動作來[6]。
（五）噩夢
Ernest Hartmann對噩夢進行了研究。在經歷了重大的應激事件之後，被試可以出現一系列典型的夢。開始時，即應激發生後噩夢表現為應激事件本身的重複。夢中可見近乎真實的應激場面。但隨著時間推移，夢境發生了改變。比如事件發生的時間變了，或出現了新的人物[1]。
Hartmann認為夢有某種「治療功能」。夢試圖從日常生活中發現新的聯繫，最初壓倒性的應激事件在夢中出現，隨後就與不同的內容聯繫起來，逐步形成一個焦慮的夢。當這種聯繫的工作不斷進行下去，這個焦慮的夢會逐步轉變為日常的夢境。夢在一個安全的環境中幫助應激事件與日常事件建立聯繫，可以讓劇烈的情感反應逐步平息，即所謂「消化應激」。這點非常類似於現代對應激的心理治療[1]。
三、夢的意義
夢境有多大意義?一些理論家認為，夢具有深刻的隱含意義；另一些則認為夢幾乎毫無意義；還有一些認為夢反映了我們覺醒時的思維、幻想和情緒。三個理論分別論證了這三種觀點[10]：
（一）心理動力學理論
夢的心理動力學理論強調內部衝突和潛意識的力量。弗洛伊德的代表作《夢的解析》首次提出很多夢代表著願望達成，即潛意識慾望的表達。弗洛伊德認為，夢以偽裝了的夢的象徵（具有深刻象徵意義的表象）來表達潛意識的慾望和衝突。為了理解夢的含義，我們需要通過分析夢的顯性內容來揭示其潛在內容。
（二）激活-合成假說
精神病學家 Allan hobson和 Robert McCarley則提出了另一種有關夢的解釋，稱為激活-合成假說。他們認為：在REM睡眠時，大腦中的一些低級中樞被隨機激活。但由於從腦細胞發出的信息被阻斷，不能到達軀體，所以活動並沒有發生。而這些細胞又不斷把它們的活動通知給更高級的腦區。為解釋這些信息，大腦只能搜索存儲的記憶，並製造出夢。但是，大腦皮層的額葉，也就是控制高級心理活動的區域，在REM睡眠期呈休眠狀態。根據這個假說，夢通常是沒有意義的。
（三）認知神經夢境理論
William Domhoff提出了夢的第三種理論。根據他的認知神經夢境理論，夢與清醒時的想法和情感非常相似。Domhoff認為，大部分夢境都是對日常事件的真實反映，因為白天清醒時就在活動的腦區在睡夢中依然保持著活性。由此可知，我們的夢表達了REM睡眠對白天的經歷進行分類和儲存的過程。
由於目前沒有一種技術可以客觀同步記錄夢的內容，又因為不同的人類文化給夢披上了不同的宗教或迷信色彩，對夢研究的科學性常常遭到質疑。夢似乎是生理和心理的一個交匯點，把兩者結合起來研究是未來的方向，其中情感可能是這種研究方法的一個關鍵變數[1]。
參考
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夢到底是能揭示人們無意識慾望的深層次、有意義的經歷呢？還是純粹隨意的大腦活動呢？科學家們認為，對夢境的解釋應該是經得起實驗室測量和檢驗的東西，而神秘主義者認為，夢毫無疑義是靈魂悠遊的國度。事實是到今天為止，我們根本無從得知夢是什麼或者我們為什麼做夢。
目前炙手可熱的認知神經科學對了解夢的功能，如記憶的形成、學習和認知以及心情調劑等方面邁出了一大步。但這些問題集中在做夢的過程以及大腦的技能方面，而無法詳述我們為什麼做夢的心理的、情感的和精神的原因。
遠在人類聚集在火堆旁，開始群居生活時期，夢就是人類生活核心的一部分。關於早期文化最有趣的說法之一是，在夢中發生的一切被看作「真實的」，而清醒的生活被看作「幻覺」。
進入現代，科學家們將夢定義為為大腦無意識的信號——超越大腦意識的界限，以象徵符號的方式存在，向人們揭示隱藏的信息的驚鴻一瞥。
對心理學著迷的人大多聽說過《夢的解析》這本無意識研究的開山之作，事實上，除了弗洛伊德外，榮格對於夢的執著可以說是一脈相承，乃至有過之而無不及——多年的研究讓他注意到一個現象：所有的患者似乎都做過相同的夢：摔倒、飛翔、掉牙、被人追逐，所有的這一切以驚人的規律反覆重現，甚至在他自己的夢裡。
後來榮格到非洲旅行，與原始部落的人打交道，驚奇地發現這些土著人也做過相同的夢，與自己接診的那些「上流社會」的瑞士同胞一模一樣。每個人都夢見過摔倒、飛翔、掉牙、被人追逐。
當然，非洲人夢到的追逐是被獅子追逐，而瑞士人夢到的則是被銀行家或者持槍的攻擊者追逐，但夢的本質是一致的。據此，榮格推測，一定存在一個人類共有的思想平面，而無論他們居住何方，來自何種文化成長於何種環境—— 「集體無意識」的概念自此誕生。
隨著後進學派的發展，有人提出所有的夢本質上都有補償的作用——做夢的過程本身是大腦恢復精神和情感平衡的途徑。如此，我們才能每天醒來，而大腦也能複位並準備好隨時接收不斷湧現的大量信息。
籠統而言，這一點適用於所有類型的夢境，許多夢的主題緊緊圍繞打破我們生活平衡的心理衝突和挑戰進行，在這個層面上，夢的出現其實是為了以一種相對安全的形式推動挑戰的化解。
參考文獻：
倫諾克斯. (2013). 夢境釋義(王雯秋 譯). 重慶：重慶大學出版社.
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