怎樣看待王莽殺害自己的兒子？
虎毒尚不食子，從王莽的性格分析下，他為什麼下得了手？
不熟悉王莽的事蹟，但是看完問題描述之後，讓我想到一個例子，諸葛恪。
諸葛恪這個人不咋出名，但說起他的叔叔那就如雷貫耳了，就是害得後世中學生必須背誦的《出師表》的作者。
王莽殺掉的兒子裡頭，王獲犯法被殺，王宇跟爹作對，王臨找死，性質各不相同。其中有說頭的是王獲。
王獲在家殺奴，是罪有應得。他死得雖然不冤，但我們得知道，古代的貴族是有「八議」的好處，漢代也有罰錢贖罪的制度，王莽明知這些還殺掉王獲，以當時上層的常識來講，確實是過分了。
儘管過分，但我們也應該承認，上層的常識畢竟屬於上層，王莽的舉動在下層看來，從全人類的普遍價值觀來講，還是合理的。至於他的動機為何，則是另一回事。
那諸葛恪呢？
《三國志·諸葛滕二孫濮陽傳》：恪長子綽，騎都尉，以交關魯王事，權遣付恪，令更教誨，恪鴆殺之。
翻成現代文，就是諸葛恪長子諸葛綽任職騎都尉，因與魯王孫霸來往頗密，參與其事，而被吳帝孫權交到親爹大將軍諸葛恪手裡，令其重新嚴加教誨。而諸葛恪比較狠，鴆殺了諸葛綽。
普通人看了這段，大概會與看王莽殺子一樣，覺得「虎毒尚不食子」，皇帝都放過諸葛綽了，你個親爹竟然殺兒子，還有沒有人性？
但這裡是癡乎，相信以在場者的閱歷，在看了我摘錄的這段史料，與王莽殺子事件比對後，就能看出內核。
天家無情，宦門亦如是。
魯王孫霸是孫權的親兒子，尚且因覬覦皇位而被賜死，那孫權為何要放過諸葛綽，是他從小就欣賞你諸葛恪呢，還是念著你死老頭子諸葛子驢的好呢，甚或看在你叔諸葛亮的面子上呢？
都不是，給你這大將軍一點面子，讓你自己清理門戶罷了。
諸葛恪在很多事情上犯過蠢，但這事上，真是果決而正確。
不殺諸葛綽，別說日後的輔政之位了，琅琊諸葛氏東吳分部就此被孫權連根拔起都是應份之事。
反倒是王莽殺王獲，立牌坊的成分居多，王獲實在可殺可不殺的範圍內。
寫到這裡，該寫的都差不多了，如果還不很明白，可以繼續往下翻。
大家糾結王莽殺王獲這個事情，大概主要是覺得沒人情味，不符合傳統的父慈子孝道德觀。
道德這個東西，跟禮法一樣，從來都是用來約束下面，而不是限制自己的。
《史記·劉敬叔孫通列傳》漢五年，已並天下，諸侯共尊漢王為皇帝於定陶，叔孫通就其儀號。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。羣臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：「夫儒者難與進取，可與守成。臣原徵魯諸生，與臣弟子共起朝儀。」高帝曰：「得無難乎？」叔孫通曰：「五帝異樂，三王不同禮。禮者，因時世人情為之節文者也。故夏、殷、周之禮所因損益可知者，謂不相復也。臣原頗採古禮與秦儀雜就之。」上曰：「可試為之，令易知，度吾所能行為之。」
漢七年，長樂宮成，諸侯羣臣皆朝十月。儀：先平明，謁者治禮，引以次入殿門，廷中陳車騎步卒衛宮，設兵張旗志。傳言「趨」。殿下郎中俠陛，陛數百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，東鄉；文官丞相以下陳東方，西鄉。大行設九賓，臚傳。於是皇帝輦出房，百官執職傳警，引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢，復置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽。觴九行，謁者言「罷酒」。御史執法舉不如儀者輒引去。竟朝置酒，無敢讙嘩失禮者。於是高帝曰：「吾乃今日知為皇帝之貴也。」乃拜叔孫通為太常，賜金五百斤。
引文很長，故事很簡單：劉邦得天下後，因為廢除了秦苛儀法，奉行簡易，他那幫草莽舊臣在宮殿聚會時鬧得不成樣子，讓他覺得沒尊卑。儒生叔孫通為他重立法度，羣臣遵行，讓劉邦體會到了「吾乃今日知為皇帝之貴也。」
漢初功臣們難道不是貴人嗎？
劉邦打天下的時候咋沒這些臭講究？
功臣們為何不侍寵抗禮？
……
大家都知道這句話：「小孩子才分對錯，成年人講究利害。」
放到王莽、諸葛恪這些政客身上，他們當然對這道理再熟稔也不過了。
親情這虛物，哪有命和權力重要？
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王莽是歷史上少有的道德高尚之人，是追尋聖人腳步的人，雖然存在一些不足和冒進，引起很多人的不滿和誣衊，但在德行上可以超過王莽的不多。
作為父親，當然都會愛自己的兒子。當兒子違法犯罪，又該如何？儒學認為父為子隱，子為父隱，直在其中。這裡的隱，只是對法院的審訊進行隱瞞，但罪惡並不能隱。也就是不讓法院公開審理判刑，而實施自裁，由自己承擔罪責，維護自己的自尊。刑不上大夫，也是如此。因此，王莽令自己犯罪的兒子自行服法自裁。
有人拿王莽和易牙相提並論，完全是錯誤的。易牙烹子，只是為了討好獻媚於君王，其子完全無辜，按照法律易牙已經違法犯罪，應該以殺人罪誅之，齊桓公善惡不分蔑視禮法才以為易牙忠心。王莽令其自裁的兒子都是觸犯國法理應受到懲罰，逼其自裁毫無違法悖禮之處，以王莽之位根本無需討好君主，因此王莽逼死兒子，在當時都是被讚頌的行為。
殺子存義，非賢即奸。
虎毒尚不食子
我現在一直覺得這句話非常可笑
因為老虎真的有人毒嗎？
老虎只是想填飽肚子，喫了飯就睡，睡了就喫，能喫飽就行了。
說白了老虎就像是古代的農民一樣，能喫飽就行了
古代的農民要是能夠喫飽，怎麼會殺害自己的孩子呢？
可是人，尤其是掌握權力的人，要的不光是喫飽……
自古為了權力，父子 母子相殘的還少嗎？
劉邦是怎麼對自己的兒女的？
漢武帝是怎麼對自己的兒子的？
武則天是怎麼對自己的兒子的？
康熙是怎麼對待自己的兒子的？
另外李隆基搶了自己兒子的女人，李世民把自己的兄弟幹掉了，把自己老爸架空了，雍正皇帝自己的兒子去做八阿哥的兒子……
因此只是想混喫等死的老虎，怎麼會比人毒呢？
公曰：「易牙烹其子猶尚可疑邪？」
管仲對曰：「人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？」
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