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謝邀 如果是這樣，那就，西方不敗。

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謝邀。

大腦和心臟是我最大的性器官。如果沒有了的話，我就死了。

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謝邀。

看了一些回答，差不多都是開玩笑而已，其實這個問題提得很不錯的。

這深刻涉及了一個人的三觀問題。

一般來說，社會學認為，性的活動在一個人的生活中處於中心位置。恰對應性器官在人體的正中間。你看絕大多數人一輩子奮鬥，買房子，想要一個家等等，一個從來沒有想過犯罪的人突然因為感情糾葛爆發等等，無一不顯示了性的活動在一個人的社會活動中的重要地位。

可想而知，一個人如果突然沒有了性器官，他的人生目標就完全摧毀了，這應該適用於絕大多數人，但不是所有的人。

假如一個人的情感足夠發達，情況就不一樣了，這這個時候，性意識占精神活動的比例就會下降。突然失去性器官造成的影響就會變小。這也許會讓我們想起來，原來真正位於一個人的中心的，應該是大腦控制的精神世界，因為器官位置位於一個人的頂端。

一個情感足夠發達的人，往往會有一些執著的人生目標，性器官的缺失應該沒有太大影響。人家肯定是該幹嘛幹嘛。

這個問題更有意思的點在於，我覺得，即使性器官突然沒了，心中的愛情應該還是存在的。

該說我自己的回答了，我覺得自己雖然不才，但是人生理想還是很執著的，性器官的突然消失，對我影響不是很要命。

當然了，最近突然和一個女孩子扯扯拉拉的，如果沒有了性器官，也許會換個態度吧，，，社會責任感和個人幸福，性器官缺失會影響後者。當然沒有前者的人萬一缺失了就太慘了。

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因為激素水平相當程度的改變，所以性格應該會變。具體的參考一下雄性激素/雌性激素對人的影響就可以知道了？

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首先，每個人心中的性器官似乎不同，或者說不是唯一的，類比各種控。如果是失去這些，可能就是不能自理的殘疾問題了。

但若是將性器官規定為生殖器官，失去的只是性功能和繁衍能力的話，我覺得人一則心理會容易極端，二則生理體驗會加深心理體驗。類比古代的宦官，損人不利己者有之，窮凶極惡者有之。

然而宦官無情義嗎，彼以路人待我，我亦以路人報之，彼以國士待我，我亦以國士報之。仇人滅其門，恩人報其恩，甚至可以說是真性情了。可見身殘志堅者亦有之。

唯物論說意識只有主觀能動性，但這個能動性的大小，甚至在人一生中占的比例卻因人而異，所以失去性器官就是缺陷，但它不能決定你的心，它只是一直影響著你，屈服者理所當然，獨立者吾敬崇之。

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我會變成一個更純粹的人

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超平等主義者。

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只有兩個選擇，死或者不朽。

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無性人。

人不是為性而生活的，人有更有意義的生存目標。

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很恐怖，不敢想。

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