墓嗜私o自己託夢說冷,或者有其他需求,做夢者都會第二天燒紙送錢。

然而,有些事情發生的實在是太蹊蹺了,比如說央視報道的弟弟託夢給姐姐說自己被埋的事情,第二天姐姐帶警方前去挖掘,居然按照姐姐的夢境真的找到了弟弟的屍體。

託夢彷彿真的有某種神祕的力量,託夢有科學依據嗎?


託夢有用,就沒有那麼殺人案了。

難道,99.9999999999999999999%被害者心甘情願被殺死,所以纔不託夢給親人報仇?


什麼?!有很可靠的託夢靈異事件,讓我科學一下壓壓驚!xswl

託夢就算真實又如何,不過暫時關注一下,過後依然如行屍走肉一般生活罷了,不會有任何的改變。真理又有多少人在意,絕大部分人在意的僅僅是賬戶中的數額和在別人面前的臉面罷了,哦!對了,現在又有了新的衡量標準:房子。

有多少人會通過託夢之類的靈異事件發覺背後的真相,這時候找科學解釋不過是尋求一種心理安慰罷了。危險!世界觀要崩潰!?那還不趕緊科學一下安慰受驚的小心靈!


我專業拆穿託夢騙局的 誰敢說是真的可以把臉伸過來


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靈異事件靈異怪夢

託夢

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靈動

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這也是他那天給我講的,只不過是分兩次說的,吊著你們的胃口哈。

這件事得從他二三歲時說起。那是他表哥出車禍了,搶救不及時走了。他生前是很喜歡他(我朋友)的,總是跟他玩,有時來得時後還給他買東西。

直到他五六歲的時候,他每兩個月夢見一次他的哥哥來找他玩。而且特別的真實,如同見真人一樣。他哥每次都會帶他去不同的地方玩,有時是草地,有時是廊坊壹佰劇院,在有時是帶他看電視。

這些還不是最詭異的,詭異的是下面這件事。

這天晚上他哥來了,跟他玩了會兒,就說我有點事要先走了,明天請你喫肯德基作為補償。然後我朋友就醒來了,醒來後已經天亮了。他上完網課後,他媽回來了,給了他一袋肯德基,然後就走了。他當時覺得媽媽很反常,因為給他袋子是目光卻是隻看他後面的牆。但當時也沒多想,拿起袋子就回屋追番去了。

等他媽回來後,他要感謝她,結果他媽媽把在中午的事全忘了都不記得了……

這裡要再說一件事:他媽媽那天也夢見他哥哥了,說奶奶會在二十年後去世,讓他們多陪陪她,現在他奶奶62歲

他哥是不是當了陰間的什麼職位?


南無釋迦牟尼佛

南無地藏菩薩

我講一個我的親身經歷

很多年前,吉祥混沌在我們城市推入市場

我也想做一個,做了一些市場調研,去了幾家加盟店,生意真不錯。

跟父親商量後同意,隨後走了很多繁華地段,均無出租出兌。

幾天後一個晚上夢見去世的母親,媽媽什麼也沒說,只是當時的場景和一些物品給了我暗示。

夢裡的天氣很好,場景是一片拆掉的樓房,媽媽和一些人在廢墟上坐著聊天,我撿到一根燈管,但是塑料的。

因為平時就有一些夢給的暗示且極為準確,所以隨後就放棄了這個生意。

N多年前家裡有個小生意,一直是我跟母親一起搭理,母親說明早去醫院看姥爺,囑咐我早些去開店。到了晚上做了一個夢,好幾個穿著紅毛衣的女孩在我前面跑。

第二天大早上去開店門時才七點多,開門生意就來了,我一個人一隻忙到下午兩點才喫上飯,這一天賺了不少。

民間有夢見小女孩是財,穿紅衣服是大財之說。

學佛之後的夢境更加真實,簡直就是在告訴我近況,在公司的情況,辦公室幾個人的格局,關係等等,以及每一步的發展變化,到時候就會暗示,真實的就很現實一樣。


故人託夢給你都有一定的真實性。我給你講個真實的故事,我小學校長的兒子在外打工,發生事故當場死亡。後來他妹妹幫忙整理遺物,發現有一張銀行卡,可是不知道密碼,問他老婆也不知,(因為一整年都在外省打工),大家都在糾結怎麼辦。那天晚上他妹妹就做夢,夢裡他哥哥告訴她銀行卡密碼是多少。而且還告訴她妹那筆錢要給他老婆。幾天後,他妹和幾個人抱著試試看的心拿著銀行卡去取錢,結果密碼就是夢裡他哥說的一樣。這件事在我們那個鎮上還傳得沸沸揚揚的。有時候很多事情很奇異,連科學都解釋不了,但事實終究是事實。


真實,但還未被科學所證實。

祝好。


科學依據給不了呦,但有宗教依據嘻嘻嘻。

一般情況下的託夢會有幾種情況,第一是自己去世的家人給自己託夢,第二是有一定修行的人會遇到神仙託夢,夢中授業(都是傳說記載或者歷史記載)第三種是非親非故但有一定淵源糾纏的人(死後),有什麼心願未了來通過託夢求助,以完成心願。

神仙託夢好解釋,覺得小夥子還不錯啊,上邊人手不夠了,給你個上來的機會,來幫著大傢伙忙活忙活~

關於靈魂託夢,人Si之後,並不會馬上進入新的輪迴,要排隊等著去輪迴,所以這個時間,靈魂就不會馬上離去。於是,不只是很多我們這個世界的人想跟那邊的人交流交流,(前幾天還碰到有人打聽zouyin的,奉勸一句,千萬別)那邊的人也想著跟我們這個世界交流呀……其他的辦法基本不太好使吧(趁人不注意拍拍肩膀?留個字條?讓人沒事摔一跤?),還是託夢最直接組有效又能直白表達意圖。(夢裡能說得上話,語言相通)還有一些等著等著時間久了,不甘寂寞的,就想與這個世界溝通溝通,畢竟再入輪迴,這輩子遇到的人就幾乎沒有可能再遇到了呦……(可能它們也日久不見,甚是想念啊)

遇到被失去的人託夢的情況,就去燒燒紙送送,讓它走,早日安息,有句話叫做人鬼殊途啊……


不是真實的!

有些夢境描述形式上好似」託夢「其實是一種描述手法,是做夢大腦刻意所為,一般是用對夢者來說比較權威的,值得夢者信賴的,不可質疑的形象來完成描述!因為這樣的描述更方便記憶(醒後) 且強化描述的準確性!


雖說日有所思,也有所夢。但我個人覺得託夢這件事還是比較真實的。


託夢是真的,但不一定有科學依據。


你認為真 那就是真的,你認為假,那說明你熬夜太多


是的,中元節前大多數人,都會夢到故人


仁清法師:仁清說夢

仁清法師:仁清說夢  關於夢境,佛經有示:初夜分之夢境,多由平日的習慣動作,驚嚇,見聞,刺激等影響所致,一般說的「日有所思,夜有所夢」,應在此範疇。  中夜分之夢境,多有非人幹擾所致。  後夜分之夢境,多是八識田的種子顯現所致。  夢境,有時對應著一定的東西,有時預示著某種規律的發展,(但絕非民間解夢的道理),比如:經中說,有人通過懺悔,夢到見佛見光,沐浴身體,嘔吐污物等,就是業障清靜的表徵……  大乘經典中有「夢中受惡報也能消業」一說。  夢境也是「事相」,它同人生一樣,也是一種「幻化」,我們對它的態度是:「不驚、不喜、不執、不著」,(可參閱《認知覺受》一文),果能如此,則具備了一個修行人應該具備的理念、方法和素質,那就能:惡者不起,善者愈善。  願能對你有益,阿彌佗佛!仁清法師:仁清說夢  關於夢境,佛經有示:初夜分之夢境,多由平日的習慣動作,驚嚇,見聞,刺激等影響所致,一般說的「日有所思,夜有所夢」,應在此範疇。  中夜分之夢境,多有非人幹擾所致。  後夜分之夢境,多是八識田的種子顯現所致。  夢境,有時對應著一定的東西,有時預示著某種規律的發展,(但絕非民間解夢的道理),比如:經中說,有人通過懺悔,夢到見佛見光,沐浴身體,嘔吐污物等,就是業障清靜的表徵……  大乘經典中有「夢中受惡報也能消業」一說。  夢境也是「事相」,它同人生一樣,也是一種「幻化」,我們對它的態度是:「不驚、不喜、不執、不著」,(可參閱《認知覺受》一文),果能如此,則具備了一個修行人應該具備的理念、方法和素質,那就能:惡者不起,善者愈善。  願能對你有益,阿彌佗佛!仁清法師:仁清說夢  關於夢境,佛經有示:初夜分之夢境,多由平日的習慣動作,驚嚇,見聞,刺激等影響所致,一般說的「日有所思,夜有所夢」,應在此範疇。  中夜分之夢境,多有非人幹擾所致。  後夜分之夢境,多是八識田的種子顯現所致。  夢境,有時對應著一定的東西,有時預示著某種規律的發展,(但絕非民間解夢的道理),比如:經中說,有人通過懺悔,夢到見佛見光,沐浴身體,嘔吐污物等,就是業障清靜的表徵……  大乘經典中有「夢中受惡報也能消業」一說。  夢境也是「事相」,它同人生一樣,也是一種「幻化」,我們對它的態度是:「不驚、不喜、不執、不著」,(可參閱《認知覺受》一文),果能如此,則具備了一個修行人應該具備的理念、方法和素質,那就能:惡者不起,善者愈善。  願能對你有益,阿彌佗佛!仁清法師:仁清說夢  關於夢境,佛經有示:初夜分之夢境,多由平日的習慣動作,驚嚇,見聞,刺激等影響所致,一般說的「日有所思,夜有所夢」,應在此範疇。  中夜分之夢境,多有非人幹擾所致。  後夜分之夢境,多是八識田的種子顯現所致。  夢境,有時對應著一定的東西,有時預示著某種規律的發展,(但絕非民間解夢的道理),比如:經中說,有人通過懺悔,夢到見佛見光,沐浴身體,嘔吐污物等,就是業障清靜的表徵……  大乘經典中有「夢中受惡報也能消業」一說。  夢境也是「事相」,它同人生一樣,也是一種「幻化」,我們對它的態度是:「不驚、不喜、不執、不著」,(可參閱《認知覺受》一文),果能如此,則具備了一個修行人應該具備的理念、方法和素質,那就能:惡者不起,善者愈善。  願能對你有益,阿彌佗佛!仁清法師:仁清說夢  關於夢境,佛經有示:初夜分之夢境,多由平日的習慣動作,驚嚇,見聞,刺激等影響所致,一般說的「日有所思,夜有所夢」,應在此範疇。  中夜分之夢境,多有非人幹擾所致。  後夜分之夢境,多是八識田的種子顯現所致。  夢境,有時對應著一定的東西,有時預示著某種規律的發展,(但絕非民間解夢的道理),比如:經中說,有人通過懺悔,夢到見佛見光,沐浴身體,嘔吐污物等,就是業障清靜的表徵……  大乘經典中有「夢中受惡報也能消業」一說。  夢境也是「事相」,它同人生一樣,也是一種「幻化」,我們對它的態度是:「不驚、不喜、不執、不著」,(可參閱《認知覺受》一文),果能如此,則具備了一個修行人應該具備的理念、方法和素質,那就能:惡者不起,善者愈善。  願能對你有益,阿彌佗佛!仁清法師:仁清說夢  關於夢境,佛經有示:初夜分之夢境,多由平日的習慣動作,驚嚇,見聞,刺激等影響所致,一般說的「日有所思,夜有所夢」,應在此範疇。  中夜分之夢境,多有非人幹擾所致。  後夜分之夢境,多是八識田的種子顯現所致。  夢境,有時對應著一定的東西,有時預示著某種規律的發展,(但絕非民間解夢的道理),比如:經中說,有人通過懺悔,夢到見佛見光,沐浴身體,嘔吐污物等,就是業障清靜的表徵……  大乘經典中有「夢中受惡報也能消業」一說。  夢境也是「事相」,它同人生一樣,也是一種「幻化」,我們對它的態度是:「不驚、不喜、不執、不著」,(可參閱《認知覺受》一文),果能如此,則具備了一個修行人應該具備的理念、方法和素質,那就能:惡者不起,善者愈善。  願能對你有益,阿彌佗佛!

仁清法師:仁清說夢  關於夢境,佛經有示:初夜分之夢境,多由平日的習慣動作,驚嚇,見聞,刺激等影響所致,一般說的「日有所思,夜有所夢」,應在此範疇。  中夜分之夢境,多有非人幹擾所致。  後夜分之夢境,多是八識田的種子顯現所致。  夢境,有時對應著一定的東西,有時預示著某種規律的發展,(但絕非民間解夢的道理),比如:經中說,有人通過懺悔,夢到見佛見光,沐浴身體,嘔吐污物等,就是業障清靜的表徵……  大乘經典中有「夢中受惡報也能消業」一說。  夢境也是「事相」,它同人生一樣,也是一種「幻化」,我們對它的態度是:「不驚、不喜、不執、不著」,(可參閱《認知覺受》一文),果能如此,則具備了一個修行人應該具備的理念、方法和素質,那就能:惡者不起,善者愈善。  願能對你有益,阿彌佗佛!


人的生活包含兩大部分:現實的生活與夢裡的生活。在現實生活中,發生在有形的人世間,元神與身體是主要參與者,元神發出思維,控制身體,產生各種行為活動。當然,此時元神也會受到另外空間的生命成份的影響。

在夢裡生活中,發生在無形的另外空間,無形的生命成份是主要參與者。各種生命成份在各自的生存空間,產生各種行為活動。此時,身體處於休息狀態,但並非完全停止,各種另外空間生命成份的活動信息會反映到大腦皮層,這就是現代醫學所說的夢

在睡夢中,各個空間的生命成份都有各自的行為活動;但是,其中「元神」的活動最為重要,因為「元神」是人真正的主宰。人的記憶主要是以能量形式存在「元神」,我們能清清楚楚記得的夢就是「元神」的活動,記不清楚、稀里糊塗的夢是非「元神」生命成份活動的表現。

「託夢」的夢境都很清楚,它是另外空間的其他生命體(神靈或亡靈)對人的元神所發出的訊息。也就是說,託夢就是在人的睡夢中,發生在另外空間,另外空間的生命體將重要訊息傳遞給人的元神;這種訊息的傳遞相當明確,都有很重要的意義。


你聽說過假扮神人的騙子嗎?騙子說你最近面臨人生的重大變故,有的人就信了:你說得真準。

託夢是什麼?託夢就是你自己當騙子騙自己。自己知道的事,在夢裡包裝一下,再拿出來騙自己,假裝是鬼跟你說的。你還覺得真準。

夢也是你做的,現實也是你經歷的,啥都讓你當了,不準纔有鬼了呢。


不知道,至今還沒大佬給我託過夢。

可能我過於平平無奇,也可能我不配。


其實出現這樣的現象,說明我們和這個託夢者是有所關聯的。其實從我們心裡上來說,這就是我們彼此的產生出來的密切關聯。雖然我們在清醒的時候,這個關聯可能沒有那麼明顯。但是進入到睡眠這個潛意識中,就能夠很好的體現出來了。

在我們的心裡只要出現了一件事情,這個事情必然是有著一個過程。如果因為某一種因素讓這個過程不幸中斷了,那麼就沒辦法再繼續下去了。而這個時候我們的內心就會出現一種壓力,這種壓力督促我們讓這個過程繼續下去。

對於那些和我們有關係,並且已經逝世的朋友來說。雖然表面上看來已經是逐漸的忘記了,但是在我們的內心深處,還是有著一些記憶的。如果我們突然碰到了某一個場景勾起了我們的回憶,那很可能就會折現在我們的夢境中。所以這種現象也可能是我們內心深處的情感體現。其實出現這個現象,我們很多人都是相信的,因為多多少少自己都會經歷過。而且這個現象並沒有人們說的那麼邪乎


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