最近比較火的歌曲《半壺紗》裏的歌詞有一句倘若我心中的山水 你眼中都看到

我便一步一蓮花祈禱

怎知那浮生一片草 歲月催人老

風月花鳥 一笑塵緣了


謝邀

跨越山海去見你

不遠萬裏 不問歸期

男票在太原讀書

今年清明節 我們各走一半

約在西安見(我在重慶)

他每次去太原都會途經西安

這次去西安(我第一次去)

見過了我未曾見過的景

以前這些地方只是聽你談起的地名

現在覺得這些地方 不再是「最熟悉的陌生人」

只因為是見你 黃土高坡也覺得可愛

西安從此在我心裡多了一種意義


祖國大好河山,桂林山水最美。分享一波,主題是【水】,評論裏寫出帶「水」的詩詞。「春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。」


山水在中國的歷史文化中是一個符號,一種內心的追求,一種對於生活世界的自我山、水對中華文化擁有極其重要的影響,在文人騷客的詩詞歌賦、繪畫藝術中無處不在。

「山」與「水」已經不再單是物主代詞,更是一種內心的追求,寄情于山、水在表達層面上是中國人對自然與人文的和諧思考。表達,所以山水文化的表達某種程度上也代表了中國人對於自然與人文和諧的思考。[a1] [馬2]

YIN隱 的「意」寫意山水系列便是將山與水的磅礴凝練於金中。

「意」系列 寫意山水18K戒指

山霧纏綿,最終凝結成水回歸河流

水氣瀰漫,升華自我滋潤山間萬物

「意」寫意山水系列

像水,川流不息綿延不絕,包容一切

「意」寫意山水系列

像山,樹影婆娑間依然給你堅定的保護

「意」寫意山水系列

山水是什麼呢 ?

它可以是自然的中的實物,也可以是水墨畫中的濃烈或單薄的一筆,或是高山流水來自歷史的迴響,同樣在現代的藝術設計中化為一枚小小的戒指。

承載著中華大地古老文化的高山流水,化為金戒靜靜地在你的指尖坐落流淌.

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千里江山圖,青綠山水的傑出之作。集天地之靈秀,畫羣豁之磅礴。


中國南方的城市常見山水,

這時就得看月色好不好。

私以為黃浦江上的月色就不夠好,

不夠清爽,不夠俊逸,

像霓裳燈影反襯著的女人心事重重的面龐,

偏還施了厚粉,

猩黃黃糊作一團,欲蓋彌彰。

好的月色隔得不遠,就在江浙。

汪曾祺能寫出,像荸薺一般清甜可人的文字不是沒有道理的。

淮揚一帶的月色確是養人。

月光攀上城樓老街,

那一眼的光華彷彿在千年前便如此了。

小橋流水雖然勢微,

但比大河大江多出依人的親近,

踏過那月涼石階,

便可以在罩著暖燈的小攤邊,

喝一碗熱氣騰騰的赤豆糊。

湖水可以偏瘦,

卻總有團團瓊花與月光在水面交映,

花瓣落到湖面上,泛起的漣漪安靜又綿長。

走在這樣的月色下,

像是與穿月白長衫的男子同行,

他隨時會折一枝月桂簪在你鬢邊,

你們可以一路不語,卻不用患得患失。

同理,還有蘇州的月色,

你叉開熱鬧的平江路往小巷深處走,

無需評彈的靡靡召喚,

也免去烏篷船的背景映襯,

只需你隨意一個抬頭,

那月亮便映在老房子飛翹起的屋檐上,

像等人的老燈,也像待拆的舊信,

一經打開,往事如昨,扣人心扉。

南京就更特別些。

不論四周起了多少高樓大廈,

一入夜,他的秦淮河兩岸就陷入一場集體的夢遊,

重新變回17世紀40年代初的樣子。

張岱筆下那些畫船簫鼓,開始影影綽綽,

茉莉花香的風,彷彿又吹開哪位女客的竹簾輕幔,

去傾聽桃花扇底的竊竊私語了。

可你一定神,董小宛、柳如是、李香君……

那些剛剛還浮現在眼前的羣芳相,

又風流雲散捉摸不見,

只剩下眼前靜靜的河水和頭頂的月光。

還有那首著名的《秦淮景》被人淺淺唱著,

她們唱著我有一段情啊要給諸君聽,

然後話鋒一轉,唱起金陵風雅,

瞻園裡堂闊宇深,唱起白鷺洲上水漣漣,

卻始終不唱那是怎樣的一段情。

其實何須多言?

江畔何人初見月,江月何年初照人,

古今往來,

這水這月不知熨貼了多少樁密集的心事與沉重的足印,

讓人們悟出,

這世上所有的深情與相逢,

終是自我的完成,與君兩無干涉。


煙雨濛濛那天

她站在站臺上等我的樣子

美的像一幅山水畫


我心中最美的山水便是我家鄉一年四季的山水,想看圖片,可以關注的微信公眾號:山區民宿

倘若我心中的山水 你眼中都看到

我便一步一蓮花祈禱怎知那浮生一片草 歲月催人老風月花鳥 一笑塵緣了倘若我心中的山水 你眼中都看到我便一步一蓮花祈禱怎知那浮生一片草 歲月催人老風月花鳥 一笑塵緣了怎知那浮生一片草 歲月催人老風月花鳥 一笑塵緣了寫的大意是:在最美的年華遇到愛慕的對象,懷著最美的憧憬待嫁,怎知對方一點都不瞭解自己,所託非人,一笑自己太傻,披上袈裟,此生不嫁。半壺茶只能自己獨飲,沒人可以訴說,清心寡慾,歲月催人老,始終等不到那個懂的人……

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