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立場的相互轉換。

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這個問題我回答過類似的，大概就是惡龍和騎士之間的關係……

簡化一下象徵意義就是騎士與惡龍代表的都是力量，區別只是肆意放縱的力量，和受到控制的力量。

惡龍的力量不見得就比騎士弱，雖然我們看的故事都是騎士打敗了惡龍，但是在打敗惡龍的這一下之前死了多少騎士呢233333

所以在惡龍被打敗之前都可以理解成惡龍就是無敵的，那麼霸佔財物美女就算激起民憤也無人能與之抗衡，直到下一個騎士出現。

而騎士打敗惡龍之後也許十年也許百年，不一定就是當時那一批騎士變成惡龍，也許他們可以堅守信仰一輩子。

但是人類就是這樣的生物，會不斷被慾望侵蝕……

騎士不止一個，惡龍也不止一條，只是不夠強的那個被消滅了。區別也只是最強的那個是正義的騎士或者惡龍而已……

如果騎士有足以打敗惡龍的力量，那麼他為惡，與惡龍又有什麼區別？

所以惡龍與騎士一直都是一個循環的故事，象徵著人性的不斷循環。

人性、善惡、對錯、從來都是兩面性，僅此而已……

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這個問題的思緒源頭在於，「騎士」與「惡龍」本是完全對立的事物，為什麼能夠在一定條件下相互轉化？

基本影響因素是: 環境制約，客觀規律還有人的本性。

宏觀方面可以用唯物辯證法的眼光看待，可以得到馬克思的那些結論，很多答主也說到了。

從個體經歷上來說，站在當事人的角度，這個轉變過程是逐步的，其中每一步都包含自然的邏輯和決策，只是由於他人掌握信息量不如本人，所以有些地方難以理解(當然前提是你認可某些既定的假設，比如人都是趨利避害的)。從外界觀察的視角，每一次微小的質變也沒有改變事物具有的「騎士」這個性質，直到最後一小步引起的巨大質變讓「惡龍」誕生，「騎士」消亡。現實世界裡「惡龍」與「騎士」之間的光譜區段雖然不夠引人注目，但是的確是轉變發生的必經之路，只是社會評價容易將其忽略。

進一步分析會發現，實際上用轉化的整個過程定義「惡龍」和「騎士」更為合適。這並不會出現循環論證，因為如果拋棄觀察者認知「惡龍」和「騎士」過程，由於既定的現實規律，客觀存在間的交互與轉化同樣會發生，結果也因此被註定(這裡並不是說某個具體事物一定會從「騎士」變為「惡龍」，而是總存在這樣的事物會發生「騎士變龍」的過程)。那麼當開始觀察時，以事物的轉化過程為軸，「騎士」與「惡龍」只是開始與結束的兩個節點，其「價值」(這裡定義是對於人潛在利益的大小)是依附於具體的轉化過程而存在的。所以不存在轉化過程就不存在「惡龍」與「騎士」，即轉化過程才是因。這樣看來，由於客觀規律和問題邏輯有衝突，問題本身的現實意義被消解了，相逆的問題得到了說明。

(Note: 一個經驗總是令人警醒，在思考問題時需要根據推理的進展對用到的概念進行迭代解讀。)

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好比夢想就是一棵樹，我們都是樹上的猴，最上面的猴有先天優勢，手裡還拿著一根棍子

我們必須努力向上突破才能離夢想更近

然後精彩的來了，當你獲得了最上面的地位並且手裡拿著棍子，你會先天擁有驅逐任何靠近你地位的猴子的生物本能，還會拿著棍子驅趕他們

勇者殺惡龍以後無論是否是自願都會獲得，名聲，權利，財富，而這些東西往往最容易引起窺視

如果想守住那麼自然要擊敗敵人，如果想獲得更多那麼一樣要擊敗更多敵人

人在江湖身不由己

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大半夜的瀉藥:

啥J8哲學不哲學，不在其位不謀其政。腦子說不要，但是屁股很誠實。就是這麼簡單。

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矛……矛盾對立面相互轉化?

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海風吹不斷，山月照還空，，，李太白哲學理論。變成惡龍後，也好給後面成長起來的騎士有個作戰的理由。

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應邀

佛法認為，應該是往昔今生「惡緣」被誘發，乃至增長，又沒有善念來遏制的結果。

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我記得看《少年歌行》動畫時，裡面有一位僧人的家人還是朋友被邪教所殺。後來他見到邪教之人時，不問善惡與否，一律殺之。

如果是騎士拔劍向惡龍，是因為惡龍殘害無辜，那是善。

如果騎士拔劍向惡龍，只是因為它是惡龍，那騎士於惡龍有何異？

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很多故事描述的就是這個道理，反映的核心思想就是階級角色的轉變。至於哲學是什麼抱歉我不懂。

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矛盾不斷轉換。

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《假面騎士時王》了解一下，屠魔的少年終究成魔

，成長為他最討厭的樣子

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守不住初心，變成了最厭惡的樣子

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