真傳一句話，假傳萬卷書。

向旻先生:

您提出的問題，較難回答，爭議也較大。試著談談個人看法，僅供商榷。

1.國學概念不清 國學概念，古已有之，只是解釋不一。近代有多種說法。一是指中國文化的全部，包括哲學，思想，文化，藝術，數學，天文，建築，醫學等等。二是相對西方文化的中國文化，主指哲學、思想等社會之學。三是狹義概念，泛指以儒家為主體的中國古代主流思想文化。近年一些大學成立的所謂「國學院「，大多以此概念為內涵。

2.國學不合時宜

上述概念中各類的內涵，實質是漢學。我國是多民族國家，滿、蒙、回、藏等民族，已消失的党項、契丹等民族，都創造出自己光輝的文化，只將漢學作為國學顯然不夠公允。我國多種宗教並存，從未確定國教，現今國學院中也研究宗教。馬列主義是外來文化，是中國共產黨確定的指導我們思想的理論基礎，應該是當代主導「國學」，卻也未列入國學院的主要學科。這說明，國學提法，不合適宜。

3. 每個民族文化都有缺陷

對國學這個混沌概念，不必機械理解。中國文獻浩繁如海。四書五經，也只是先秦主要漢文化文獻而已。除此之外，還有更多的文獻可讀。 說到這裡，還要認識到，無論那個民族，都有自己的文化缺陷。中華民族文化，自然科學元素先天不足，幾千年來，沒有產生出現代數理化天地生六大科學體系。中華民族雖然有久遠的輝煌歷史，但既使在最富強的年代，基層人民也未享受過幸福富裕的生活，這也是民族文化重要缺陷。改革開放以來，我們取得了長足發展，成為世界第二大經濟體，人民日益富足起來。這些成就的取得，如果歸功於「國學"的指導，顯然缺乏充分的說服力。

4.文化自信不是所謂的「國學」自信

我們的文化自信，是我們對中華民族現實文化的自信。中華民族的現實文化，是一百多年來，我國各民族的歷代志士仁人，繼承了中華各民族優秀文化傳統，大量吸收消化了全人類的文化思想精髓和科學技木，所形成的思想與科學體系，決不是目前一些人提出的儒家思想為主導的所謂「國學「文化。

5.學習應放寬視野 建議青年學者，除專業研究中國傳統文化的外，在認真學習中國各民族的傳統文化過程中，例如閱讀漢學中的四書五經，等，要注意取其精華，摒棄糟粕。同時，應放寬學習視野，大量吸收全人類的優秀文化，凝鍊自己的知識和思想，成為中華民族精英之才，人類棟樑之材。 請向先生指正！謝謝！
我覺得可以算了。

看了這麼多書，要是心裡還是對國學沒點逼數的話，不要學了，沒那個天分。

順便說下，國學不在於書看了多少，而在於自己有沒有去實踐書中的內容。比如《論語》的「三人行」「己所不欲勿施於人」等等，當你在生活中察覺的行為不當時都能，或者做這些事時能夠很好的用這些話提醒自己，我想久而久之，隨著經歷的增多，這就可以是國學上有所成就了。靠書只能養成一張利嘴，算不上國學上要求的品德核心。

算。

關鍵看，怎麼讀。

讀懂沒。

如果只是翻了一遍，那離入門遠著呢。
四書五經道德經是經典中的經典，古人半部論語治天下，只要熟讀深思，融會貫通，算的了入門。
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