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既然是中庸之道，那就提倡亦可，不提倡亦可，以中庸之道來行乎中庸。

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中庸之道不僅是要提倡，而且要作為人類認識世界、改造世界的基本法則。這樣就可以很大程度避免或者減少人類的極端思想、極端行為。

為什麼在人類社會中有那麼多矛盾衝突，就是因為缺乏中庸之道。有矛盾是正常的，但衝突可以避免。

要知道，整個宇宙的本質，其實就是若干矛盾載體在運動中形成的和諧統一，這就叫做「反者道之動」。

要達到這個境界，就必須明白中庸之道的真正含義——「執其兩端而用其中」，充分把握矛盾的各個方面，達成一個「動態平衡」。

所以，千萬不要以為中庸之道是「好好先生」「糊稀泥」，如果是這樣的含義當然就不值得提倡了。

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如果你理解的是和稀泥、和事佬的「中庸」，那就算了，垃圾桶裏擠擠還有地方的。

如果是《中庸》裏執其兩端用其中，那麼自然應該。不過要理解，還是先讀《中庸》及古注，理解一下儒家理解的中庸是什麼。

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當你問這個問題的時候，已經預設了中庸之道就是和稀泥。。。

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什麼是中庸？此為最重要的。

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我理解的中庸是極高明而道中庸。不是應不應該提倡，是人能不能做到，做不到就會出現借大公無私之名行損人利己之實的偽善。人類能止於至善麼？真的止於至善了，人的發展就停止了。另推薦你讀下張五常的《經濟解釋》，和傳統文化的仁義道德有很大區別

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1、人&>孔子&中間&

2、如果你說的-中庸，相等於我說的-中間，

3、從哲學的角度說，那是一定要提倡的，否則將會陷入-下，想咋說就咋說的境地。

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