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宏觀上，物質變化是有因果關係的，而因果關係的發生速度受到狹義相對論的約束，即因果之間的發生速度不得超過光速，這意味著在宏觀上，因和果一定有先和後，先和後就是時間的概念。而先和後之間的時間間隔，受制於兩者之間的相對速度，你可以理解，任何以相對速度運動的物體都帶著自己的鐘，他們都有自己的時間，但快慢不同。

微觀上，基本粒子的時間是可以反演的，微觀上的時間不是單箭頭，而是雙向的。

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天津子謙:"時間 是人類創造的描述或記錄事物發生、發展、變化、結束等片段的計量工具。是與人類並存的，並伴隨著人類的產生與消亡。"

就是說，無論多麼特殊的物質都不是時間的本質。

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謝邀。時間就是物質或者說是事物的運動變化。任何物質和事物都在永遠不停止地運動變化當中，這是所有事物共有的一種性質。到目前為止，人類也沒有發現過任何一種物質和物體是絕對不變化的。人們會挑選，會設計幾個儘可能均勻與週期性變化的物體，或物體系統，把它用來當作時鐘，即用來當作計時器和基準計時器，以此來衡量別的事物發展的快慢，存續的長短、產生、消亡的先後等。比如：人類選定，太陽公轉一週算一年，地球自轉一週算一天。人類發明計設了水鍾、機械鐘錶、電子錶、原子鐘等等。時鐘當中的時間就是它（時鐘）的運動變化，用指針或數字顯示出來後，人就能看到，如果用聲音打點，或用語音報出來，人就能聽到，這都是感覺得到。

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1、問題似乎簡單，如果徹底說明白卻很費事；

2、簡單來說，這都是誤譯西方哲學（=邏輯學）惹來的麻煩；

3、如果能正確理解西方哲學，那是不應該產生甚至不應該這樣問！

4、作一點兒正面回答：事things物，時things空，兩大類，

事的本質即時間，物的本質即空間，此即為兩者本質屬性之別。

5、當然，這樣說，距離徹底說清你的問題，還遠著吶！

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我們說的時間是四維時空物質世界的一個特性，它是由暗能量持續膨脹形成的，暗能量控制著整個宇宙維持著一個大概一致的時間。宇宙的局部物質運動狀態不太一致，時間也略有不同，太陽繫有一個共同的時間，但是地球時間和火星時間就有一些差異。能量處於自由運動狀態的時候就是多維時空物質，時間隨著能量的運動方向的自由變化，空間和時間也就隨著變化。生命的靈性就是一種超四維時空屬性。量子糾纏現象也是一種超四維時空現象。在宇宙沒有出現膨脹運動之前，整個宇宙的物質能量都處於自由運動的混沌狀態，中國哲學稱之為「元氣」。沒有膨脹運動的宇宙就是一團自由運動的能量。自由運動的結果是大聚集引發大膨脹。一大半自由運動的能量變成了膨脹運動勢力就是現在說的暗能量。原來的自由運動的能量就是暗物質。暗物質在暗能量的帶動下膨脹且旋轉起來，才開始出現顆粒和波粒二象性運動，纔有了四維時空物質世界,顯物質世界。

元氣操控粒子形成一個系統叫量子，操控分子形成一個系統叫生命體。元氣在人體內運行的軌跡就是經絡系統，元氣就是生命體的靈魂。生命的靈性就是元氣多維時空屬性的表現。詳細論述請看一下我寫的《宏觀物理學基本原理》和《系統邏輯思維~中國人的智慧》。前者亞馬遜海外有售，後者團結出版社正版圖書網上有售，留一個郵箱給你發電子版的。

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宇宙世間和時間就是一種現象，好比電影視頻。

如實而幻，如幻而實。

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世界夲無時間，時間是物質的實性，而空間是物質的虛性，時間是想像中的純實，而空間是想像中的純虛。

實性，存在性，不變性這就是時間性，所以，我們關於的時間都是相對時間。

值得注意的是，我們是用時間量度了運動，而不是運動量度時間！

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時間只是人類的幻覺。

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時間不能稱為物質或者感覺。這是這個宇宙的特性之一，我們定義它為時間的概念。時間是第四維，類比三維空間的概念比較好理解。你認為空間是物質或者是感覺嗎？

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