喪事喜辦

我特么不但想報之以歌，還想扔一張二向箔呢。

或曰:「以德報怨，何如?」

子曰:「何以報德?以直報怨，以德報德。」

真正的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。

—— 魯迅

謝邀。

我唯一的感想是覺得讓一個沒有人格的東東吻我是件很可怕的事情，這得怎麼親啊喂！更別提還得讓五音不全的我唱歌。。。

站著說話不腰疼

誰要你報之以歌了？明明是你自己想報的吧。

誰告訴你這一切是痛了？明明可以更加熱愛生活。

世界給了你所有，讓你與人交往，讓你有精神的補充，讓你有飯吃有屎拉有伴侶*，讓你受到別人的善意，能夠從辛苦中體會放鬆的感受，還有旅行、音樂、電影、書籍，還讓你活到現在。

你再扭頭看看前輩們，遠古時期吃生肉、光著屁股滿地跑，就是個動物世界。奴隸社會抬頭就是奴隸主的皮鞭，低頭就是奴隸的大刀。封建社會送信都要跑斷腿，有才華還得挨人擠兌，做平民天天連飯都吃不飽，打起仗就是灰，當個大官說錯話就沒，沒真本事都好不過幾年，當個皇帝天天奏摺，敢玩樂就等著駕崩吧，元清兩代民族矛盾都能頂死你。一戰二戰人如草芥、肢如飄絮。建國初期只能猥瑣發育，多少科學家拿著算盤造武器，文革帶著精神種地挨揍，文化工作者瘋多少死多少？汶川地震、唐山地震，我相信你我都不在場；新疆的被整治你應該也不在其中；中東的炮火或許還沒有你打鼾聲音大；冠狀病毒，太多的醫生甘願奉獻自己，報之以歌。

所以，別總認為自己很痛，這個世界對你很好了。

你呢，對世界如何？

就是裝逼，不認慫唄！還能怎麼辦？這句話呈現給人樂觀面對苦難的大無畏精神，可是這份不慫的態度是被怎樣的現實鞭打下才叫喚出來的，到了什麼程度的精神絕境才會詩化苦難？

從印度的現實背景和宗教傳統來看，向來主張非暴力忍耐，通過內省來尋找自我之路。實屬無奈…

世界以痛殺我，我憑啥不能殺回去？

承受疼痛不是每個人的義務

那不是世界，那只是個騙你世界都像它們一樣的犯罪團伙的行為。

看清生活，但熱愛生活是成年人的英雄主義。

【當然沒有一定要這個樣子的，有的時候遵從本心的活著才是最讓人開心的一種生活方式。每一句名言都是參考建議，不是標準答案。】

要相信世界是美好的，同樣的生活，不同的心境也會給自己帶來不同的感受；

畢竟絕大多數人都改變不了世界，我們只是在這裡掙扎著存活；

何必不讓自己更開心一些，你說呢

切身感受過，曾經確診過中度抑鬱症，後來最重要的一個家人確診食道癌，要作為家人的精神支柱……兩個城市來回跑，身體，工作，家人兼顧的過程中我卻時刻珍惜躺在病床上的家人，確診抑鬱症以來第一次感到心痛……

我敬佩報之以歌的那種人的人生態度。

倘若世界這的以痛吻我，我默默問問自己，你會報之以歌嗎？我想我應該不會，世界若是以痛吻我，我也許會自暴自棄，然後放棄治療，得過且過吧。

但是我們見識到的越多，想法可能會有所不同。

世界以痛吻我，我卻報之以歌。我想小孩子是不會這樣去想的。你對我好，我也對你好，你對我不好，我也不會對你好。

有人說，以德報怨，何以報德？

面對世界的不公有人以牙還牙。有人報之以歌。

以牙還牙的人沒有錯，你帶我不好，想要我對你好？不可能！

但是我認為報之以歌的人更偉大與優秀。

面對痛苦，還能報之以歌，我喜歡這種人生態度！

雖然我打不到這個高度，但是我依然敬佩這樣的人。

疫情期間微博名叫老婆孩子在天堂（保姆縱火案的男主人）的林斌生無償捐贈了5000個價值18元的口罩，總價90000元。知道了這個新聞還是蠻有感觸的。

「好像愛這個世界啊」

瀉藥。

沉沒成本，不是成本。

向前看，如何使未來更美好？

如果放下過去，會使未來美好，那就放下。

如果放下過去，會使未來糟糕，那就不放下。

當然，如果還有未來，且未來值得的情況下。

明明是泰戈爾的，但是被濫用到我以為是魯迅說的。

生活很苦，但我要甜的

我的歌不為世界而唱。我為我的信仰和欲往之地日夜高歌。

痛才會清醒。

痛才能意識到自己還活著。

痛，讓你明白珍惜與愛。

只要報之以歌……

算起來，挺賺的

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