道德是自律還是法律？

希望大家能各抒己見

道德是社群對人的規制，法律是國家對人的規制。道德既不是完全靠自律也不是完全靠法律。違反道德，會遭到社群中其他人的譴責，因此具有他律的屬性。違反法律，會受到國家強制機構的譴責，更具有他律性。

社群譴責是多方面的。比如，羽凡的事情。歌迷對他失去信心也是道德方面的譴責。

法律是道德的最低底線，自律是道德實現的要求。

從本質上講，自律就是你被迫行動前，有勇氣讓自己去做必須做的事情。自律往往和不願做或懶於去做但卻不得不做的事情相聯繫。「律」即是規範，保證沒有行為會越出這個規範。"

所謂慎獨，就是在無人監督的情況下，仍能堅持自己的道德信念，自我監督，自我約束，自覺地遵紀守法，自覺地按照一定的規範、準則和要求去做。　　我國自古以來就有重視「慎獨」的傳統，認為它是一種重要的道德品質，是個人修養的重要途徑和高尚的境界。　　一般說來，在眾人的眼皮子底下，在組織和領導的監督之下，每個人都較能注意自己的言行，注意自己的工作態度。但在「無人監督之處」，卻容易放鬆自己的要求，甚至做一些為人所不齒的事。只「畏人知」，而不「畏己知」。　　「慎獨」，是一個人道德修養的崇高境界，是我們執行規章制度、落實工作任務所必須遵循的道德要求。我們每一位組織成員都必須朝著這個方向努力。　　那麼，我們怎樣才能用「慎獨自律」的方法來促進落實工作呢？　　（1）慎獨自律的關鍵，是要有高度的自覺性　　「慎獨」不是一件容易的事，因為在「無人之態」時，你做了好事，沒有人為你揚名；你做了壞事，也沒有人批評你。這就需要你有高度的自覺性，時刻不忘用黨紀國法、道德規範、規章制度來約束自己。真正做到表裡如一，人前人後一樣。　　在清朝雍正年間，有位名叫葉存仁的官吏，先後在淮陽、浙江、安徽、河南等地做官。他當官三十多年，卻兩袖清風，從未收取過任何賄賂。　　有一次，在他離任升遷時，僚屬們派船送行，但船隻卻遲遲不啟程。直到夜半時，才見一葉小舟劃來。　　原來，僚屬們為他帶來了饋贈禮品。為避人耳目，特意在深夜送來。他們以為葉存仁平日不收禮品，是怕他人知道出麻煩，而夜深人靜之時，神不知鬼不覺，葉存仁一定會收下。　　誰知，葉存仁見此情景，卻揮筆賦詩一首，將禮物退了回去。詩云：「月白清風夜半時，扁舟相送故遲遲；感君相送還君贈，不畏人知畏己知。」　　葉存仁為什麼能兩袖清風，就是他的嚴格「慎獨」，「不畏人知畏己知」。　　（2）堅持慎獨自律，還要從「隱」處下功夫　　大家一起工作時，如果你頭腦中萌發了某些不正確的念頭，一般來說比較容易在行動上進行自我剋制和約束，即使在行動上做出了某些錯事，也能很快被領導和群眾發現，及時給予批評、糾正和引導。所以，人們在有人監督的情況下，堅持道德原則，遵紀守法，相對來說比較容易。　　但是，在沒有組織和他人監督，失去外力約束的情況下，組織成員要把任務落實好，工作做到位，就要實行嚴格的慎獨自律。在這種情況下，要時刻想到黨和人民的利益，時刻牢記制度、規則，時刻以高標準嚴格要求自己，堅持做到思想和表現一個樣，說的和做的一個樣，在人前和人後一個樣，有人監督時和無人監督時一個樣。產生了不正確念頭要堅決地克服掉，一旦發現錯誤就要立即加以改正。"

1、自我控制是最強者的本能。——蕭伯納2、哪怕對自己的一點小小的剋制，也會使人變得強而有力。——高爾基3、成功源於自律一個人若沒有果斷的品質，他就永遠不能算是一個獨立的人。——約翰·福斯特4、登峰造極的成就源於自律。——日·松下幸之助5、測量一個人的力量的大小，應看他的自制力如何。——但丁向左轉|向右轉6、貪侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己。——安格爾7、妄自尊大與妄自菲薄都是嚴重的錯誤。——歌德8、稍忍須臾是壓制惱怒的最好辦法。——柏拉圖9、戰勝惱怒，比戰勝勁敵更難。——基魯" ???GN??

自律啊我們老師每天都告訴我們護士一定要知道什麼是慎獨