西北有佳人，宵旰事織縲。鬢若天流蘇，體若地流黃。嫣然含巧笑，形容麗華光。朝出採薇草，夕自還其家。

風光尤奭大，靡途見壯猷。山川一何險，溪流一何款。不聞僨僨聲，道旁遠黃犬。望舒出濛汜，霞波自遠天。庶幾何相近，長歌裊裊出。

原問題中的詩被刪除了，這裡貼出來。

字句積累和單句的處理已經很見功底。

學古風無外乎四個字：取法乎上。

最好學魏晉南北朝幾大著名詩人的作品。

另外，最好還是兼學近體。格律的話，一本書足矣，王力《詩歌格律概論》。

多讀書，多看報，少吃零食，多睡覺

我要是沒看錯的話你有的句子既不和上下句押韻又不和上下聯押韻，這也是可以的嗎

熟讀唐詩三百首 不會吟詩也會偷

先諗熟吧。

古體詩的話唔 李頎 盧照鄰等初唐詩人是模範吧還有李白這種不拘一格的 和陶淵明 曹植這樣唐朝之前的偉大詩人

怎麼說呢 我覺得寫古體詩比寫近體詩要難 寫近體詩要學它的形和意 而寫古體詩去要學它的神 那就只有多讀古人的詩 去體味和揣摩將這種神融入自己的文筆中 便能寫出古體詩了

文章轉載：

如何學習古體詩歌寫作（上）

這個問題首先來自於網上的一些平台，有很多人對古體詩歌寫作非常感興趣。而網上的答案也非常多，應該說各有各的看法吧。目前來講，我認為我非常有必要來把這個古體詩歌寫作相關的一些問題告訴大家。

我們這個古體詩歌寫作首先一點並沒有誰是專業的這種說法，因為這個領域目前還是一個空白領域。我以前從事過一些這方面的研究，但是隨著自己就業以後，就漸漸不去參與這一方面的研究了，在我以前研究這一領域的時候，我並不知道有誰是這方面專業的，因為當時我就認為只有我一個人做過這個。

所以當你去學習古體詩歌寫作的時候，你首先要正確認識到現在這個領域的一個真實情況，如果你沒有對這個情況有一個比較確切的認識，那你以後的學習恐怕也只是徒勞的。這個領域並沒有一個專業的說法，但事實上是任何一個團體都在聲稱自己是專業的。現實是這個領域參與的人很多，但是成果十分匱乏。首先一點，在以前我提到過學校和寫作並沒有關係，但是仍然有很多人去誤解，就如現在網路上各種學校開設的一些詩詞寫作課程。很多人都是一聽到這些大學的名號，就以為這是專業的，大學所開設的詩詞寫作的課程上多半是對你的古體詩歌寫作沒有什麼促進作用的。

一個最重要的原因在於他們定位就並不是寫作，這些老師所講的詩詞寫作，就他們自己而言，他們自己本身也是興趣愛好，他們也缺乏寫作方面的知識和經驗。

我們眼裡的古代文學在大學是三個學科：古代文論、古代文學史、文獻學。這三個學科的內容就和寫作無關。而絕大部分高校講詩詞寫作的老師大部分是來自古代文學史、文獻學、文字學、訓詁學、音韻學等等另外一方面是作協，雖然作協擁有了很多寫作方面的人才。但是他缺乏擁有古體詩歌寫作方面的人。或許也在其他文學樣式學會相對於好一些，詩詞學會對於古體詩歌的理解應該是一個不高的程度。他們總想把現代白話嫁接到古體詩詞上，產生了很多「似是而非」的作品。詩詞學會在這裡是比較特殊的，因為作協在其他的文學樣式上，都有代表的作家和一些代表的作品，而詩詞學會卻缺乏成果，並長期沒有什麼突破。總體看來，古體詩歌寫作的知識和經驗對於大部分團體都是不具備的。以上是我對當代古體詩歌寫作的一個基本的描述，大家可以適當參考。下面我從寫作的這個角度再分析一下當代古體詩歌寫作的一個實際情況。我們先籠統概括一下，我把當代的古體詩歌寫作分為先概括成兩類：一種是循規蹈矩，另外一種是另闢蹊徑。循規蹈矩一開始是追求文字形式上和前代作品的一致性。而達到和前代文字作品形式非常接近的，並不是沒有，只是很少。這種文字形式上的接近，只是有一個對前代的重複，但沒什麼內容和創見。當然，在形式上能和前代接近的。只是佔少數。大部分人的形式是不合格的，這其中有一部分人就走向了堆砌隱澀、冷僻文字以此來偽裝深奧的道路。在我們擬古派眼中，這一類型作品其實恰恰是為了掩蓋自己的形式上的拼湊和內容上的空洞，他們看似高深的文字，本質往往都經不起考證。另一種另闢蹊徑，這些人認為，現代人都是重複古代文字，寫不出古體詩歌，是因為社會環境改變了。所以他們的寫作往往有基於在現代社會的基礎上，用一些現代詩歌和散文的語言、手法嫁接到古體詩歌上。這種另闢蹊徑的觀點充滿了邏輯上錯誤。第一、過去社會和自然界一直都在改變，但這不能說明古體詩歌題材素材沒有了。第二、當代對前人文字形式的模仿，這個和當代人能不能寫出古體詩歌沒有關聯。第三、當代人能不能寫詩詞，能不能寫出古體詩歌，都需要全面而深入的調查研究。不能盲目用感覺下定論。最後這種另闢蹊徑最後會脫離古體詩和寫作的範疇，會成為自創形式的寫作中。以上是我通過寫作角度來分析現在的古體詩詞寫作環境。
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