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只讀過莫言的《生死疲勞》，小說很現實很諷刺，文風隱喻的東西太多太多了。

我寫網文這段時間，一直應著編輯的要求觀察時下最流行什麼文風。

觀察一段時間，發現網文作者就圍繞著蘇爽甜寵這些，男頻也是爽文居多。

其實倒不是網文作者只會寫這種東西，而是在嘗試多種文風後發現這些最迎合讀者口味。

試想一下，那些被學業壓垮的學生、那些理想是不上班但為了花唄不得不工作的人、那些找工作頻頻受阻的無業遊民、以及那些為了帶孩子而選擇做家庭主婦的人等等，他們想看到的纔不是這個社會有多麼險惡，日子已經很累了！

這時候，網文出來了，蘇爽寵甜剛好彌補了現實中的不滿。

而莫言的文，文筆雖封神，但現實諷刺這一點實在太沉重了，能招攬來的讀者，都是對文筆要求高的。

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莫言善於寫農村老一輩窮苦大眾的日常生活，難以滿足現代很多年輕人驕奢淫逸的風氣。好逸惡勞、巧取豪奪橫行的地方，無法允許這般踐踏尊嚴的存在。紀實風格的文章，受眾從來就不是背負沉重命運的人。只有麻醉劑和方法論，才能解決眼下的、也是一直存在的嚴重問題，並且會擁有龐大的市場。

麻醉劑比方法論好寫，所以各種歪風邪書自古以來就層出不窮。方法論的三個原則是有用、簡單和體面，軒轅太一流、諸子流、佛道流、厚黑犬儒流、自由基督流……都有缺陷或詬病，無法對人們實行卓有成效的幫助。目前對方法論有三個方向：一是怎麼掙錢（財富、權勢和名聲）；二是人際關係（親情、愛情和友情，以及人格魅力）；三是良知論（精神壯健、真我剛需、何為價值和轉世投胎）。很多麻醉劑裡面同時包含了這三個方向（比如雞湯文），使急切的讀者心甘情願活在泡影裏，所以它是不可能禁絕的。無論是偶像劇、遊戲還是酒吧蹦迪，都能給予人們絕望當中的一絲甜美，與麻醉劑文章有異曲同工之妙。

飲鴆止渴是很多人的無奈選擇，而另一羣人所關注的，是包括遊戲規則和立場變換等現實風格。單純地提供後者所需的內容，其實並無意義。真正有意義的事，是讓過得最差的人過得更好，然而把他們當做病人或勞役，始終都是人們最容易犯、也是最嚴重的問題。

承認弱肉強食，是精神上的第一記耳光。強調緣從天上來，則是對人格的毀滅性打擊。它們得出的最終結論：該死的還是會死，該活的還是會活。天下之大，不需要蠅蠅小人的讚歌；眾生之微，不需要謙謙君子的踐踏。這些人在明知有錯或不知情的情況下，犯下了蠱惑人心的滔天重罪，即使世間沒有六道，依然有人願意創始三途。

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這個問題等價於：「莫言寫網文會怎樣？」

有意思。

莫言寫網文？有點意思。

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這個其實很好回答，讀幾篇莫言找找感覺就可以寫了，就比如我經常用古龍的文體寫言情，用金庸的構思寫古龍。

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會涼。

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一個領域，當到達一種程度量級的活躍人羣之後，就會形成審美習慣。之後加入的人羣（從眾心理）為以此為價值觀構建，維護整個羣落。網文圈裡亦是如此，莫言的文筆很難說適合網文。

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一個字都寫不好

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太難了 現實魔幻主義風格真模仿不來

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