癲癇，這種可怕的病魔用「談虎色變」，不足以表達我對它的恐怖，但近期，當我結識到俄國作家——陀思妥耶夫斯基的作品時，我忽然覺得，這是上天賦予這類人的「天職」！

我的侄子十七歲換上這種病，算下來花費在四十多萬。我哥也是抱著天大的怨恨，第五次拿著厚禮，祈求廠領導留下他兒子，患肺癌撒手人寰了。為了給他兒子治病，借遍所有親戚的錢，朋友親戚見之，躲避走之。兒媳婦多次提出離婚，也苦不勘言說「我嫁個正常農民，也不這樣擔驚受怕！」孫子不敢坐他爸的自行車，因為曾經一次差點倒在汽車輪子底下。

十年前，去上海做過一次切斷神經手術，醫生吩咐：煙酒不能動，避免接觸大喜大悲事，按時服藥，正常有規律生活。這些囑託，我們已經可以背下來，可是侄子本人很健忘！「不抽煙，和朋友在一起很尷尬；不喝酒，和朋友在一起很無聊；不打牌，朋友都走完了」。去年好像又去了一次北京，酒可能戒了，煙還是要抽！

陀思妥耶夫斯基七歲患癲癇，排行老二的他，下面還有5個兄弟姐妹。十九世紀中期的俄國醫療條件不會好到那，至多也就是一些常規安神類藥物。七歲的幼童經受這種大腦神經元異常放電，導致腦功能紊亂，意識喪失，肌體抽搐，行為障礙，嚴重會促死。我想這個世界上誰能時常遊盪在鬼門關，非癲癇病患者莫屬。每一次發病，上帝都把你推到死神面前，你蜷縮著痛苦的身軀，任那些妖魔鬼怪撬開你 的嘴，拔掉你的牙，無止境給你灌迷魂湯。。。割下你的頭，放在腳下當球踢。。。揭開你的皮，撕下你的肉，刮著你的骨。。。把你放入蛇籠，任毒蛇小莽隨意侵襲。。。。再或者把你推入虎穴，幾秒鐘就被老虎撕裂。。。。。。你可憐至極，渴望有人來拯救。慢慢感到渾身痠痛，疲乏無力，四肢灌鉛。當你睜開沉重如山的眼睛時，有一束亮光遮擋住了視線，嗯，我又回到人間，擺脫了魔鬼的欺凌、羞辱、殘害。。。。。。

那種驚恐萬丈的心裡描寫，我想即使是繆斯派來的大咖，也無法通過採風或體驗獲得。陀思妥耶夫斯基正是經歷了十幾年的嚴刑拷打，十幾年的生離死別，十幾年報道鬼門關，上帝還是沒拿準他的去與留。終於讓他在陽間和陰間修成正果，長篇小說《窮人》問世，從此一發不可收拾。。。。。。成為世界文學史上的奇葩！

我購置了陀氏的幾本書集，想贈予侄子。不管我原來自助他的錢，他或許並不滿意，但我不想再授他「魚」；我覺得授「漁」更重要！

將大腦分析處理過的信息，清晰地傳達給他人。

上個月公司舉辦了一場內部的讀書會活動，要求我們在閱讀相關圖書後寫一篇書評。我從來沒有寫過這樣的內容，按照自己的想法寫好，遞交上去以後，主管說我的書評更像是讀後感，並且觀點模糊不清。怎樣才能發表觀點清晰的評論呢？

書評與讀後感是不同的，書評重在「評論」，而讀後感重在「感想」。觀點清晰的評論是建立在良好的邏輯思維的基礎之上的，同時還要兼顧角度新穎、內容具體，這樣才能從眾多的評論中脫穎而出。

所謂評論，是針對某個特定的對象發表自己的觀點與看法。如今我們表達自己想法的平臺與機會越來越多，對一件事、一本書、一部電影甚至是一件商品都可以發表自己的評論。然而，雖然作為評論的信息隨處可見，但是觀點清晰、內容出彩的評論並不多。評論的重點是在「評」上，所以不能只是像寫抒情隨筆一樣，一味地發表自己的感想，要針對自己感受最深的那部分內容進行評價。 很多時候我們的評論要麼空洞無物，要麼觀點模糊不清。造成這種現象的根本原因在於，我們在發表評論之前思路還處於混沌狀態，只能想到什麼說什麼，而沒有深入、系統地進行思考，沒有將自己的感性認識提升到理性分析上。

那麼，在發表評論的時候，我們應當先表達觀點再述說原因，還是應該先陳述原因再總結觀點呢？下面我們就來比較一下這兩種不同順序的評論方式。

在公司的品牌形象升級討論會上，小米與小洋對於新方案都表示支持，並分別發表了自己的想法。

小米

觀點： 新的方案詮釋了全新的品牌形象。

原因：

1. 新的標識設計在視覺上有很強的衝擊力；

2. 新的廣告語從之前物質方面的訴求上升到了精神層面的訴求；

3. 新的方案內容豐富，讓品牌形象更加立體。

小洋

原因：

1. 新的標識設計在視覺上有很強的衝擊力；