在中國的玄幻小說中個人總是擁有強大的武力,視平民如豬狗,肆意殺戮。高級別隨意屠殺低級別,這樣的社會結構真的無法改變嗎?在個人武力強大的背景下有沒有可能發展出文明,法律?


小說男主試圖建立政權,單憑武力獲得權力(即對他人的強制力和他人對自己的認同感)的話,那麼他的政治統治建立在個人武力和暴力威懾之上,因此政權會向著個人極端暴政的方向發展;而如果他不願意隨意使用暴力,靠法律和執法機構來擺平爭端,那麼這個政權的合法性就部分來自於司法,那麼男主只負責行政決策和立法咯,可是男主武力高的同時決斷力判斷力便不可能達到頂峰(如果什麼都是最強的那就扯淡了,人生長於社會必然受社會影響,而社會不可能只給一個人的生長帶來正面效應,所以個人絕對會犯錯),那麼負責行政和立法的智者乃至智囊團則是政權績效和司法合法性的溯源,而男主只是個牽線搭橋的人,也許第一任第二任到第N任政權運行的日常負責人(們)都受著男主恩惠而感恩而服從,但人們終將會從個人崇拜中走出,既然社會依靠法律和智者治理,而最高權力卻掌握在一個人手中,他們肯定會希望最高首腦更替,那麼獅子也會有打盹的時候,長生的男主被想盡辦法消滅,社會變動。又或者男主真的永生不滅,但人們會怨恨會煩惱會不服從男主,男主不使用暴力則政權崩潰失去權威,使用暴力則走向個人暴政。


首先,強大的定義是什麼?

是世界上存在一個可以以一人之力顛覆世界且其他人全都是普通人呢還是所有人都有能力修鍊變強呢?

如果是前者,那這個人說的話就是法律,絕對獨裁製,除非這個傢伙想隱居一輩子不管事,其它人就會開始劃分天下,且必定有一個法規:請記住無敵者的面貌,能避開他就避開他,避不開也必須對其恭恭敬敬,對其下的命令毫無保留地遵守且不用承擔法律責任

如果是後者,還分兩種情況:

1.科技無法抗衡個人的世界觀:會有類似法律之類的東西存在,有點像門規、約定俗成的江湖規矩等,因為哪怕你再強,誰知道會不會天外有天有什麼隱士高手?

2.科技可以抗衡個人武力的世界觀:絕對有法律存在,世界上不僅有門派,還會有給不適合修鍊的人提供的學院,學習各種機械,還會有國家形勢存在,各項法律都會比較明確


是可以的,關鍵是能否匯聚出否決個人意志的力量,就像豪強也可以魚肉鄉里,也可以在一個縣甚至一個城市說一不二,但是後來人們組織更強的軍隊將其推翻,依然可以施行法制,所以關鍵在於人們是否可以靠匯聚人力最終超過那個所謂「武力強大者」,如果能那就有法律,不能就很難保障

如果說不能的情況下,比如一個平凡世界出現了一個善良的卡卡羅特,卡卡羅特認為需要有法制,那法制甚至可能效率會加強,當然如果那個超強武者是弗利薩,法制就不存在了,這個情況下有沒有法制是沒絕對保障的,依賴於強者意志和三觀,但依然並非絕對不可能發展出文明和法律


反問一下,你認為社會達爾文存在嗎?我是問存在嗎?


不那樣寫就很少有矛盾衝突了。


謝邀

我認為,首先在個人武力強大的背景下不可能發展出文明,請仔細了解文明的產生。文明的發展也絕對不是僅僅只要武力強大的背景,只能說武力強大的背景能夠影響文明,至於影響的結果還得看次武力強大的背景的個人如何運用他的武力。所以「發展出」一詞恐有不妥,「發展」還勉強說的過去。其次,個人強大的武力背景有可能發展出法律,是是有可能卻也不是肯定。因為眾所周知,法律是統治階級意志體現,而要想成為統治階級,強大的武力背景必不可少。

僅個人愚見。


其實是這樣的,在個人武力強大的背景下,有沒有可能發展出文明我們不用管,因為就算有,也不會存在太久。

這種小說有個根本的邏輯不符合設定:就是他不符合熵增定理或者能量守恆定理。

生物的存在是本質上就是反熵增。如果真的存在一個類人的神一樣的生物,如果我是,那麼我為了獲得更強的力量,肯定把這上千億人民給吃了全部變成我的一部分,根本不需要去統治。

也就是說在反熵增定律成立的前提下,一旦能夠修仙,社會的演化最終以人類社會的滅亡,成為神的集合體為趨勢。

如果修真者不選擇消滅其他人來獲取能量,那麼顯然就違反了能量守恆定律,準確的說,修真者吸取大自然的熱能、動能等來變強會導致地球的溫度驟降,大氣成分失調的等等環境問題,長久以往,人類還是活不下去的。

如果在不違反熵增定理的前提下解釋個人武力強大的背景,那麼就是能量守恆定理根本不成立。

就是「找到規則後能量可以隨心所欲的增長」。

哪怕不出於跟修真者對抗,在這種世界觀下為了適應環境和生存,我假設原始人口有200w,哪怕最後是0.1%的人如同剛好的基因突變一樣找到了方便自己生存的能量增長規則,也有相當一部分人能夠脫離物質的束縛,一個人解決所有的問題。按道理來說甚至連異性繁衍都沒有必要了,因為繁衍的必要性是基於個體代謝能力太差且保證種群繁衍。

既沒有必要繁衍,也沒有必要分工,社會的誕生就無從考究了。

所以除非物理規則架空,把e=mc2去掉換個別的公式,個人強大和社會文明永遠是對立的存在。


不會,文明的初始是分工。


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