我国有可能在未来废除西方的公历，采用自己的农历吗？

公历和农历，哪种纪年法更加科学和先进呢？假如未来我们能够达到美国这样的高度，是否可以废除掉西方的公历纪年法，采用自己的历法呢？

看了一下评论，感觉题主似乎有点像《至道学宫》的粉丝？被那种脑残公众号给忽悠了？

----------------------------------------------正经回答-------------------------------------------

两种历法各有各的好处。

公历的年和回归年（365.2422日）保持一致，这样就不会出现寒暑倒置的情况，而且年的长度大致恒定，计算时间相对简单。不过月份没有天文意义，要查看月相啥的是不可能的。

农历是阴阳合历。其月的长度跟朔望月（29.5306日）保持一致，年的长度又和回归年保持一致。具体做法是：一年12个月，6个大月6个小月，大月30天，小月29天。这样一年就是354天，比回归年短了差不多12天，如果不进行校正，3年就会差1个月，18年就会出现寒暑倒置现象。

解决办法是：19年里设置7个闰月，有闰月的那一年就是13个月，其原理是（19×12+7）×29.5306≈365.2422×19。

但是，阴阳合历的月是按29.5天计算的，和实际的朔望月会相差0.0306天，80多年就会相差1个月。因此，在80多年内，会有1个19年的周期里有8个闰月。

这样，就可以确保阴阳合历的年的长度与回归年一致。

阴阳合历查找月相是非常方便的。

但是，用来计算时间就有些麻烦了，置闰的方法每个朝代都不尽相同，如果不进行系统地学习，是难以掌握的。这就使得大多数人用阴阳合历来计算日期时就不如公历方便。例如，计算公元1982年12月31日到2018年12月31日经过了多少天，只需要用（2018-1982）×365+（2018-1982）÷4（闰年数量）就可以了，不用查任何资料就可以计算出来。如果是阴阳合历，那就需要查找这期间有几个闰月，其中几个大月几个小月等等，然后才能计算出来。

阴阳合历的年有时候是12个月，有时候是13个月，这在日常生活中也会带来不便。普通人是难以通过阴阳合历的日期来推断春分的，也就是说难以通过阴阳合历来把握农时。

用阴阳合历签合同啥的也会很麻烦，例如签5年合同，公历的5年的日期是固定的，至多只有1天的误差。但是农历的5年就麻烦了，可能会有一两个月的误差，这误差可不能忽略。

所以，没必要放著方便的东西不用，非要自讨苦吃折腾那些不方便的东西，哪个好用用哪个就行。

现在网上确实是有很多乱七八糟的东西鼓吹废除公历使用农历，典型的就是《至道学宫》，这些东西非蠢即坏，有种的话你们就从自己做起，带头不用公历。

牵涉到两个问题，一个是行不行，一个是代价有多大。

关于行不行的问题，基本上是行的，不过农历需要调整。

一，农历应当改用历理置闰，以规避时区的影响，统一中日韩农历。现行农历，先按日期划分朔望月和节气，然后再标定月份。这样会使不同时区的农历会偏差一个月。改为历理置闰，先按具体时间划分朔望月，既而标定月份，最后根据时区标定日期，这样的话，全世界的农历最多只会偏差一天。

二，农历日期应当习惯标注当日干支(以及曜日或二十八宿值日)，以确定准确性。廿八宿干支配合可标注420天，定位非常准确。

三，应当明确农历中一个年的概念。比如，平月某日到次年该月同一日期的前一天为一年；闰月某日到次年对应平月同一日期的前一天为一年。

四，需要规定连续纪年，而且要指定机构提前发布一百年后的年历(比如，每年冬至发布之后第120年的年历)。比如，规定元封七年/太初元年为农历「0年」，元封六年为农历「前1年」，太初二年为农历「后1年」，「主纪元2020~2021年」就是农历「后2123年」)。

其实，农历在商务、政治、社会活动上完全没有问题。

商务上，可以以年为单位签合同，也可以以月为单位签合同(比如用「50个月」代替「4年」)，也可以用周、日为单位签合同(比如用「52周」代替「一年」，或用「730日」代替「两年」)。

政治上，可以以月为单位规定任期，比如用「47个月」代替「四年」(一般十九年有235个月，五等分为47个月)。

社会活动，比如学期，则可按年。

至于代价的问题，则需要广泛讨论。

第一，国外经济活动比较活跃的地区主要在欧美，普遍采用格里高利历，若是中国或中日韩废除格里高利历，明显是在为难自己，徒增精力进行日历转换。

做外贸的人都知道，中东地区相对麻烦，因为以色列和穆斯林国家是周五、周六休息，穆斯林国家周五是主麻日、以色列周六是安息日，要作礼拜，基本不工作。

第二，计算机系统普遍采用格里高利历，转换成农历，工作量非常庞大，处理起来可比千年虫复杂。

第三，保险行业生命表依格里高利历编制。废除公历之后，只能以月份为单位(农历有闰月)重新编制。生命表需要统计数据，而完成统计，需要几百年。

第四，目前养老金是按月发放，农历部分年份有13个月，社保局需要多支付一个月养老金，尽管也多收了一个月，但理论上养老金来源于以前的积累，废除格里高利历前并没有积累这额外的一个月。

总之，历法在社会活动中，就是个时间刻度尺。如今的活动，在时空维度上都有影响，突然改变的成本颇高，需要仔细评估才行。

个人觉得，如果非要体现中国传统，不妨采用双轨制。民事采用民历(农历)，另行编制商事历。商事历一年12个月，商事年首在立春前几天，十月至三月30天、四至八月31天、九月有31/31天(秋分在八月二十，31天；秋分在八月廿一，30天)。这样的话变动不大，但又满足了一些愿望。

有没可能不知道。但阴阳合历比公历不知先进多少。以回归岁和朔望月的结合，挂钩干支历。甲子，冬至，合朔的各种对应引申出章蔀纪元。历代历法都有其独特的中心思想。给不懂的人说不清楚。艺术一般美丽

第一，公历是什么？是太阳历还是太阴历？农历又是什么？

答：公历所采用的是太阳历，以平年365天闰年366天定为一年，回归年本身是365.2422天，长期累积必须置闰来符合实际的回归年，每四年一闰，每满百年少闰一次，到第四百年再闰，即每四百年中有97个闰年。公历的12月份和阴历朔望月无关，我国常说的农历指的是阴阳合历。

第二，阴阳合历的特点是什么？有什么优点缺点？

答案：我国从太初81分历开始纳入24节气为开始，以阴阳合历为历法，俗称的农历其实指的就是阴阳合历。24节气属于阳历，古为平气法，一直持续到明朝末年《崇祯历书》诞生，才正式打算用定气法，可惜的是明朝不久就灭亡了，后由德国传教士汤若望将《崇祯历书》重新压缩整理，献给清政府。太初将一年365又4分之1日平分24节气，现在为定气法，划分15度为一个节气，因为开普勒第二定律，所以每个节气之间的相隔时间并不相等。

太阳历本意是为农事做指导，但现在对于农事指导几乎没太大作用，比如你在广东福建不可能看24节气来务农，相对来说最重要的在于春秋分和冬夏至，他们代表的是四季的转变。

并且24节气和天象并没有必然联系，如惊蛰打雷、春雨下雨，只是部分地区，汉代时期的雨水和惊蛰位值是调换的，倘若根据天象，并不信应该如此。而且我们也不清楚是否最初其他节气没有调换过，由此可以看出古人对于天象和节气的配合并不十分注重。

再者阴阳合历有弊端，太阴历是以朔望月，既评论为29.5306天（古代也没有这么精确，而且轨道是椭圆的所以说平均），导致太阴平年345太阴闰年384天，和阳历的配合需要不停的补闰年，采用阴历主要是因为指导人事，月相的变化对于人来说有神秘意义，比如初一十五上香，还有传统节日和过年也是用太阴历，现在的伊斯兰教也用太阴历，为的是更好指导宗教活动。

第三，我国是不是应该废除公历这种单一的太阳历，采用传统的阴阳合历？

答：不应该，首先明白一个道理。现在国际上通用的就是公历，我国也早就表明态度，历法通用的时候，就会很方便。类似的就是度量衡的统一有多大意义，很多人因为觉得这个是西方的东西所以很排斥，宗教又因为公历是采用耶稣出生年而各持己见，于是佛教诞生了佛历、道教有道历等，认为阴阳合历绝对比现在公历好用这是并不正确的思想，毕竟公历相对来说更方便。

第四，简述个人对于历法的看法。

答：公历固然通用，但是因为我国传承久远，过年、中秋、三元等重要的节日仍然采用阴阳合历的方法，而且由于朔望月比起回归年更方便观测，已经融入人日常生活的一部分。所以我个人觉得目前采用的方法就很好，公历就是太阳历，而农历就是阴阳合历。只是需要闰年来补差罢了。而且现在阴历也仍然可以配合干支历，保留了这一文化。