建議看一下睡虎地秦簡的為吏之道和嶽麓秦簡的為吏治官及黔首，看看這個「橫掃六合」的國家選擇了怎樣的思想策略。

通常，秦朝被說成是一個純行法家，貶斥其餘學術思想的朝代。但是朝廷中至少能看到有儒家博士，有專好長生的方士。在基層層面，教育官員的教材上多見儒家思想的痕跡。除了可能影響統治秩序的墨家的縱橫家可能被禁止以外（裏耶秦簡中曾見縱橫家被定罪的案例，具體之後再補充），其餘很多思想都能在秦的天下里找到自己的棲身之所——至少焚書之前是如此。

這很像後世漢宣帝所說的「霸王道雜之」，在思想策略上秦大底也是走這條路的，不過「霸道」的成分多了些，後來的焚書，則是走歪了，徹底偏向「霸道」——不過秦二世的宮廷中，仍然能看到儒家博士的身影。

作為戰國君主，對於各派思想，最好的做法自然還是是盡量地兼容並包，取其能為我所用的部分，擇其能為我所用的人才，儘快地實現富國強兵，社會穩定，國際環境對我有利的目標。

用李斯《諫逐客書》的一段話總結下吧：「臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。」

另外，說百家思想的時候，盡量不要把他們之間的關係說得那麼那麼涇渭分明。事實上，第一次嘗試對諸子百家思想進行嚴格分類的「論文」是西漢前中期司馬談的《論六家要旨》，已經離春秋戰國幾十上百年的光景了。

大家都用的法家，那就說明法家最好用嘍。

這是亂世，你跟人談理想國太扯淡，人家絕大多數人不關心這個世界是不是公平正義，老百姓關心我能不能喫飽飯，士人關心我能不能建功立業揚名立萬，貴族關心我的特權能不能永遠得到保證，法家很現實，它可以解決這一切的問題，即你聽我的，就有胡蘿蔔喫，你不聽我的，就有大棒對付你，簡單明瞭。

首先，戰國國君沒那麼死心眼，他們不會只選擇一家

其次，戰國士人也沒那麼死心眼，誰說法家就不學儒學了？

如果穿越過去的話，當然選墨家了，趕快成立幾十隻墨家式的企業團隊，發展工業。力爭10年內統一六國，15年差不多統一地球了。當然了，穿越者還得是個理工男，文科的另論。

法家的話，一個人穿越的話，真沒看到有什麼優勢，弄不好被貴族給消滅了。

其實把問題換成『如果你是公司老闆，你會才用諸子百家哪一種學說?』

答案就不言自明瞭。

一定是諸子百家只要對公司有利的部分都用。

秦國就是這樣，很多人誤以為秦國獨尊法家，這是完全錯誤的。

秦國只是非常重視依法治國，就跟企業對制度的遵從一樣。哪裡都需要有制度，且這個制度不是單方面的得利，是上到老闆，下到基層都能獲利的制度設計，纔是優秀的管理制度。

上下都獲利，大家自然會樂於遵守這種制度，這就是法家的功勞。

但有制度還不夠，制度只是基礎，法家起的作用是給企業構建了穩定的底盤。如何發展，還得集其它各家所長。

比如縱橫家，處理國際關係。輕重家，思考如何讓國家有錢。墨家、工家、農家都為企業提供技術支撐。堪輿家就是地理地質學家，都江堰、鄭國渠這種大型工程就需要這種人才。占星家負責天文，瞭解氣候氣象，很大程度上堪輿家和占星家的學術範圍有交集又有精分。儒家負責文化教育方面。

很多人有誤解，認為秦國討厭儒家，其實並不是，秦國的原則是不養廢材。那種口若懸河，沒半點真材實料的人不會用。

秦始皇時期大儒叔孫通、淳于越擔任秦帝國的文化部長，掌管和整理全天下的文獻。連嫡長子護蘇都交給儒家來教導。可見秦始皇從來不排斥儒家。

後世史書對秦的黑化太多，秦帝國是中華文明的驕傲，我們能在世界上拿得出手的玩意兒全在先秦。

工業化標準生產，我們比西方早了幾千年。

長城是我們的驕傲吧?但老有人罵秦始皇修長城害死多少人。

實際上長城在就是個基建工程，當時國家才統一，那麼多老百姓要喫飯要工作怎麼辦？只能用修建工程盤活經濟。這就跟今天各地政府都在大修基建設施一個道理。

秦國的勞動是要給工錢的，不是電視裏演的那種拿著鞭子抽人。連那些關監獄的犯人都有工資拿，可見法家在制度設計上是多麼先進和人性化。

很可悲的是秦國的真實面貌被黑了數千年，對於不研究歷史細節的人，自然而然的認為秦國是中華文明之恥。

與之對應的西方，羅馬帝國，它卻一直是西方人的驕傲。

法家為國主，縱橫家為國策，兵家主軍隊，陰陽家控輿論，農家掌糧，商家掌經濟，墨家掌科技，兼以儒家教化百姓！

取其精華，去其糟粕，吸收各自的精華部分。讓上層建築適應經濟基礎。

看一下漢武帝/宣帝的選擇，「外儒內法，霸王道雜之」。到了大漢的時候儒家已經不是那個戰國時期的儒家了，混合了很多法家的內核。

之所以有「諸子百家」，是因為在大亂世的時候根據各國不同的需求會有不同的市場。以大漢為例，回血的時候用道家，治事的時候用「大漢特色儒家」混合「管仲經濟學」，燒錢搞侵略的時候更多用的是「申、商之法術」，根據自身國家的需求靈活調整。比如，秦國的商業水平不好，那就更多的需要農家來發揮自身的農業優勢；經濟學在秦國就沒有市場。

還有一個各國領導的必修課程，縱橫家。畢竟錯綜複雜國際社會，搞不好就被人圍殲了，反面教材齊國。

但選一家肯定是不行的

法家儒家和墨家並用是可以的

全部請來，互相詰難，各自提高，讓他們成螺旋上升趨勢

法家，因為實用，顯著

法家嘍，正當亂世，羣雄兵起，沒有哪個國家可以獨善其身。法家治國可以有效控制百姓和貴族，效率高、政治與軍紀清正嚴明，可以有效提升國力。

道家，墨家，陰陽家，農家。

如果你想知道為什麼，這回答卻是難以說全面，不過從某些方面簡單描述一下就是：

化學+邏輯+工業+物競天擇+自然規律+動植物。

我選共產主義

王陽明是儒家的，可打土匪的時候用的十家牌法明顯是法家的。

不要過於死板，世間的事都是時時變化的，所以處理的辦法也要跟著變。

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