沒有張雲雷喜歡聽京劇的還會照樣聽,有了張雲雷可能會讓一些原來不喜歡甚至不聽京劇的人有機會喜歡京劇。這本來是個好事,可惜好像京劇並不需要他來盡這份綿薄之力,至少某部分京劇界不歡迎他。
比起「如何看待沒有張雲雷誰會聽京劇」這種問題,我更關心產生這種問題的原因。想想堂堂一國文化之粹居然與張雲雷一個小人物產生關乎興衰的聯繫,也不知是該替張雲雷高興,還是替京劇悲哀。
我出生在梅蘭芳先生故籍地,每座城市都有虛榮心,逮住一個文化名人沾點關聯就拼了命宣傳,所以「梅蘭芳」和「京劇」這兩詞我們被從小灌注到大,學校嘛更是常年組織參觀當地的梅蘭芳紀念館,然而好怪不怪,在我們大多人的思想裏梅蘭芳居然就等於了京劇,一想到這裡,覺得還是該替京劇悲哀吧!
京劇日益式微的現實不能不承認,但裡面的人還偏就樂於任它式微,也能理解,畢竟這樣才能彰顯自己熱愛小眾文化的優越性嘛!確實欣賞京劇需要一定的文化成本,但中國幾千年文化長河裡比京劇高雅的藝術多的是,畢竟在兩百年前這種藝術也俗不可耐,發端於宋元時更不過是勾欄瓦舍間供小民消遣娛樂的處於鄙視鏈最底層的說唱藝術,京劇啊放在偌大的文化背景中實在沒那麼高雅,但京劇觀眾卻真的自認為高貴到天上去啦!
我要再回應一種觀點:「你說因為張雲雷愛上京劇,不讓張雲雷唱了,你就不聽京劇了,你是愛京劇嗎?你就只是愛張雲雷,附庸風雅。」
然而這就是人腦的基本機制之一。
音樂與情感在大腦生理性層面高度關聯。有一個名為music and memory的美國學會,曾製作了一系列紀錄片。片中,養老院那些認知能力衰退很嚴重的老人,已經對語言和場景沒啥反應了,而在聽到自己早年間熱愛的流行歌時,會短暫進入情緒情感和語言能力都高度激活的狀態。
我曾在自己經辦的慈善音樂會上向這個機構請求此紀錄片的高清版本播放權,因此印象深刻。
跟我風華正茂的歲月關聯的音樂讓我想起我的青春。同樣,跟我愛的人受苦所關聯的音樂,我聽著不是滋味。
以下是原答案。
當年輕一代不再嘗試去了解時,這門藝術事實上就是名存實亡了,戲曲曲藝都是如此。
我在海外看到許多年輕華人因為張雲雷去了解,去學唱。我身邊有女孩子買了御子,買了快板,找了師父(沒錯,海外還能找到師父教),一點點在學。他們起初聽張雲雷,動了心要學自然就去聽名家。但不可否認,是張雲雷讓這些藝術門類開始進入他們的視野。這一代人說戲曲曲藝因著張雲雷纔出現在他們的世界中,是真誠的。
有人說張雲雷算什麼傳統藝術秉燭人。他還真就算。很多年輕女性跟我一樣,京劇之美,四派之名,不是沒聽過。但在張雲雷出現之前,那些對於我們而言僅僅是個名詞,是個概念,不是任何生動的東西。
我姥姥早年間專門給名角兒做行頭,手上活兒那是出了名的。我小時候家裡電視長年鎖定中央臺戲曲頻道,我幾歲就能很熟練的拿影碟機幫我姥姥放全本的《紅鬃烈馬》。這樣的家庭的戲曲氛圍應該比很多人家要強了吧?但那又怎麼樣呢?
在我認識張雲雷之前,我不曾一遍遍的捕捉程派的發聲咬字,不曾一遍遍的細看新鳳霞的手勢動作,不曾一遍遍的細聽駱玉笙的節奏氣口。
在我認識張雲雷之前,戲曲之美是作為名詞存在的。在我認識張雲雷之後,戲曲之美是我真的去欣賞,去捕捉,去模仿,去實際踐行,去在海外一次一次的社區演出中去弘揚的。
他對於我這樣的很多年輕女性而言,就是傳統文化秉燭人。戲曲之美在他之前當然一直存在著,只是我們以前沒有真的駐足去感受過,更沒有靠實際行動去傳播弘揚過。
他帶動了很多年輕人瞭解戲曲,學習戲曲。這股熱潮呢,此次出來落井下石的單位也毫不猶豫上趕著熱熱乎乎的蹭過。18年底蹭流量蹭爽了的組織在19年底說19年中表示要改毛病的人在18年中說的段子不妥所以以後都最好別唱他家戲了。
覺得前輩受辱了,要出頭也有理由,但是,共過人家流量,誇過人家弘揚,且是人家已經改變了的槽點,抓住了按著怎麼破怎麼撕,這到底佔著有情有義的君子風儀,還是佔著弘揚傳承的家國情懷?
我在海外也帶社區或者企業這個層次的表演,不賣觀眾錢,拿主辦方錢的那種。鎖麟囊我很喜歡,也唱過,甚至還拉著一幫人拼拼湊湊的排了出來春秋亭那一折給小孩子演,真的是盡自己一份力在弘揚。
這個事情一出,我覺得很可惜,因為我欣賞且致力於弘揚的東西給我找了一肚子氣,以後唱呢覺得氣,不唱……不唱就不唱吧,我崑曲、評劇、竹板書、京韻大鼓、評彈都能來兩句,我可以演別的。更何況張雲雷。
我不唱,無非是我接的場子那三五位受眾當下聽不著。不讓張雲雷唱,無非是他接的場子那三五千位受眾當下聽不著。就是這樣而已。
京劇擔著國粹之名,總是安全。但在年輕一代之中,真的不能說有吸引力,有市場。打擊了張雲雷,眼前於整個京劇業界談不上什麼損失,但扼殺了像他,像我們這些年輕人這樣,很多很多種子。此一番折耗的,是未來的活力。
「沒有張雲雷誰會聽京劇」,理智的張雲雷粉絲不會說這話,不理智的該批評就批評,若有冒充張雲雷粉絲口嗨引黑的也請認清。
上世紀九十年代有一首著名的京歌《說唱臉譜》,是著名詞作家閻肅作詞。歌曲展示了京劇臉譜的瑰麗之美,以及祖孫兩代人對京劇的審美分歧,老人家生氣年輕人沒有耐心坐下慢慢欣賞。閻肅老師通過歌詞,表現出當時年輕人對京劇的普遍態度。
說實話京劇臉譜本來確實挺好看
可唱的說的全是方言怎麼聽也不懂慢慢騰騰咿咿呀呀哼上老半天樂隊伴奏一聽光是鑼鼓傢伙嚨個哩個三大件這怎麼能夠跟上時代跟上潮流吸引當代小青年
當時自覺走在時代潮流前沿的小青年們,聽著港臺流行音樂。過了二十多年已是人到中年,成了現在小青年的父母,可對京劇的態度也許也延續了下來。京劇是國粹,是瑰寶,卻是陽春白雪,欣賞不了。
文化多元化的今天,現在小青年聽什麼?我家孩子的歌單裏都是英文歌和日文歌。
喜歡京劇的人很多,沒有興趣從不去聽京劇的人更多。
張雲雷粉絲中確實有很多去聽京劇並喜歡上京劇的,是因為張雲雷誠摯的介紹推廣。我曾入過數個粉絲羣,新人入羣的待遇,一律是要求新人唱一個,「唱」在張雲雷粉絲中已是非常普遍的愛好與日常行為了。時不時地也有技癢的主動獻唱一段,博得一片掌聲。
我自小知道且會唱的京劇只有一段「蘇三起解」,對於京劇的印象就是咿咿呀呀不知唱什麼。
確實是聽了張雲雷唱的《春秋亭》,我去找了《鎖麟囊》聽。我找的是遲小秋版本的數字電影《鎖麟囊》,遲女士的傾城之美驚艷了我,光是這份扮相就足以支撐我聽下去。聽完之後,回味無窮,對京劇大大改觀。之後聽了一些入坑指南、名場面合集、經典對唱合集等等,領略曲韻之美,京劇不愧是國粹。
我所在的八線小城市,聽山西的地方戲都無處去聽,更不要說去現場聽京劇了。所以不歡迎我們去買票聽京劇的某些人不用擔心,我必是白嫖了。但若有一天我有機會給角兒們貢獻票房,也不是某些人能攔得住的。
京劇是國粹,是國之文化瑰寶,是老祖宗留給所有國人的寶貴財富,所有人都有權力去認識它、學習它、保護它、推廣它。
張雲雷粉絲中初接觸京劇的,其中確有一些有過魯莽行為,引起京劇戲迷的不適,該改正的應該改正。但某些京劇戲迷做為老聽眾,也請放開胸懷給予引導,讓新人學會如何去有序觀看、品味欣賞,讓更多的人願意去認識京劇、學習京劇。張雲雷粉絲中經濟獨立有購買力的職業女性佔比最大,有意願購票欣賞京劇的也大有人在。這些人有思考能力,有學習能力,有向美之心,有向學之心,因為張雲雷推廣京劇,都是京劇的潛在觀眾。一竿子打死、絕了這些人對京劇的興趣,還是包容引導這些人成長,我相信京劇觀眾中真正的有識之士會本著為京劇發展考慮,做出正確的選擇。
聽聞「原本互相看不上的京劇各派因為張雲雷團結到一起」,不知該當笑話聽,還是該當勵志聽。
探清水河個站曾為張雲雷量身定製了一套戲服,希望有機會看到我角兒穿上,唱他最愛的京劇。
個別粉絲的個別言論。
是所有人都這麼說嗎?
未必吧?所以他不能代表整體。
不過程派藝術研究會以前確實有可能覺得有「極其微小」的一部分是因為張雲雷過來聽京劇的。
再說了,在中國這個語言環境下,這個「誰」是可以指代自己
手動微笑.JPG(剛發現JPG和KPI在九宮格輸入法都是574,有趣有趣)