2.《三國名臣序贊》：堂堂孔明，基宇宏邈。堂堂，已見上文。器同生民，獨稟先覺。孟子曰：伊尹曰：天之生斯人，使先覺覺後覺也。予，天民之先覺者也。標榜風流，遠明管樂。孫綽子曰：聖賢極其標榜，有大力矣。管、樂，已見序也。初九龍盤，雅志彌確。周易曰：初九，潛龍勿用。何謂也？子曰：龍德而隱者也；確乎其不可拔，潛龍也。方言曰：未升天之龍，謂之蟠龍。百六道喪，干戈迭用。漢書，陽九厄曰初入百六陽九。音義曰：易傳所謂陽九之厄，百六之會者也。苟非命世，孰掃雰雺？孟子曰：五百年必有王者興，其間必有名世者。廣雅曰：命，名也。爾雅曰：天氣下，地氣不應曰雺。孔安國尚書傳曰：雺，陰氣也，武功切。今協韻，音夢。宗子思寧，薄言解控。蜀志曰：劉備，漢景帝子中山靖王後也，故曰宗子也。解控，謂彼有急而控告於己，己能解之也。左氏傳，王子伯駢曰：無所控告。杜預曰：控，引也。釋褐中林，郁為時棟。亮為丞相，故曰時棟。袁崧後漢書，郭林宗與陳留盛仲明書曰：足下諸人，為時棟樑。

從史料記載來看，諸葛亮年輕時就已經在荊州有名氣，並在出使東吳後得到孫權賞識。在幫助劉備攻取益州時，曹操集團的人就已經看出諸葛亮有宰相之才。只是諸葛亮在後期瘋狂發光，所以大家才更多留意諸葛亮後期。

反對「更喜歡周瑜是因為對諸葛亮的認識有偏差」這句話。也許有人是這樣的，但也存在對兩人認識都比較深入，但更喜歡瑜的情況吧。題主和某些答主什麼回事？

我以為題主你想問為什麼周瑜粉不喜歡諸葛亮，原來是在問為什麼相比諸葛亮更喜歡周瑜……那還能因為什麼？為什麼有些人喜歡吃鴨肉多過雞肉？

兩位都是一時豪傑，難道不配相提並論了？還是有人認為相提並論就是捆綁碰瓷？

出身盧江周氏，家世顯赫。與孫策總角之交，情如兄弟，吳夫人視其如己出，孫權視其如兄長。其人相貌堂堂，妻子小喬稱國色。為人恢廓大度，虛懷若谷，以謙服人，吳軍中眾人皆與他為友。

周瑜是君子表率，通六藝，揚州百姓卻都用對一般男子的稱呼稱其為周郎。周瑜精通音律，有絕對音準，即使酒過三巡，仍能聽出彈奏錯誤，時人稱「曲有誤，周郎顧。」而後世亦將嗜好音樂戲劇者和舉止稱為「周郎癖」或「周郎顧曲」。

他所指揮的赤壁之戰，是中國史上著名以少勝多的戰役，直接決定三國時代魏蜀吳三國鼎足而立。戰後兩年，他設下"天下二分計"在準備征伐四川、巴蜀途中身染重病，不久於巴丘病逝，年僅三十六歲，後才有劉備違背不攻同宗之誓入蜀的事情，天下得以三分。

與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。是我羨慕追思的英雄形象。

所以我喜歡一個人為啥要跟別人比?從小比成績，長大了比工資，老了比退休金，喜歡的古人都要比。。。真可憐。。。

我喜歡周瑜。無論是歷史上的周瑜還是小說里的周瑜，我都喜歡。

首先我喜歡小說里的周瑜，但我卻不太喜歡小說里的諸葛亮。可能是叛逆心思作祟，對描寫完美的人有一些排斥，包括現在的電視劇（主角幾乎都沒有缺點）。

小說里對周瑜的「抬高」的部分自然讓他更加迷人。我只想說說，那些無中生有的「污衊」更有情調。首先要說諸葛亮的「智激周瑜」，如果我是周瑜，我也會生氣。不是因為小喬，而是因為大喬，更是因此想起自己的總角之好，這分明就是重情重義之人！當然那個傷口撒鹽的，分明就是落井下石！

小說里有好幾次周瑜想殺諸葛亮的情節，讓我覺得，這溫文爾雅的儒將怎麼一身痞氣，像極了某人的殺伐決斷，你是硬生生活成了那個人嗎？想多了！他不過看到諸葛亮是一個心機城府極深之人，說得好聽是孫劉聯盟，說得難聽是各為其主——自己的手段和底線終究不及他。

想殺的人殺不了，想占的城占不到，悲情英雄不是更讓人同情與心痛。不是說好我打不下來你在上嗎？你與我結盟，就是占我便宜的嗎？我認為這裡的諸葛亮，不守約定、不夠厚道，雖然贏了，但不光彩。現在這樣的人也真不少，你願意跟這樣的「諸葛亮」打交道嗎？

至於後來被諸葛亮看穿、壓制，完全神話了諸葛亮。這不是《封神演義》，對能力的描寫，超過實際，完全失真，感覺太假。所有才有了「狀諸葛之多智而近妖」。妖怪，你喜歡嗎？

當然，周瑜遺書很精彩。把這個世界看得很通透，指名點姓告訴孫權，現在，你的敵人就兩個，曹操和劉備。什麼劉璋、張魯、馬超都不用考慮，就他倆。精準不精準？那一句「人之將死、其言也善」，是把我傷到極致。與此同時，諸葛亮的哭戲演得很好，「嗚呼公瑾，不幸夭亡！」洋洋洒洒一大段，那是歷史上的周瑜（太真實了，所以我背下來了）。而孔明先生，哭笑拿捏很准，入戲齣戲也是收放自如，人前人後，判若兩人。你喜歡這樣的人嗎？

說完演義，現在說說歷史。

相信很多人都是先看的演義。周瑜的嫉賢妒能，孔明的神機妙算，深入你我。當你看見他並沒有嫉賢妒能，反而舉賢薦能；當你看見赤壁是他自己的苦心孤詣（沒有人幫他借箭、借東風）；當你看見他成功佔領了南郡；當你看見一系列人物對他的評價，你的內心不會被震撼嗎？我是完全被震到谷底，不能自拔。

當你看見諸葛亮並沒有那麼神奇，甚至赤壁之戰之前做的事僅僅只有「求救於孫將軍」，會不會有心靈上的落差？

因為悲劇更能打動人心，歷史上的周瑜，真正就是一個悲劇。雖為三公士族，家族卻被董卓迫害；雖有總角之交，卻「中道君臣惜別」；雖然被「以兄事之」，卻連個劉備都不如。最後不得不發出「人之將死、其言也善」的感嘆——求你信我一次——都說扶不起的阿斗，我怎麼看都是扶不起的孫權。周瑜明明告訴你「劉備寄寓，如似養虎」，你還把他拚命打下的南郡，轉交劉備，養虎為患、自食其果；後面也知道後悔了，後面你也忍不住開罵了！周瑜的「預言」實現了，可是他已經不在了。

當王濬樓船直下益州，當一片降幡掛上石頭，長江啊！還記得那年赤壁的烈火嗎？年少的周郎是怎樣挽強以弱，英勇退敵的？不僅僅是「秦淮夜夜幽咽」，吳人也會天天思念著這位英年早逝的英雄吧！

如果你是說歷史的話，那為什麼不能更喜歡周郎？如果誰歷史地位更高就必須更喜歡誰的話，那除了秦始皇和唐太宗之外其他皇帝禁止有粉，除了李白杜甫之外其他詩人禁止有粉好了

如果你認為歷史地位不是最高的人也是不可替代的有著自己獨特的魅力……那你不是自己回答了這個問題嗎？

如果你說演義的話，演義我沒讀完，不清楚。但從我自己喜歡的人里有一大票loser來看，我覺得喜歡演義周也沒什麼不好，何況老三電視劇把周郎嫉賢妒能改成了恨諸葛不能為東吳所用，再加上洪嘟嘟的氣質我覺得這個問題也沒什麼好問……

如果你說我的話……

↑抬頭看簽名，我中二病，有一條原則就是某個圈子內誰人氣最高誰就當不了我本命，受害者包括但不限於諸葛亮季漢李世民雅典娜托爾不二周助寶釵黛玉拉美西斯……