如何看待現代大量女性反婚反育的狀況？
題主認為女孩子結婚與不結婚或者生不生孩子都是她們自己的選擇，沒有孰對孰錯之分。有些女生覺得有孩子纔算是一個完整的家庭，但現在網（wei）絡（bo）上有一羣人。把生孩子的女生叫做女奴，大肆嘲諷，宣傳生孩子的女人活得有多麼失敗，好像不生孩子的女人都很有優越感一樣。在一些大V轉發的類似宣傳此類思想的微博下面評論了上面的話之後引來了數十人的辱罵。請問為什麼會有這種現象的產生
成本太高，前期無抵押，後期無收益，股東還要平分股權，所以企業散夥
以前也經常有很多男的女的罵不打算結婚的女性是變態神經病，丟人現眼，罵不生孩子的女性是生不出蛋的母雞，是沒用的廢物。
現在衍生的罵婚育女性是女奴的人雖然立場不同，但思維偏激是多麼相似！口氣是多麼一致的臭！
我就想不通了，幹嘛都罵女的咧。。。還有阿，他們在網上嘴炮如此牛逼，卻不敢回家罵自己家先人造了自己。
題主你搞錯了，不是大量女性反婚反育，而是大量女性發表反婚反育的言論。在三十五歲以前，絕大多數女性還是結婚了，在四十歲以前，大部分已婚婦女生育了或者試圖生育但因為身體原因失敗了。
劉強東還說不知妻美那，你也信？不要看她們說什麼，還是看她們怎麼做。特別是現在物化女性，哄騙女性回歸家庭的論調越來越多，說真的，我認為現在的九零後，零零後們叫的兇，到頭來很可能還不如七零後和八零後女性對婚姻的獨立性。因為後者是在鼓勵男人的工作女性也能做，嫁的好不如工作好的主流宣傳下成長起來的。
女權主義在實行逆向種族主義!女權主義收了外國的錢，當然要滅中華的種咯!
https://www.zhihu.com/question/294082185/answer/489632544
要佔領一個國家要兩種方法結合：向這個地方移民和清除當地居民。清除當地居民有兩種方法：屠殺和讓其生育率大幅度下降。女權主義就是執行讓生育率大幅度下降的任務。
下面幾段是複製上面鏈接的。
https://www.zhihu.com/question/294082185/answer/489632544
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1.以沙烏地阿拉伯王子阿勒瓦利德為首的中東財閥至少動用了320億美元進行全球佈局。
2.索羅斯那羣強大存在的「開放社會基金會(
OSF-Open Society Foundations)」目前還有195.9 億美元。
這兩個是專業攪水的，其他有的做正事順便夾夾私貨的如福特基金會就贊助過女權之聲。
再來女權作為政治正確的一種好處，就是他們可以像中世紀教會那樣收保護費，稍為有點知名度的企業哪一個敢不賣他們的帳，這種「企業捐獻」水可深著呢~
另外值得一提的是LGBT基金會在2018年一月發布「LGBT Token（LGBT幣）」白皮書，四月進行的 ICO(首發)。
感覺打出女權幣的名號來發行一款也不錯，
以後比較誰更女權時，
就可以靠誰持有更多女權幣來鑑定了，
沒有女權幣的一定是偽女權，
不接這個盤的一定是偽女權。
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女權使自己的民族滅亡，男人不想陪葬，當然要反對咯!
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反女權人士的追求：人丁興旺，經濟發達，武力強盛，離婚率低，幸福感強，男女分工合作，優勢互補，責任感強，信奉勇敢、信義、節制的世界。-----------《反女權主義者想要建設什麼樣的世界--雙系雙責雙意義人類傳承體系》
表明立場：我目前支持父系社會和母系社會。但有更好的人類傳承體系要推薦給大家，以適應當今這個時代!-------女權主義的定義：首先，回答什麼是女權，為什麼要反對女權？
我把人按人類傳承體系分為四個象限，男左女右，人丁興旺與斷子絕孫分別為正坐標和負坐標。第一象限為母系社會的女人；第二象限是父系社會的男人；第三象限為男性中的虛無主義者；第四象限是女性中的虛無主義者；
第二象限的男人和第四象限的女人結婚，並且，第四象限的女人認同第二象限男人的價值觀，此社會為父系社會。典型的有各一神教教區以及宗族勢力強大的地方，也就是女權主義者口中的男權社會。此社會人丁興旺，武力強大，離婚率低，幸福感強，也是人們口中常說的保守勢力區，此社會體系已經被證明是成功的。反女權人士往往對此體系流連忘返，希望社會繼續按照此軌道走下去，而女權主義認為此體系不完美，但又找不到能夠達到此體系效果的體系，因此，女權主義者大多是抱怨狂，認為這不合理，那不合理，卻又找不到一個能穩定延續的體系。
第一象限的女人和第三象限的男人結合，此社會為母系社會，目前中國的侗族就是母系社會，女人承擔家庭責任，女兒和媽媽姓，男人則很虛無，不用承擔太多責任，心中也沒有自己的意義世界。此社會人丁興旺，經濟落後，武力萎靡，離婚率低，幸福感強。此社會在遊牧和農耕文明時代大部分被取代。
第三象限的男人和第四象限的女人結合，也就是今天的原子化社會，分佈與各大城市，以美國為例，就是白左，大部分女人是女權主義者或者潛在女權主義者，一般來說，此社會脫胎與父系社會 ，在吸乾父系社會的德性之後，此社會將會滅亡，亡國滅種!原子化社會一般人丁凋零，經濟發達，武力中等，離婚率很高，幸福感很低。
因此，這裡就開始定義女權主義者：女性的虛無主義者中不認同父系社會價值觀的人!什麼真女權、中華田園女權以及極端女權等等女權流派全是這類人的子集。
女性中的女權主義的共同特徵：虛無主義，享樂主義，相信感覺和體驗。由此帶來的後果：由於虛無主義，一般是不太願意生育，因此，為少子化，同時，帶來了逆向種族主義問題；由於成因是父系社會帶來的生產能力大幅度提高，智力在社會價值產生的比重上升，同時，女性廣泛參與勞動，纔有的女權社會，因此，女權社會經濟發達，但這卻是父系社會的遺產；由於經濟科技發達，但人丁凋零，武器較先進，但鬥志萎靡，武力中等；由於人們追求感覺和體驗，而不受強烈責任和義務約束，因此，會有不愛了，所以分開，離婚率很高；由於離婚率高，小孩心理問題多，心理傷害多，社會幸福感低。-----原子化社會成因：原子化社會成因：父系社會科技大爆發，帶來了經濟的高度發達，智力在生產力的比重越來越高，女性在語言和感統能力（情商）總體強於男人，男人在邏輯方面總體強於女人，女性目前總體生產力已經達到了男性的百分之八十左右，部分女性收入不菲，沒有必要依附於男性及男系社會，而父系社會中女性並沒有意義世界，孩子不和自己姓，因此，很多女人的就以體驗和感受為第一位，沒有責任和義務，帶著整個民族走向少子化，走向逆向種族主義，走向滅亡（主要是指人口減少帶來的消亡）。而處於宗教保護中的父系社會，人丁興旺，不斷取代原子化社會，原子化社會又靠腐蝕父系體系，壯大自己的人數!-----走出困境的解決方案：第二象限的男人說服第四象限的女人變成第一象限的女人，從而建立一個雙系雙責雙意義的世界，我把此人類傳承體系稱之為雙責體系，這樣更為有節制些，其實雙系更為準確些，雙意義則更本質些。男孩和父親姓，女孩和母親姓，男人的姓在左，女性的姓在右，女性只嫁給同樣左姓的男人。這樣男女都繼承自己的香火。雙方都認可最基本的自然法則：生命的意義在於繁殖。雙方都有自己動的意義世界：延續自己的香火。雙方攜手共建美好的家庭。男女為了共同的利益，共同建設美好家園!延續民族血脈!無論繼承權如何，財產都在同姓傳遞。這符合男人的y染色體只繼承於父親，女人的線粒體DNA只繼承於母親，代代相續，意義世界和DNA完美結合。比如，唐xx燦（男）和和唐xx宜（女），結婚後生育的兒女全叫唐xx宜。男女都覺得自己的意義世界得到了延續，男女都努力建設家庭。這樣就實現了雙意義世界，雙責任世界，不是丁克主義，不是無責任主義，不是享樂主義。這種世界可以延續，不會被純男系社會打敗，只是，女性們，您們願意建設雙意義世界嗎？您們願意承擔責任嗎？
雙方共同的責任：信奉生命的意義在於繁殖，早婚早育，數量重於質量，至少生育一男一女，對兒女進行意義世界教育，延續雙方的意義世界，共同建設美好家園，承擔共同但稍有區別的責任。
男性戒律：1.黃（色）。2.賭。3.毒（含吸煙和喝酒）。4.電子遊戲。5.玩物喪志。6.家暴。7.女性戒律同樣適用於男性。
女性戒律：1.娛樂節目。2.感覺上的婚外「愛情」。3.婚前性生活。4.無節制消費。5.過度暴露、過度化妝。6.過多批評家人。7.男性戒律同樣適用於女性。
點個贊再走。
不如何看待 自己的選擇而已
無論生不生孩子，結不結婚都是自主選擇。女權一直是以女性可以自主選擇生活工作生存為目的的。（在不傷害別人的情況下）
人權也一樣。
那些打著各種什麼權卻對別人的自主選擇干涉都不對。
當然那些負擔不起一個孩子的生存需求而執意生的，還是可以抨擊的，因為他們傷害了這個小孩。
人在家中坐，忽然想喫蘋果，出門看到一個水果攤。
我：老闆，蘋果怎麼賣啊？
店家：我這蘋果不賣，我這蘋果拿來看的。
（想要我這蘋果，你得拿出至少十根金條，跪著邊哭邊喊：求求你了，沒有你這蘋果我活不下去，不夠我再加十根金條）
我：好吧，打擾了，我去另一家買。
（愛賣不賣）
店家：（窮比！連十根金條都捨不得就想買蘋果）
十分鐘後，我買到了蘋果，原路返回，不賣蘋果的店家看到了我。
店家：你這蘋果有問題啊，難道蘋果天生就是用來喫的嗎？
（蘋果的價格就是被那種賣蘋果的壓下來的，呸！果奴，種了蘋果只會賣，不會欣賞蘋果的美）
我：買到了好喫的蘋果，我很高興，祝你看蘋果看的愉快。
（這就急了？不會吧不會吧不會吧）
你炒過股就知道了
謝邀，對此沒看法，別人說什麼一點都不重要，自己信什麼，怎麼做比較重要，做女奴本質上是比較輕鬆的，因為無需負責，主流輿論還是認為女人只要生孩子就是人生贏家，反婚反育還是少數。
捂盤惜售以謀取不當利益。
抱團「日常反婚」就和惡意囤積居奇、引發社會恐慌來實現天價的商販一個德行，毫無技術含量的炒作。
「我們最後大概率不會獨身或者百合——但如果表現得著急結婚，還讓不讓我通過婚戀來敲一筆了？」
女性賣起自己來一個比一個狠，還會抱團抬價但就是不允許別人點破這一點，畢竟現在物化女性可是重罪~
反正也喫不到葡萄，沒葡萄能看上它們，就跳起來說葡萄酸唄。別的狐狸喫到了葡萄，被這幫傢伙扣上大帽子急著要開除狐籍呢。
在它們的世界裡，別人考得好都是靠作弊，別人找到了好工作都是拉關係潛規則，別人化妝買漂亮衣服都是為了取悅男權舔屌癌臭腳，別人幹自己的事情都是當女奴（文藝版本，「活成男權的附庸而不自知」）。只有別人過得都比它們慘，它們纔不會掐你。
1.你不願意結婚生孩子，這是你的主觀選擇，我沒意見，但希望你不要將你的想法強加於她人身上並且洗腦生孩子多邪惡.
2.「每一個國民都有不生孩子的理由，但該國政府沒有縱容低生育率導致社會危機的自由.」
3.希望你在做一件由心認為的正確的事情，而不是跟風去發表該言論並且還覺得自己很酷.
4.大比例的反婚反育的女性跟每天在新聞評論區意淫「被強姦女性」其實很爽的男性實則一樣，要麼沒腦子要麼沒經濟水平要麼就是兩個都沒.
大量女性「反婚反育」是怎麼得出的結論。。。
這不過是網路輿論的特性，現實中的社交輿論是被動參與，而網路輿論是主動參與。
比如你在現實中討論「話題A」，當你去詢問他人對「話題A」的意見，即便別人不感興趣，不願意回答，你也可以得到反饋，沉默，拒絕，甚至一個白眼，都是反饋，一個人，只要「話題A」一接觸到他，他無論如何也無法避免做出反饋，這種情況下，你可以得到豐富完整的信息，贊成，反對，說不準，沉默，不感興趣，都是信息。
但是在網路上討論「話題A」，只有本身對「話題A」感興趣的人才會參與進來，如果「話題A」本身就是一種反對意見，那麼一開始很可能只有提出和贊同這種反對意見的人才會參與進來，而大部分不贊同和不感興趣「話題A」的人，根本不會參與到這個話題當中。這才給你造成一種，大部分人都贊成「話題A」的錯覺。
換句話說，現實中，發聲，沉默，不感興趣，你都可以感知到的。但是在網上，你只能聽到那0.01%的人在喊「反婚反育」，你要怎麼聽到99.99%的人的「不關心」和「沒興趣」呢？
其實非常「反婚反育」的話，自己選擇不婚不育應該是完全可以做得到的，畢竟現代人，人身自由是受法律保障的，實在不行還可以選擇手術結紮等等方法明志。我覺得要實現願望，幾乎沒什麼實質阻礙，所以我其實不知道這件事有什麼需要爭論和吼叫的。
如果是想幹涉他人的生活，不讓別人婚育。願意付諸行動的話，監獄的大門隨時向你敞開。
其實「反婚反育」者選擇不婚不孕，既不會傷害到大部分正常生活的人，也不會威脅到什麼國家政策，最多就是在歷史的長河中，把劣勢基因淘汰掉了而已。我個人持絕對支持的態度。
很正常
因為女性越來越注重自己的感受
為了自己而活了
你難道不覺得以前的觀點纔是反人類的嗎？
必須結婚必須生孩子 要不然就被別人歧視看不起
這纔是病態的觀點啊
大家生而為人都是第一次活 想怎麼活都是自己的權利
誰又能說誰活得方式是對的？
所以互相尊重 自己想怎麼選擇就怎麼選擇
唉，鬥爭的本質就沒看懂。因為女人說什麼都是對的啊。她們如果反婚反育，男同胞們啊，我們要順應，所以要反的更絕對，更徹底纔行啊。而且要大聲說出來，不結婚！不結婚！就是不結婚！
你見男人有空和她們懟嗎？ 男人好好努力賺錢，奮鬥拼搏。你反婚反孕，你就反唄。這地球少了誰都轉。我記得有個大齡女性說，女人都不打算結婚了，男人送房子都沒用了，男人還在打什麼保姆的夢。
但… 男人有錢不一定要娶中國女性呀。某國女性願意嫁給大山，難道不願意嫁全款房車的一線城市男人？最後便宜了誰，誰倒黴。原本是給農村，山村，縣城跨越婚姻的道路，白送給了別人。
身邊有很多有房車的男性，遇到這樣的女性言論，我會表示支持女性的獨立。你不行，就換人唄。
其實不是真反婚，是不想和村裡的窮文盲老光棍結婚。
也不是真反育，是不想給村裡的窮文盲老光棍傳宗接代。
我就是想找個乾乾淨淨，知書識字，年齡相仿，有一份月入2000元以上的合法工作的城裡男人。如果找不到，那我寧願單身一輩子。
大自然都懂得要淘汰掉一部分最垃圾的雄性。任何心智健全的女人都不應該嫁給那種窮文盲老垃圾男，都不應該給那種垃圾男傳宗接代，否則就真是比女奴還賤，比失敗還失敗了。
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