現代哲學家是如何賺錢的？
北大開一次世界馬克思主義大會，要請來十幾二十位馬克思主義哲學家、經濟學家和社會學家，每人出場費幾十萬，名氣大一些的如大衛·哈維、大衛·科茲可能達到百萬。
當然，這些學者基本上都是發達國家的大學教授，幾十萬人民幣對人家來說根本不算什麼。這些世界知名的學者隨便出本書，譯成十幾種語言全球發行，賺的錢是常人一輩子也難以企及的。
在這個知識商品化的時代，有名氣的哲學家賺錢比幾百年前容易太多了。
哲學，數學。都是，頂層的創造者們躺著賺錢，非頂層的無法創造的人，要麼當老師，要麼轉行，沒有其他選擇，因為沒有直屬職業，建設者無法發揮任何價值。
哲學和數學與其他學科不一樣，哲學與數學不需要從1到100的建設者，只需要從0到1的創造者。
呵呵，現代哲學家，能靠哲學賺錢的都不是哲學家，而是雞湯學家，成功學家，情感學家，撒謊學家……
對於資本而言，最大的敵人就是清醒而睿智的哲學家，所以說真話的哲學家是他們最警惕的，要麼讓他閉嘴，要麼讓他餓死。
2018年世界最富有的26個人，他們的財富總額為1.4萬億美元，相當於全球最窮的38億人的財富之和。也就是說，這26個人擁有全世界一半人口的財富。
北京大學中國社會科學調查中心發布《中國民生髮展報告2014》，報告指出，中國的財產不平等程度在迅速升高：1995年我國財產的基尼係數為0.45，2002年為0.55，2012年我國家庭凈財產的基尼係數達到0.73，頂端1%的家庭佔有全國三分之一以上的財產，底端25%的家庭擁有的財產總量僅在1%左右。
至於如今，基尼係數是多少，誰也不知道。
真正的哲學家會從這些數據裏看出太多的問題，所以，哲學家最好閉嘴。
哲學家閉嘴之後，就會有很多人有意識的把所有人分成男女兩方，讓他們自己先吵起來，直男和女權可以引出無數個話題。於是情感學家和女權專家就可以登場，一直保持熱度，於是開始直播，開始賣貨。
然後又把人分成文科生和理科生，理科生說文科生水平差，對社會沒有任何貢獻，文科生說理科生沒腦子，只會埋頭幹活，不會爭取權利。吵啊吵啊，吵的，然後雞湯學家開始登場安慰雙方，哪一方弱勢就幫誰，保持話題熱度，爭取直播漲粉。
然後又把人分成愛寵物的，討厭寵物的；分成喜歡喫狗肉的，不喫狗肉的；分成贊成同性戀的，不贊成同性戀的；
分成黑人、白人、黃色人種；分成老人和年輕人；分成80後90後和00後；分成剩女和剩男；分成討厭婚姻的和重視婚姻的額；分成願意生孩子的和討厭生孩子的.......
所有人都在一種虛妄中爭吵，從來沒有人會去在意社會的本質。這是一場狂歡，如果沒有貓頭鷹的叫聲一樣刺耳的哲學家就好了。
美國獨立戰爭一開始並不是一場目標明確的戰爭，華盛頓等人都對正常戰爭的合法性感到猶豫和迷惘。因為此時人們的君主制觀念還根深蒂固，連華盛頓、富蘭克林、亞當斯這些獨立戰爭時期著名的政治家，都不明確提出獨立。正是閱讀了託馬斯.潘恩的《常識》之後，華盛頓等人才下決心反對君主制，為了美國的獨立戰鬥到底。
1802年，潘恩應傑斐遜之邀回到他的精神故鄉美國，卻因《理性的時代》強硬的反宗教立場，不幸被這個國家遺棄，受盡奚落、侮辱和攻擊，還被人開了一槍，於1809年死去，由好心的法國房東太太將其埋葬，葬禮僅六人參加。
真正的哲學家，對於資本、政客和宗教來說，都是最痛恨的對象，所以，貧困和孤獨纔是他們的歸宿。人們更是早已將他們遺忘。
泰勒斯通過觀察天象種植橄欖賺錢，他曾經說過一句話「哲學家並不是不能賺錢，只是不會把時間浪費在賺錢上。」
誠然，哲學家整體不大富裕，因為他們更傾向於把時間用來思考，而不是浪費在世俗的柴米油鹽中，但這並不意味著他們不會賺錢。
哲學家中也不乏有掙錢能力的人，雖然他們意不在此，但是才華本身自然會帶來收益。作為拉康傳統最重要的繼承人，齊澤克在國際上享有盛譽，他說的每一句話每一個觀點都會被媒體大肆報道，可以說是哲學界的流量擔當，他甚至認為自己著書的速度比思考的速度還要快。
在國內也不乏這樣的領域領頭人，如研究中國哲學永遠繞不開宋明理學，而陳來則是這個領域的權威人物，其著述的《宋明理學》、《朱子哲學研究》等都是中哲界的權威著作，不難想像有很多宋明理學的研究者會拜讀他的作品而給他帶來不菲的收益。
中國周易學會會長劉大均，多年從事周易研究，出版《周易概論》、《周易古經白話解》、《周易傳文白話解》等權威著作。中國人始終無法擺脫命和風水的影響，尤其是經商和政界的大佬，都會看重「命」的問題，作為易學的佼佼者，其中的收益自然不言而喻。
除了這些天選之子，一些優秀的學者也會有不菲的收益，如國家每年都會給長江學者高額補貼作為鼓勵；一些教授一邊享有學校的教學薪資，一邊也能通過學術的研究和突破帶來收益。
以上便是對問題的回答，但是需要指明的是，哲學家不會想方設法謀取利益，他們更注重的是哲學水平的提升，其他的一切，自然會接踵而至。
如果是靠哲學賺大錢了，那只有一種可能，把靈魂出賣給了魔鬼。
基本上從上世紀起，像哲學家這樣的「職業人」大多已餓不死了。原因有幾個，技術推進時代在進步，社會的高度發達意味著社會分工精細化，哲學家作為社會職業將有越來越多的需求和受眾，全球社會的聯合式協作意味著信息交互即時且有效，而最重要的是流通的知識不再「免費」，代表著一個在雅典遊走的哲學家可以向著世界傳播他的哲學，並順便兜下裝滿整個希臘的財富（誇張一下）。
在知識即金錢的經濟時代，不要說一定程度上代表高知識分子的哲學家，就是普通人在這樣的社會裡也能夠攫取可觀的錢財。比如說直播，即使做著最無聊的事兒，只要受眾羣體足夠多，更多的無聊人就能輕易支撐一個人的生計。所以，與其說現代哲學家如何賺錢，不如說哲學家願不願意賺錢，喜歡用什麼方式賺錢。容易一點的，講座，寫專欄，出書；上檔次一點的，可以兼任人文社科的一種或幾種專業，任職大學教師抑或領聘顧問。
哲學家的痛苦源自心靈的無往抑或精神的無歸，不是囿於自己的學說無法掠取物質而陷入經濟的苦痛。在這個時代裏，一個人講述最高深莫測的知識也會有足夠的受眾，也無需像舊往的時代裏那樣要用淺薄的知識論來討好「貴族」。總之，這是一個好時代，只要有能力人人皆能各展所長，但這也是一個壞時代，每個人的同行都在成倍增加且社會的知識水準線越來越高，一個人「一招鮮」的時代已不在。
哲學家不缺錢，哪個行業稱「家」的至少都是教授級別的，怎麼缺錢了？出書、講課、出席講座、邀請座談、進社科院，不都賺錢嗎？當然比如某些靠磨鏡片為生的這類哲學家人家根本不在乎賺不賺錢，也根本不把哲學當做謀生的本領。
至於哲學專業生，就業方向各不相同。如果不是做學術的，去做公務員、當老師、甚至是做自媒體和哲普等等什麼都有，反正和哲學專業本身沒什麼關係。國外尚且有類似哲學諮詢的職業，國內就沒有這種專業了。
瀉藥。
靠哲學之外的事情賺錢。
從古至今都一個路子，給宗zheng教zhi背書
準確地講，是為新生的宗zheng教zhi爭取生存空間
要知道，「賺錢」這個概念是對於世俗而講的，賺錢的錢是指不用合理性，完全由你自己的想法來使用的東西，特指庸俗的想法（如果你把錢投資到教育中只為了做神聖的開啟民智啊、參加社會公正風氣的建設啊研究自然科學啊這些都不算賺錢的），只有那些能讓你從社會義務中「擺脫」出來，脫離進化的無底洞，贏得超出你應得的資源的讓你有反智能力，反社會也不會被追責的「錢」纔是賺錢這詞所指的錢。一個人如果永遠追求高尚，那他的一切都不會有絲毫「盈餘」讓他反智反社會
純粹的哲學和賺錢是無關的，它要賺的是權力，而且是不能變成錢的權力，充分履行了義務的權力。活到老思考到老。不純粹的哲學呢？隱瞞事實，知而不言，欺世盜名，讓人給自己權力而不履行義務。像一個「法律哲學家」如果當律師不當立法者，就是利用法律的知識為自己賺錢，甚至當立法者但是故意腐敗。這是最接近哲學家的例子
不純粹的哲學家就是政治家，政治家怎麼賺錢的不用我說了吧
純粹的哲學家會讓政治家的哲學破產，所以政治家維護秩序的最重要做法就是打壓純粹哲學家
純粹的哲學家意味著社會的主人，主人為自己謀私是沒有意義的（因為在他的社會中沒有作為社會下的私人的他）。純粹的哲學家不是一種為老闆服務的職業，而是自己就是老闆
所以職業哲學家怎麼賺錢？能被稱為職業哲學家的都是沒崗位的政治家，不然就是領基礎收入而已
中國的哲學（教師）「家」很多都入住知乎做專欄節目，開Live。
回答這個題明顯只能去找後現代主義那批人的謀生手段啊，一般應該是教師、講師、教授之類的吧。至於現在貌似也沒什麼人能稱的上哲學家了，當然你可以自稱哲學家，那怎麼賺錢都無所謂了。
炒股和做生意
用智慧或方法賺錢。獨闢蹊徑。泰勒斯→……→薩特→索羅斯→……
去學校當老師唄，以及副業可以做做知識變現。1. 知乎上答題 2. 抖音、B站錄視頻 3. 等有名氣之後，自然會有很多講座找你。
哲學家把思想當飯喫，不需要賺錢來喫飯
比如拍一些令人不迷茫的電影
掌握了「財富密碼」就能賺錢。只要密碼正確，錢就滾滾而來！
參考：「我們中國實在是太厲害了〞——俄羅斯賺錢「哲學家」伏拉夫！
要麼幹著類似泰勒斯做過的事，要麼幹著斯賓諾莎做過的事，當然也有叔本華那樣的。
題主看看這個視頻
哲學也能實現財務自由?b23.tv哲學家是不需要思考錢的，因為一個愛幻想，理想，不切實際的關心他人的人。餓了，自然還有麵包和牛奶，再窮，還是有燒餅喫的。多數人正是天天考慮，衣食住行，現實問題，貪嗔癡，他也是一個失敗者居多，我問你，你很成功嗎？！所以我們成為不了哲學家，一個優秀的人。
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