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梅花易數，可謂是玄學中入門最簡單的術數。

掌握八卦類象，天干地支，五行造化，即可排卦斷卦。

但是易學難精，梅花易數又叫梅花心易，這個心子，既是指心靈感應能力，也指代了聯想想像能力。

思維太死板的人，沒法進階，更談不上精通。

梅花入門，一般幾天就能搞定，那些說幾個小時的，都是囫圇吞棗，還沒學陰陽太極就開始講六十四卦了，可能八卦怎麼來的他都不知道。

這樣的學習，是無水之根，無基之臺，很容易崩塌的。

最全面的，應該是從陰陽太極，到四象，再到八卦，再到六十四卦，這其中的演變有一個過程，然後還要了解五行，其中的性情，生克，宜忌，還有天干地支，這些都得記憶，要知其源，才能守其淵。

至於梅花易數的妙用這裡就不贅述了，舉個例子，在古代有一種叫射覆的遊戲。

射覆是古代研易高手常做的一種研易應用實踐活動。射是猜測，覆是覆蓋的意思。射覆也就是將某個物品，多數是小物品覆蓋起來後，讓預測高手通過占筮的取得卦象，通過對卦象的特點、以及變化分析，確定出被測物品的特徵：幾個物品、物品形狀、顏色、尺寸、特性、到底什麼。比較有名的是東漢東方朔射覆，三國的管輅射覆等。

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知乎首答。

術數的體系分為命與卜兩部分，八字、紫微鬥數等屬於命術，梅花易數、六爻、奇門遁甲、六壬等算作卜術。

梅花易數作為占卜中起卦方法最為簡易的一種，常被人推薦為學習術數的入門級科目。

而真正著手學習一段時間後，許多易友卻會感慨

梅花易數，易學難精。

在這個問題下，需要插入一個子話題——占卜的境界如何劃分。

卜凡先生曾言，卜術當分為七個階段。

第一階段，能夠入卦佔斷事件的吉凶。

第二階段，可以得出準確的吉凶結論。

第三階段，能還原出事件的部分細節。

第四階段，能還原出事件的大體框架。

第五階段，一卦多斷並細緻佔斷。

第六階段，基本還原卦主的個人信息甚至進行化解。

第七階段，善易者不卜。

一般來說，能在第二階段穩定住就算作入門。

而達到第二階段需要的知識儲備，主要有陰陽，五行生剋，先天卦序，八卦的卦符、卦義、性情及陰陽五行所屬，卦氣旺衰，簡單的類象，最後學上一個起卦方法即可。

只要每天肯花一點時間，這些知識點在一週的時間內就可以熟練掌握。

而花費多長時間學會入卦並將佔斷的準確率穩定下來則需要看學習者的個人情況。

自學者需要大量的實戰摸索規律，悟性低者可能學易五年十年也斷不好吉凶，甚至連體用都定不準確，悟性高者也需要一兩年纔能有所收穫。

而有老師傳授則會快很多，悟性高者僅需要幾次佔斷便可把握規律，悟性低者勤加練習也可以較快掌握，可以說是事半功倍。

這裡寫一些給自學者的建議:

1.純粹的易學小白可以先讀南懷瑾老師的《易經雜說》，懶於讀書的朋友可以去看曾仕強老師《易經的奧祕》，《百家講壇》錄製的節目，優酷上就有，一共二十期。或許有人會說兩位老師講的部分內容存在爭議，但作為萌新，兩位老師的講解深入淺出，是難得合適的學習資源。

2.有一定易學基礎的朋友可以入手《梅花易數》，這裡有一點小建議，即使是古文基礎較好的朋友，也最好找一本有白話文註解的讀物學習，而懶於閱讀古文的朋友也不應該把原文略去只讀白話文。正確的閱讀方法應當是白話與文言文和參。蓋因易學中有大量的學術名詞，新人只讀原文很難理解到位，而白話文註解的表述又難免失真，丟失了古籍原有的味道。《梅花易數》讀完前三卷即可，後面的解字篇雖然精妙，但目前運用較少，感興趣的朋友可以繼續研究。

3.按照書籍的方法實戰佔斷，QQ羣、百度貼吧都是不錯的場所。

4.出現瓶頸的時候可以嘗試學習其他門類的術數，這裡不是說要拆了東牆補西牆，而是因為梅花古籍量少，缺乏完整的佔斷體系作為參考，且古往今來各家有各家的路數，接觸不同體系之時新人往往難以取捨，反而會打亂自己原有的佔斷節奏。常有誤解言梅花只重讀象太考靈機，實際上梅花亦有理法可尋，故而此時不如輾轉到其他資料較多的占卜門類曲線救國，易學萬法相通，通過學習其他術數培養出自己的易學思維後回看梅花會有不同的感悟。

5.《心易發微》《周易數》《易通變》《尚氏學》《體用大全》等等各家古籍自行選擇拓寬視野。

梅花易數是一門極富靈氣的學問，學習愈久愈能品嘗到其中真味，邵公所書《觀易吟》中「人於心上起經綸」，便是梅花妙處的最高體現。

加油！

附上進階篇

知乎 - 有問題，上知乎?

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入門很快，精通極慢。但快慢還是要看學習者本身的悟性、用心程度、付出的時間、經驗。

梅花易數屬於術數裏入門比較快的（據個人瞭解，小六壬馬前課更快），而且初學者往往會覺著準，那種成就感會不斷刺激你繼續學習下去。

梅花易數入門不難（指故宮善本的《梅花易數》，是梅花易數入門讀物，很多各流派高手也品讀）。嚴格來定義「入門」的話，學習者要掌握起卦方式，以及有粗淺的佔斷能力；不然，只會起卦卻不會佔斷，肯定不能算入門。

我覺著，入門其實主要是兩方面內容：

1.掌握起卦方法。起卦方法主要是兩大類：

• 先得到數，再畫出卦象的，這類叫先天卦。比如時間起卦、報數起卦、數筆畫起卦……
• 先得到卦象，再對應得出數字的，這類叫後天卦。比如看到某人從某方向過來，根據八卦萬物類型和後天八卦方位確定上下卦直接得出卦象的這種，邵雍的少年有喜事佔、枯枝墜地佔都是屬於後天卦。

起卦涉及的基礎知識，需要掌握：八卦每一卦對應的先天數（乾一兌二……死記硬背），八卦的萬物類象（乾為天、為硬、為老人、為官……理解+硬背），八卦的後天方位（兌在西、離在南……死記硬背）。方位和先天數，我當時採用的方法是記住掌決；但萬物類象是個難點，並且以後佔斷時很重要，需要多下功夫。

2.斷卦基礎知識與技法入門。故宮善本的《梅花易數》提到的佔斷路數相對其它流派而言比較簡化，學習難度也就小不少，但依然涉及較多的基礎知識體系：

• 八卦先天數：主要用於推測定應期（應驗時間）之類的數字、時間類結論；
• 八卦後天方位：主要用於對應方位；
• 八卦萬物類象：主要用於對應現有人事物況，以及推測後續發展的人事物況；
• 五行生剋關係，及與八卦的對應：用於推斷吉凶禍福、人事物況間的關係；
• 六十四卦卦象、易經內容：用於推斷大狀態，後天卦通過爻辭甚至能直接斷出事情，這部分知識量太大，但卻是術數的根，入門水平可以先用得卦後現查的方式來湊合著，再不斷補足。
• 體用關係：根據五行生剋，推斷事情的吉凶狀態與發展等（相比故宮善本，很多流派更注重「定太極點」的方法，可以算是體用升級版）；
• 旺衰：推測不同月份下每一卦的力量大小；
• 感應：比較玄，要通過心念、感官來為斷卦加入其它內外元素，需要悟性、經驗，入門水平基本別太指望；
• ……（之所以用個省略號，是因為目前流傳最廣的《梅花易數》總感覺少內容，另外因為回答寫得倉促怕有遺漏）

另外，不同流派也對梅花易數進行了各自發展擴充、甚至還有簡化。比如增加了太極點、天干地支、喜忌、六親、沖刑合害等等技法進去；如果是入門特定流派的梅花，還要額外掌握。

潑冷水，很多人後面將面臨一個大瓶頸：

身邊很多朋友（包括我），都遇到一個尷尬情況，初學梅花時很準很興奮；慢慢越學反而就不行了，不準的多，而且準也多是大狀態準，一推斷細節就含糊了，是個大瓶頸；要麼你悟性極高可能給突破了，要麼你找個好師傅可能給點撥明白了，要麼你徹底「崇尚科學，反對封建迷信了」。。。

哦，我啊，我還沒突破這道坎，現在經常算不準，別找我。

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《梅花易數》看著很簡單？

本人對《梅花易數》的掌握程度分一個階段：

1，入門階段：起卦

《梅花易數》種的年月日時起卦方法是不是很簡單？

那你知道《梅易》最基本的起卦方式為什麼是年月日時4個時間單位？《梅易》的上卦為什麼用到年月日3個時間單位？下卦為什麼又是年月日時4個時間單位？動爻的原理是什麼？動爻為什麼也用到年月日時？（看到的有緣人，記得我說得這些哦）

2，進階階段：應期

卦數、卦氣、行站坐臥......

3，化神階段：外應

學《梅易》的同志什麼時候弄明白起卦，纔算是真正的入了門。

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三五天入門，七八年難精。

個人還是不太建議學習梅花易數。

梅花區別於其他學派，後期對測者要求非常之高。

邵雍之學其主旨是：

天地之道備於人，萬物之道備於身，眾妙之道備於神，天下之能事畢矣

所以邵學主要講究的是天人感應以及天人合一，所以有心不動不佔之說。

梅花易數其占卜始於數，發於象，採於理而終於應。

正常卦術，到理這一步就結束了。

而梅花還要在理的基礎上，根據天人合一（第六感）再從新捋一次三要十應。

然後才得出果。

所以梅花難就難在，本來你算對了，這題選B，但你的心告訴你，

三長一短選最長，都選C，導致的結果就是你選錯了。

這就說明，你不適合梅花。

或者梅花不適合你。

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