淺談反黑思潮

聲明：本文並非攻擊或誹謗任何一個利益羣體，包括且不限於合法入境外籍人員。

談論反黑思潮必將涉及政治因素，但筆者會盡量避免提及政治，或將其略過。

筆者堅定追隨中國國共產黨的領導，維護國家利益。

此文將盡量不帶個人主觀情緒，力求客觀公正，理性分析。

一. 反黑思潮的起源

在談論反黑思潮之前，就必須要討論一個現象——「崇洋紅利」。什麼叫崇洋紅利，與上個世紀七八十年代的日本相似，在經濟飛速發展的社會下，日本誕生了一種被稱為「巴黎綜合症」的精神疾病，指日本經濟騰飛後，日本人前往巴黎旅遊，發現實際巴黎和心中所想差距太大，進而旅途中出現精神紊亂癥狀。

崇洋紅利和巴黎綜合徵的起因十分相似，都是來源於對於國外的美好幻想，進而對於外國事物有著狂熱的追求。這種現象並非個例，也不止發生在中國，在世界範圍內，它是普遍的。只不過在中國，人口基數龐大，經濟與文化發展脫節等各項因素的影響，使其顯得格外明顯。

例如人們總是會覺得「進口」比「國產」好、「留學」比「211985」好、「外國人比國人更加開放更加浪漫」、「混血兒比普通人更漂亮好看」、甚至部分國人出現了逆向民族主義，「外國人的基因更加優越」之類的言論都應運而生。

當然，這些言論都是經不起推敲的，可以說是漏洞百出。但長時間以來，這些觀點可以說是代表了各界的主流觀點，「洋比土好」就是崇洋紅利的最具體表現。

要說到崇洋紅利的起源，其發展可以一直追溯到改革開放時期，這裡並不細說。但要明確的一點是，崇洋紅利並非民間自發，而是從上至下，從下至上的一個過程，是個動態的系統，而且主導因素依然是國家主流思潮，並不細表。

崇洋紅利發展至今，依舊擁有相當一大部分市場。雖然如今國家大力推廣愛國主義教育，主流思潮也徹底從「恨國」逐漸改變成了「愛國」，民族主義也在逐漸戰勝逆向民族主義。但崇洋紅利早已深入人心，想要一夜之間矯正是不可能的一件事情，這也就誕生了新一輪的矛盾——民族主義與崇洋紅利的矛盾。

要注意，崇洋紅利與愛國教育並非割裂的矛盾，相反，其中還有著互通之處。而愛國教育的發展必將導致民族主義的發展，但崇洋紅利與民族主義的矛盾卻更為激烈。例如，愛國教育並不會反對購買外國商品，相反，如果對經濟有益，還會鼓勵這一行為。但民族主義卻很容易反對這一行為，例如在2011年，便出現了對日系車輛打砸搶的事件。

而反黑思潮，便是末期崇洋紅利與早期民族主義矛盾的產物。

具體來講，一方面，隨著越來越多的外籍人士進入中國社會，大量依然受崇洋紅利影響的社會資源向其傾斜，外籍人士總是能輕鬆找到更好的工作，獲得優待以及更高的社會地位，尋求更好的異性伴侶，相比國人擁有更高品質的生活。另一方面，撒哈拉沙漠以南的非洲黑人因為種種原因，造成了各種惡劣的社會影響，衝擊原有的社會秩序，也就導致矛盾進一步激化，黑人成為了民族主義的集火對象，進而發展成了反黑思潮。

二．反黑思潮的特點

中國的反黑思潮與其他國家的本質上是有很大區別的，可以說是具有中國特色的思想觀念與方法，所以個人認為，不能以「種族歧視」一言蔽之，反黑主義不等於種族主義，而屬於排外主義的一部分，是混雜著傳統宗法觀念與樸素實用主義的一種思想，因為具有中國特色，所以更不能用已有的「左」的思維來分析。

與以美國為首的西方國家所帶來的種族主義本質上是宗教觀念與階級矛盾，是一個非常成熟的體系。當然，其中也有歷史遺留問題，不過不管是當年的黑人奴隸制、南北戰爭，還是現在的英國脫歐、「黑命貴」，說到底，都是階級矛盾。無非就是誰搶了誰的工作，誰破壞了誰的生產關係，再加上宗教影響，種族主義才能一直發展到現在。

而如今湧現的一批自由主義者，即網友們戲稱的「白左」，便是針對該種族主義矯枉過正的產物，同時也是大資本家們轉移戰火的工具，資本家們在「左」的身上投入大量資源，為的就是將本質的階級矛盾轉移為「左」和「右」的政治矛盾，為資本的繼續剝削拉扯空間。

而中國的反黑思潮卻很不一樣，首先，反黑思潮的主體並非是無產階級，而是大量的在讀學生，這類羣體與階級利益毫無相關，他們並不會考慮到自己的工作被黑人搶走。當然，這也並不奇怪，黑人佔中國人口總數的萬分之一不到，對總體社會幾乎沒有任何影響。

其次，反黑思潮的發展十分獨立。不同於西方的種族歧視，中國的「種族主義者」幾乎只對黑人有無比的敵意，西方的歧視是有鏈條有體系的，但中國「種族主義者」卻只針對黑人，沒有「反美思潮」，也沒有「反日思潮」，只有反黑思潮。即便是歷史上與兩國都有過衝突甚至是戰爭，現如今依然有很多利益摩擦，在華人數也並不比黑人少，但依然沒有「反」的說法。反而是輿論一直以來偏向的「中國人民的好朋友」被反了，這也能體現出反黑思潮的獨立性。

最後，與反黑思潮聯繫最緊密的並非種族主義，而是反女權思潮。這對於西方的種族主義者來說一樣是一件費解的事情，為什麼女權主義者會和黑人掛鉤？這就涉及到了矛盾的本質，這裡先不表，後面原因部分會詳解。

綜上所述，中國的反黑思潮並非西方傳統意義上的種族歧視，而是具有中國特色的右派思潮，如果試圖將兩者混淆，照搬西方左派思想來與其對抗，那就永遠得不出結果，只能是徒勞無功。

三．反黑思潮的立足點

血統宗法與性資源

前面說過，反黑思潮並不涉及階級矛盾，那麼其矛盾點到底在哪？其實早在10年初，網路上關於「洋垃圾」的輿論就已經開始湧現，直到近年來才開始慢慢發酵，一直到集火黑人，反黑思潮才開始正式興起。

這些所謂的「洋垃圾」便是一部分憑藉崇洋紅利，來中國「撈金」、「撈女人」，但卻沒有做出任何貢獻的外籍人員。他們奪取了國人本來就算短缺的性資源，這對那些年輕羣體來講是對他們利益的最大的侵犯，這也成為了反黑思潮的最原始雛形。

而在這羣「洋垃圾」中，黑人羣體又逐漸冒頭，其實他們並沒有那些白人「洋垃圾」做的過火，在華人數也並沒有那些外籍人數多，他們做的白人也都做過，但為什麼卻將性資源問題更加激化了呢？原因就是宗法血統觀念，反黑羣體有著樸素的基因生物觀念，認為只要是黑人的孩子，那麼不管混幾代血，都會是黑皮膚，最終中國便會被完全黑化，成為「炎黑子孫」，這是隻有中國人才有的特色思維。

當然，這種觀念也是有漏洞的，不完全正確的，基因生物學的運作並非如此，但這也並不影響反黑羣體將其作為立足點，繼續發展反黑思潮。

反社會與寄生

反黑羣體認為，黑人羣體擁有犯罪率高、智商低、性情懶惰且貪圖享受、毫無家庭道德觀念等反社會特徵。當然，這些觀點頗具爭議，這裡不深入討論。他們的祖國很窮很亂，但他們卻不願意去建設，反而跑到中國來，享受這麼多年來國人奮鬥的成果，卻又對中國做不出任何貢獻，只能由中國人自己供養，在崇洋紅利的加持下，還要給特等待遇。用反黑羣體的一句話說，就是「黑人就是寄生蟲」。

反黑思潮得出這些結論也並非空穴來風，現實生活中的黑人也多次印證了他們的說法，這也一次次堅定了反黑思潮的發展。

國家政策與反向歧視

不表。

消費主義與女權主義

前面說過，與反黑聯繫最緊密的是反「女權」，其主體高度重疊。同樣的，那些受崇洋紅利影響最嚴重的，用反黑羣體的話說即「媚黑羣體」與「女權」主義者聯繫也十分緊密，主體同樣高度重疊。

這是為什麼？兩個看似毫無關聯的羣體，為什麼會高度重疊？其實，這些羣體之間並非割裂，而是由一根細繩牽著，而這根繩子的名字，就叫作「消費主義」。

中國女權主義尚處在發展早期，且中國社會的土壤就決定了西方的女權主義是無法被照搬的，所以早期的早產女權有著大量「畸形兒」，這些畸形兒並不主張男女平權，而是女性特權，用網路上的話來講，就是「田園女權」。

根本原因在於對於高附加值的產品（如化妝品，奢侈品）的消費動力，中產階層的男性遠不如女性，女性便成為了消費主義爭取的對象。而田園女權便是一部分人通過激化兩性關係，貶低國人男性的方式賺取點擊，獲取流量，有了流量就有了營銷，有了營銷，女性才會消費，田園女權便是消費主義時代的代言人之一。

而以上的舉措必然會導致間接抬高外籍男性的地位，被美化的外籍男性反作用於崇洋紅利，兩者相互作用，讓瀕臨結束的崇洋紅利出現了迴光返照。而對於那些憑藉崇洋紅利喫飯的羣體來說，最好接觸也是最好控制的外籍人員，便是普遍來自貧窮國家的黑人羣體了。

由此，想要反女權，最後一定會反黑，反黑的同時也是在反女權。女權背後的消費主義依然推動著黑人羣體的前行，反黑思潮也隨之更加壯大。

四. 關於反黑思潮的思考

反黑思潮的出現是必然的，他是老年崇洋紅利和青年民族主義之間矛盾的產物。

那麼，反黑思潮的前景是什麼樣子的呢？是不是會像某些偏激的網友所說的那樣擾亂整個中國，最後「華夏滅亡」，「神州陸沉」呢？

要知道，中華民族的主體性是前所未有的龐大，即便是留學生政策引進了那麼多年的留學生，每年新增那麼多的常住人口甚至非法偷渡，外籍人員依然占人口總數的0.1%不到，遠小於其他大多數國家。

可時間已經不等人了，不同於鄰居韓國和日本是西方世界的傀儡，中國是個完全獨立自主的國家，隨著祖國的繁榮昌盛，經濟發展，人民生活的進一步提升，文化產業追趕上腳步，民族自信心也必定會強大起來，崇洋紅利也最終會消失，在沒有了敵人之後，反黑思潮也會隨之滅亡。

最後一段已刪除。

怎麼就b站黑禍論了？

貼吧知乎不是一樣的麼？

說白了就是素質不行。

你要進來可以，考試啊。

空降兵算什麼回事？你要能力壓羣雄誰敢多說話了？

現在呢？

學校為了政策給優待開綠燈，本國學生夏天一寢室一風扇，冬天全靠棉被撐，光著膀子和人排隊用浴室，黑人來就空調暖爐熱水器？

本國學子天天認真學習攢學分，他們一路綠燈就給把畢業證給拿了，說不定之後工作還包分配，憑政策優惠一大幫子企業爭著要你信不信？

我可去你的吧。

我可不管什麼種族歧視，中國自古以來就一個膚色，沒有西方那一套東西。

所以求求某些人不要歧視自己了，黑人也就是皮膚黑了點，本質上和我們沒區別。

你舔它屁股它也不是甜的。

很明顯當前的黑人問題，依舊是個內政問題，是國家治理體系不健全，治理能力不夠強，中國特色社會主義法制體系亦不夠健全導致的。

我們瞭解那些違法亂紀的黑人是什麼來頭，有著多大一點本事。我們厭惡的是他們違法亂紀，甚至享受一些特權。這不符合社會的公平正義，也違背了民眾的普遍訴求。

但上升到民粹也是不合適的。有問題應該被正確對待和解決，而不是僅僅在網上用過激的言論搞種族歧視。種族不是過錯，違法亂紀纔是，享受特權纔是。

實事求是，羣眾路線，獨立自主。面對這種問題，如果僅僅從情感上和種族上下手，而背離了大多數人，反對和孤立那些遵紀守法的外國人，那真是大錯特錯。

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