歷史上一定有很多偉大的人，但是由於他們的思想、行為過於超前，所以在當時是不被認可的。但是後來才發現他們的偉大。你知道這樣的人物嗎？快留下你的答案吧。

喬爾丹諾·布魯諾（1548--1600），義大利思想家、自然科學家、哲學家和文學家。主要著作有《論無限宇宙和世界》、《諾亞方舟》等。他勇敢地捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說，並把它傳遍歐洲，被世人譽為是反教會、反經院哲學的無畏戰士，是捍衛真理的殉道者。由於批判經院哲學和神學，反對地心說，宣傳日心說和宇宙觀、宗教哲學，1592年被捕入獄，1600年2月17日被宗教裁判所判為「異端」燒死在羅馬鮮花廣場。

布魯諾死後，羅馬教廷害怕人們搶走這位偉大思想家的骨灰來紀念他，匆匆忙忙的把他的骨灰連同泥土收集起來，拋灑在台伯河裡。隨著科學的不斷發展，到了1889年，羅馬宗教法庭不得不親自出馬，為布魯諾平反並恢複名譽。同年的6月9日，在布魯諾殉難的羅馬鮮花廣場上，人們為他樹立了一尊銅像，作為對這位為真理而吶喊、為科學而獻身的偉大思想家的永久紀念。

耶穌

大眾，有可能眼睛是雪亮的，也有可能是不明真相的。

岳飛被害風波亭的時候，臨安百姓組織縉紳團，到朝堂向趙構敬獻「慧眼如炬、明辨忠奸」的牌匾。

袁崇煥被凌遲處死的時候，很多百姓搶食其肉。

譚嗣同喋血菜市口的時候，很多百姓拿菜幫子砸他。

孫中山為革命先行的時候，雖有部分追隨者，但大眾，稱其為「孫大炮」。

李鴻章最近正好在看梁啟超的《李鴻章傳》。

李鴻章長期以來都被冠以「賣國賊」之稱，但近年來《走向共和》又把他拔得太高，中國人對他的看法始終不正確。

梁啟超在他的著作中云：「李鴻章是一人一省，敵日本一國！」時隔百年後，如今我們回顧往事，以後見之明，也當能客觀的反省當時的種種。更何況，梁啟超已然點出事情的重點了。李鴻章，這個近代史中爭議很高的人物。近年來，人們對他的評價倒是開始漸漸的重新調整，正如袁世凱，在過去的政治上的恩怨都洗盡後，回頭一望，才能撥開雲霧，蓋棺論定。

梁啟超《李鴻章傳》一書，並非是要替這位人物翻案，而是用了自己的觀點，佐以充分的史料，加上出色的文筆，敘述這個令人感到萬分無奈的時代。在書中，他寫活了李鴻章、曾國藩、慈禧、左宗棠、丁汝昌等人，也寫活了其他大大小小的角色；，他以出色的筆法把李鴻章的一生描繪的精彩萬分，彷如重現於眼前。

再說說我個人對李鴻章的看法，個人認為李鴻章是清末洋務運動領袖人物中最實幹的一位，他的「賣國」其實是為腐敗的滿清王朝背了黑鍋，委屈只能往肚裡吞。李鴻章簽訂一系列不平等條約的「賣國」行徑，在兩岸教科書都有詳載。當時皇親國戚、滿朝文武，面對外強時無人敢與交涉，卻把所有的爛差丟給李鴻章。李自比「破屋裱糊匠」，在清廷風雨飄搖之際，他能做的只是東修西補，難挽頹局。

文章指出，李鴻章辦事向來圓滑。一八七○發生天津教案。外國人打死天津知縣，搗毀衙署，中國人則焚燒教堂領館，殺了廿幾個洋人，導致七國聯署抗議，揚言把天津化為焦土。

朝廷先派曾國藩處理，曾秉公直斷，各打五十大板，兩邊不領情，愈鬧愈凶，曾國藩心力交瘁，不久病故。在當時，李鴻章臨危受命，他先賠償洋人五十萬兩，交換外強撤軍，然後處死廿多人兇嫌，平息眾怒。據傳他處死的並不全是殺洋人和燒教堂的人，其中有一些是監獄的死囚來作為頂替，外國人也搞不太清楚。

從此之後，李鴻章深受老佛爺的賞識，因此就留在天津，專司洋務，並接替其恩師曾國藩出任直隸總督。李鴻章在近代中國史上創造五百多個中國第一。如創建第一支洋槍部隊；第一家大型綜合軍工企業（江南製造局）；第一個譯書機構（江南製造局翻譯館）；第一個語言和工程技術學校（廣方言館）；第一次公派留學生（一八七二年留美幼童）；第一家輪船航運企業（輪船招商局）；第一個電報局（中國電報總局）；第一條自建鐵路（唐胥鐵路）；第一所陸軍軍官學校（天津武備學堂）；第一支近代遠洋海軍（北洋海軍）；第一家機器棉紡織廠…。有人說，「中國威脅論」的始作俑者是日本，其危機感就是來自李鴻章後半生的赫赫政績。

甲午戰敗，「主和」的李鴻章被迫簽下《馬關條約》，從此戴上「賣國賊」的帽子。事後李說，他一生事業，至此掃地無餘，自嘆「吾被舉國所掣肘，有志焉而未逮也。」

李鴻章飽受惡名另有其他因素，如他對慈禧、大太監李蓮英和滿蒙親貴行賄，每年「例錢」（拜年）多達二百萬兩白銀。而出是俄國的時候又接受了俄方的賄賂，因為個人感情好惡而簽下了《中俄密約》，都給後來的中國人帶來了深重的災難，這是洗不白的。

另外，我覺得《走向共和》對李鴻章美化太過了，如果想更真實了解李中堂，還是看看《李鴻章傳》更好一些。

謝邀。

偉人的偉，基本是死後也有偉大的聲譽的。他們活著的時候，建功立業，死了還有遺澤，惠及後世。

文學家如果算偉人的話，曹雪芹我覺得符合題主的提問。

百度說，晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦，「滿徑蓬蒿」，「舉家食粥酒常賒」。

乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。

其實他生前並沒有被當時的人官方推崇，現在《紅樓夢》倒是四大名著之首。

李毓秀夫子，順康時期秀才，一生於家鄉功名不顯。清代樸學，新學皆無人側目，直到上個世紀七十年代在台灣省的國學復興運動之後，大家才知道這是位了不起的人物，其著作《第子規》是中華文化最偉大的瑰寶，《第子規》是好大一門生意啊！

一堆窮死的數學家和物理學家。

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