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我覺得告訴你可以的人，都抱著看熱鬧的心態。

反正最終受處罰的不是我，我還可以在網上說幾句「公道話「，並且也有了茶餘飯後的談資，何樂不為？

作為當事者本人，受法律處罰的是自己，最終受苦的還是自己。你自己要想清楚這一點。

監獄裡的人叫罪犯，我沒聽說監獄裡關押的還有維護正義的英雄。

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不會

非法手段本身就是非正義。

（一）何為正義

柏拉圖在《理想國》中對正義的進行了定義：其一，正義是利益，正義規定並調節著人們的利益關係；其二，正義是國家所應有的一種美德，是城邦所應有的品質。也就是國家道德和制度倫理，當然這種國家道德和制度倫理在本質上是為社會剪輯關係和社會利益關係服務的；其三，正義是秩序。社會成員各就其位，各司其職，各享其利，互不僭越。總之，柏拉圖的正義實質內容就是利益。

此後，西方學者在柏拉圖觀點的基礎上進行了發展，認為正義是一種社會結構，一種用來分配公民權利和義務，劃分利益的制度。

在我國，正義一開始是作為一種個人品德來界定的。直到西學東漸之後，正義的內涵才有所改變。

正義實質上就是一種理想的社會關係模式，其實質內涵是要求確認、維持、捍衛人與人之間的權力和利益的公平性和正當性。

（二）法律維護的是法律正義

1.首先，任何制度都是有局限性的，沒有完美的制度設計。法律也是有缺陷的，法律不是萬能的，法律所維護的對象也是有限的。法律維護正義的是法律正義，法律法律正義就是法律認可和保障的正義。對於法律正義之外的正義，法律是不以維護的，我國古代時期認可的一些正義，並不是今天的法律正義，法律是不予維護的。法律正義的有限度性，法律只是在它的經濟基礎的範圍內來確認、維護、捍衛人與人之間權利和利益的公平性和正當性。

2.其次，法律在維護法律正義的過程中，由於受立法者、執法者、現有技術等多種因素的影響，法律正義也不可能得到完美無缺的維護。

（三）以一種非正義的手段維護正義本身就是一種非正義

非法手段本身就是一種非正義，以一種非正義的方式去維護另一種正義，這本身就是對新正義的侵犯，如此循環往複，是沒有盡頭的，只會製造出更多的非正義。

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那當然，這種例子真是太多了。！數不勝數，舉不勝舉！

首先，人生在世以自我為中心，以自己的個人利益為重，。此乃人之天性。在個人利益受損，法律並不能為你保護利益的情況下，自己釆取行動是天經地義的！（更何況法律那張廢紙，什麼時候伸張過所於的正義，還有實際操作中各種水分。指望他本就不切實際）。

網上的張扣扣，等就行動了。

我縣某人，承包荒山，與上任村委鑒的合同下任村委不認同，。己經過好幾年的投資了，不認同，要收回。也上訴過，但應是旡果。村委主任等叫人對他的承包地進行掏毀，。此人在過大年那天，等他們全家都睡了，跁到他家中，將其全家八口全殺光。為什麼過大年，因為過大年他兒子在外打工會回來，要不不能全殺光。

當然非法，但人人都認為＼該！！！！

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曾經認為我不會。

但是自從看了一些影視劇後，把自己切換到被害人家屬角度後，看來我是會的。

影視劇劇情是一個花季少女被姦殺，罪犯被抓捕，最後因為官二代，有錢有人被無罪釋放，60歲老父親直接拿著匕首去法院門口，就在官二代猖狂的接受媒體採訪時，拿著刀捅死了官二代，自己也被抓了。

這個只是一小段劇情，但是我深深的思考了，如果我的家人遭遇類似的事情，罪犯因為背景，而逍遙法外，而我甚至還可能被脅迫，題主你會不會用非法手段呢？

古人說的不是不報時候未到，我可能沒那個耐心，等到官二代的父母被雙規，等到他身敗名裂，我想普通人碰到這種事情，要麼就自暴自棄，要麼就徹底爆發。

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法律就真的是正義嗎？

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