嚇了一跳，趕緊再次刪掉。

不知道什麼時候起發朋友圈發微博變得和詩詞比賽攝影比賽一樣，在發照片時你要反覆挑選，認真修剪，要配一個看起來很有感覺有深度的文案，還要挑一個合適的時間點將它發出去。

不僅是你發的內容，甚至你的評論你的點贊都可能被別人詬病。

你點贊一條美女的微博，就會有人猜測你和她的關係，內心給你們os一部《舔狗與女神》的年度催淚綠色大劇。有人會說「哇，這個人居然喜歡的是這種網紅臉」，更有甚者會直接私信八卦。

想要完全表達自己好像真的很難很難。因為你總被誤解。

2

當社交網路成為形象管理中心，每個人都極力在熟人面前保持良好樂觀的「人設」，於是，有的人朋友圈設置三天可見，有的人註冊了多個微博小號，當然依舊有勇敢的人無所顧忌。原本微博賬號都是為了社交，但漸漸的，「分割」出另外一個無人認識的空間，來發表自己的觀點。

Erving Goffman曾經說過，生活是一個舞臺，每個人都有自己的前臺行為和後臺行為。前臺行為是觀眾看到的，可以簡單理解成「沒那麼熟的人」，例如工作裏的同事、上司、客戶、題主描述裏的男友家長。後臺行為則是隻有共同演出的劇組成員才能看得到的。至於這裡的劇組成員，不僅僅可以是「熟人」，也可以是某些情境下的利益相關者。

微博和朋友圈作為舞臺的一種，用戶在上面的所作所為無疑也可以視為一種表演。表演者實際上一直在控制著觀眾可以看到的內容，也就是自己想呈現給觀眾的一面。當微博上的關注者開始涉及多個羣組的成員時，就有可能同時包含了平時的觀眾和平時的劇組成員。這個時候如果不慎將呈現給劇組成員的內容呈現給了觀眾，那麼平時自己在觀眾面前塑造的形象就會被破壞。

為了避免這種矛盾，小號應運而生。

3

「怕矯情」是許多人表達自我的時候遇到的一個阻礙。在互聯網上，「矯情」的紅線變得很低，除了本義的強詞奪理、故作姿態之外，脆弱、動情、感動、悲傷、憐憫、甚至是激動、快樂……只要是抒發個人的感受，都有可能「顯得矯情」。

「悲喜不能相通」的困境使越來越多的年輕人放棄了本該有的自我表達。

《羣體性孤獨》的作者雪莉·特克爾曾經說，在 Facebook 這樣的社交網站中，我似以真實身份出現，而實際上卻往往在簡介上把自己美化成另外的人---我們想要成為的人。

而隨之有個新的名詞也誕生了——視奸

「視奸」，本是來自日本的舶來詞，最早由日本女性主義藝術批評家笠原美智子造出的。這個和制漢語辭彙來形容以荒木經惟為代表的男性中心主義的攝影，原意即男性攝影家通過照相機的取景框，用視線對女性施暴。顧名思義，之後引申為各種用眼睛來實行的性暴力，其中包括偷窺。視奸從廣義角度來講，也是性騷擾的一種。更多時候，會增加被視奸者的心理壓力和不安。

而來自身邊那些緊緊盯著你的眼睛，正是你不安情緒的來源，讓你不敢做自己，讓你活成那個虛假的「他」。他們從你動態，點贊，評論的點點滴滴來瞭解你的生活，拼湊你的形象，當他們不滿意時，甚至會用刻薄的語言來幫你重新雕刻，讓你越來越像「他」。

而前段時間盛行的喪文化，毒雞湯，就是這個大環境下的產物，它使得我們可以用一種在別人口中不那麼做作的方式，抖機靈地間接的表達出其實我們積極的生活態度，這些毒雞湯背後其實是我們也在認真生活的心。

所以，當被譽為「朋友圈小號」的微博也被人所扒出時，我們開闢最後一片凈土：

「微博小號」

4

微博「德卡先生的信箱」發布了一位網友的留言，我感悟很深：

「我們從QQ躲到了微信，從微信躲到了微博，從大號躲到了小號。問自己究竟在躲什麼，大概沒有在躲什麼吧。大概只是想要一個能不被評價對錯究其是非、盡情揮灑對這個世界的感受、不打擾別人也容得下自己所有情緒的地方。」

在這裡你可以發喜歡的詞句，沒人說你矯情；你可以瘋狂轉載抽獎微博，沒人說你貪財；你可以放心給plmm，sqgg點贊，沒人說你俗氣；你可以大方地秀自己的腹肌馬甲線，沒人說你裝。

這裡可以容忍你的胡言亂語，可以宣洩你的所有情緒，不管好的壞的。我們摘下面具，真正做自己，不斷地自我釋放並自我和解。

5

沒有故作高冷；也沒有自命清高；只是想在世界上留一點痕跡。

所以，下次遇到我，可不可以裝作不認識我。

因為我兩個大號都被微博無故封了。 以後再封也不想用了 早日倒閉吧渣浪

想啊……

避免被封號， 還偏讓我遇到了，正好我調用了備用號。

有些事情我想保存下來，想給自己一個回憶，我有很多的祕密，我不想與別人分享，卻又害怕自己會忘記，但我不想讓其他人知道，不過現在已經把微博刪了，或許未來的自己某一天會突然停下腳步，看看過去的自己吧